Оскорбление
Оскорбление
Как-то Учитель с учеником шли просёлочной дорогой. Видят – навстречу им идёт, чертыхаясь, человек, весь взбудораженный, чуть не плачет.
– Что случилось, друг мой? – спрашивает Учитель.
– Да меня только что какой-то негодяй оскорбил последними словами и причём зазря! Что я ему такого сделал?
– Он не мог тебя оскорбить, – ответил Учитель.
– Как же не мог, если оскорбил! – удивился прохожий. – Ты ведь его даже не знаешь, да и меня видишь впервые. Как ты можешь такое утверждать?
Учитель отошёл на несколько шагов, высматривая что-то на земле, потом нагнулся, поднял что-то и подошёл к человеку, протянув найденное в зажатом кулаке:
– Возьми, это тебе обязательно поможет.
Тот машинально взял предложенное, но, увидев, что это жук, испугался и выбросил насекомое.
– Что это значит? – возмутился прохожий.
– Извини, друг, я не хотел тебя испугать. Но вот у моего Ученика точно есть то, что тебе нужно.
И, обратившись к ученику, сказал:
– Дай этому достойному господину то, что мы нашли, когда отдыхали в саду.
– Что это? – насторожился прохожий. – Если ещё какая-то гадость, я не возьму!
Ученик развязал котомку и достал яблоко. Прохожий озадаченно посмотрел на красивый и сочный плод и, убедившись, что никакого подвоха нет, поблагодарил, но брать не стал.
– Почему же ты не берёшь? – поинтересовался Учитель. – А жука взял!
– Жука я взял непроизвольно. Я ведь не знал, что ты мне даёшь! А яблоко мне просто не нужно.
– Вот так и в жизни: часто мы принимаем то, что нам не нужно и даже противно, просто так, не задумываясь. Нам дают – мы берём. Но между «давать» и «дать» есть существенная разница. Я могу что-то тебе давать, но пока ты это не примешь, моё действие останется не совершённым: я даю – ты не берёшь. Но если я тебе даю, и ты это принимаешь – моё действие становится совершённым: я дал – ты взял. Я не могу тебе дать что-то, пока ты это «что-то» не примешь! Я могу давать, но «дать» – это действие, зависящее от нас обоих – в равной мере. Если кто-то оскорбляет тебя, ты имеешь выбор: принять его оскорбления (чаще всего мы это делаем не задумываясь) и обидеться либо просто не принимать их, осознавая, что это тебе не нужно. Вот почему я и сказал, что тот человек не мог тебя оскорбить – он тебя оскорблял, но ты «помог» ему оскорбить себя, приняв обидные слова!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
444. Святотатственное оскорбление Тамбовской иконы Бож. Матери. Слухи о новых назначениях по духовному ведомству. Известие о своем здоровье
444. Святотатственное оскорбление Тамбовской иконы Бож. Матери. Слухи о новых назначениях по духовному ведомству. Известие о своем здоровье Милость Божия буди с вами! Не успел ответить вам, как и второе письмо. Благодарствую. Мне очень утешительно видеть, что вы с N.N. и
Как был наказан аммонитский царь Аннон за оскорбление израильских послов?
Как был наказан аммонитский царь Аннон за оскорбление израильских послов? Аннон стал аммонитским царем после смерти своего отца Нааса. Израильский царь Давид считал Нааса своим благодетелем, потому отправил к наследнику послов, чтобы «утешить его об отце его».
ПЕРВОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ВЫИСКИВАТЬ НЕДОСТАТКИ В ВАЙШНАВАХ
ПЕРВОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ВЫИСКИВАТЬ НЕДОСТАТКИ В ВАЙШНАВАХ сатам нинда намнах парам апарадхам витануте йатах кхйатим йатам катхам у сахате тад виграхам Критиковать человека, обладающего качествами садху, либо намереваться причинить ему вред — серьезное оскорбление
ГЛАВА 5 ВТОРОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — СЧИТАТЬ ПОЛУБОГОВ НЕЗАВИСИМЫМИ ОТ КРИШНЫ
ГЛАВА 5 ВТОРОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — СЧИТАТЬ ПОЛУБОГОВ НЕЗАВИСИМЫМИ ОТ КРИШНЫ шивасья шри вишнор йа иха гуна намади сакалам дхийабхиннам пашьет са кхалу хари намахитакарах Приравнивающий Вишну к Господу Шиве и другим полубогам является оскорбителем Святого Имени.* * *Слава,
ГЛАВА 6 ТРЕТЬЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ПРИНИЖАТЬ ПОЛОЖЕНИЕ ГУРУ
ГЛАВА 6 ТРЕТЬЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ПРИНИЖАТЬ ПОЛОЖЕНИЕ ГУРУ Слава, слава Шри Панча-таттве!Слава, слава Шри Шри Радха-Мадхаве!Слава, слава Навадвипе, Враджу, Ямуне и вайшнавам!* * *Харидас Тхакур продолжал: «О Господь, выслушай же, в чем состоит третье оскорбление Святого Имени.
