ХОТЕНИЯ

ХОТЕНИЯ

Как и чем их необходимо ограничивать

Допускаете некоторые действия некрупных разрядов, за которые потом обличает совесть. Этого сколько сил есть надо не допускать. Покой совести есть первое условие мирных отношений к Богу, а эти последние составляют условия преуспеяния духовного во внутренней жизни. Побеждать свои хотения, зная, что лучше им отказать, нежели их послушаться, есть Богу приятная жертва, за которую Он воздаст внутренним утешением. А опускать эти случаи к победе над собою, значит Богоугождение ставить ниже самоугождения. Когда враг вперед скажет вам: "Сделай такое и такое распоряжение", не слушайте его, а отгнавши его неприязнию к нему и его урокам, продолжайте свою молитву не прерываясь.

Когда помысл говорит: "Помолись еще", отчего не сделать это, если утомление не непреодолимо? Святой Симеон Новый Богослов пишет, как некоему Георгию, юноше, старец дал правило и прибавил: "Смотри, если помысл скажет тебе: повтори положенное для правила, - не отказывай ему, а делай", так он так и делал… и получил необыкновенное просветление. Помысл говорит: помолись до полночи, - и помолитесь; если утомление велико, - отдохните немного и исполните внушаемое. Если утомление таково, что, не отдохнувши, дел нельзя, как должно вести,.. тогда рассуждением надо определять себе отдых, а не одним хотением. Нехорошо впускать вперед чувство и хотение,.. а надо, чтобы впереди шло рассуждение.

На исповеди не надо ограничиваться тем, что спрашивает духовник, а по ответе на его вопросы и свои за собою замечания по делам совести высказывать. (Вып. 3, пис. 534, стр. 231-232)