ГЛАВА 7 ЧЕТВЕРТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — НЕПОЧТИТЕЛЬНО ОТНОСИТЬСЯ К СВЯЩЕННЫМ ПИСАНИЯ
ГЛАВА 7 ЧЕТВЕРТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — НЕПОЧТИТЕЛЬНО ОТНОСИТЬСЯ К СВЯЩЕННЫМ ПИСАНИЯ (шрути шастра нинданам)Слава, слава Гададхаре Пандиту, Господу Гауранге и Господу Нитьянанде!Слава, слава Адвайте Ачарье и всем преданным Гауранги!* * *Харидас Тхакур продолжал: «О Господь,
ГЛАВА 8 ПЯТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ДАВАТЬ СОБСТВЕННЫЕ ТОЛКОВАНИЯ СВЯТОМУ ИМЕНИ
ГЛАВА 8 ПЯТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ДАВАТЬ СОБСТВЕННЫЕ ТОЛКОВАНИЯ СВЯТОМУ ИМЕНИ татхартхавадо хари намни калпанам * * *Слава, слава Господу Гауранге и Гададхаре Пандиту!Слава, слава Шри Шри Радха-Мадхаве!Слава земле, на которой проходили игры Гауранги, слава Ганге и вайшнавам!* *
ГЛАВА 9 ШЕСТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ГРЕШИТЬ, НАДЕЯСЬ НА СИЛУ СВЯТОГО ИМЕНИ
ГЛАВА 9 ШЕСТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ГРЕШИТЬ, НАДЕЯСЬ НА СИЛУ СВЯТОГО ИМЕНИ намно балад йасйа хи папа буддхир на видйате тасйа йамаир хи шуддхих Тому, кто намеренно совершает грехи в расчете на силу воспевания Святого Имени, не поможет очиститься соблюдение правил и
ГЛАВА 10 СЕДЬМОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ДАВАТЬ СВЯТОЕ ИМЯ НЕВЕРУЮЩИМ
ГЛАВА 10 СЕДЬМОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ДАВАТЬ СВЯТОЕ ИМЯ НЕВЕРУЮЩИМ ашраддадхане вимукхе пй асмвати йас чопадешах шива напарадхах Давать наставления, касающиеся Святого Имени, тем, кто не имеет веры в Господа и Его имя, а также тем, кого это не интересует, есть оскорбление
ГЛАВА 11 ВОСЬМОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ОТНОСИТЬСЯ К ПОВТОРЕНИЮ СВЯТОГО ИМЕНИ КАК К МИРСКОЙ БЛАГОЧЕСТИВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
ГЛАВА 11 ВОСЬМОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ОТНОСИТЬСЯ К ПОВТОРЕНИЮ СВЯТОГО ИМЕНИ КАК К МИРСКОЙ БЛАГОЧЕСТИВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ дхарма врата тйага хутади сарва шубха крийа саманйам апи Оскорбительно считать Святое Имя находящимся на том же уровне, что и материальная благочестивая
Оскорбление
Оскорбление Духовный учитель должен объяснить начинающему ученику разницу между благочестивой деятельностью и повторением Святого Имени. На стадии садханы отсутствие такого понимания приведет к оскорблению Святого Имени.Стадии духовного развития человека можно
ГЛАВА 12 ДЕВЯТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — НЕВНИМАТЕЛЬНОСТЬ ПРИ ПОВТОРЕНИИ СВЯТОГО ИМЕНИ
ГЛАВА 12 ДЕВЯТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — НЕВНИМАТЕЛЬНОСТЬ ПРИ ПОВТОРЕНИИ СВЯТОГО ИМЕНИ (прамадах)Слава, слава Махапрабху! Слава преданным Господа, по чьей милости я воспеваю Святое Имя!Харидас Тхакур продолжал: «О Господь, здесь, в Пури, Ты учил Санатану Госвами важности
ГЛАВА 13 ДЕСЯТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — СОХРАНЯТЬ МИРСКОЙ ОБРАЗ МЫШЛЕНИЯ, ОСТАВАЯСЬ РАВНОДУШНЫМ К СВЯТОМУ ИМЕНИ
ГЛАВА 13 ДЕСЯТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — СОХРАНЯТЬ МИРСКОЙ ОБРАЗ МЫШЛЕНИЯ, ОСТАВАЯСЬ РАВНОДУШНЫМ К СВЯТОМУ ИМЕНИ стуте пи нама махатмйе йах прити рахито дхамах ахам мамади парамо намни со пй апрадха крит Тот, кто, будучи одержим идеей отождествления себя с материей и чувством
Оскорбление
Оскорбление Как-то Учитель с учеником шли просёлочной дорогой. Видят – навстречу им идёт, чертыхаясь, человек, весь взбудораженный, чуть не плачет.– Что случилось, друг мой? – спрашивает Учитель.– Да меня только что какой-то негодяй оскорбил последними словами и причём
10. Рассказы о наказании Божием за оскорбление служителей алтаря Господня.
10. Рассказы о наказании Божием за оскорбление служителей алтаря Господня. 1. К концу второго года управления воронежскою паствою св. Тихона, относится случай, описанный его келейником.Осенью святитель Тихон, проезжая московским трактом на погребение помещика,
6. Антисемитизм - это оскорбление сына Божиего
6. Антисемитизм - это оскорбление сына Божиего Христиане становятся антисемитами, когда они послушны духу мира сего, а не христианскому духу. Много исторической путаницы у невнимательных или пристрастных авторов порождено фактом вмешательства в средневековую