Четвертый цикл. Потерявшийся и найденный (5:2 — 6:3)
Четвертый цикл. Потерявшийся и найденный (5:2 — 6:3)
Разочарование (5:2–8)
Я сплю, а сердце мое бодрствует.
Вот голос моего возлюбленного, который стучится.
«Отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя,
голубица моя, совершенство мое!
Потому что голова моя покрыта росою,
кудри мои — ночною влагою».
3 Я скинула одежду мою*.
Как же мне опять надевать ее?
Я вымыла ноги мои.
Как же мне марать их?
4 Возлюбленный мой протянул руку свою через* отверстие*,
и внутренность моя взволновалась от него.
5 Я встала, чтобы отпереть возлюбленному моему.
И с рук моих капала мирра
на задвижку.
6 Отперла я,
но мой возлюбленный уже повернулся и ушел.
Души во мне не стало, когда он ушел*.
Я искала его и не находила его.
Звала его, и он не отзывался мне.
7 Встретили меня стражи,
обходящие город.
Избили меня, изранили меня.
Сняли с меня покрывало
стерегущие стены.
8 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские,
если вы встретите моего возлюбленного*,
не говорите ему*,
что я изнемогаю от любви.
Дочери Иерусалима отвечают (5:9)
«Чем возлюбленный твой лучше других возлюбленных,
прекраснейшая из женщин?
Чем возлюбленный твой лучше других,
что ты так заклинаешь нас?»
Восхваление возлюбленного (5:10—16)
Возлюбленный мой стройный и румяный,
лучший среди десяти тысяч других.
11 Голова его — чистое золото.
Кудри его черные и сверкающие*,
как у ворона.
12 Глаза его, как голуби при потоках вод*,
купающиеся в молоке,
сидящие в довольстве*;
13 щеки его — цветник ароматный,
башни благовоний.
Его губы — лилии,
источающие текучую мирру.
14 Руки его — золотые цилиндры,
усаженные иранскими топазами.
Живот* его — доска* из слоновой кости,
покрытая сапфирами и хризолитами.
15 Ноги его — алебастровые столбы,
поставленные на золотых подножиях.
Он выше
кедров Ливанских.
16 Уста его — сладкое вино,
и весь он — восторг.
Это мой возлюбленный и мой друг,
дщери Иерусалимские!
Предложение помощи (6:1)
«Куда пошел возлюбленный твой,
прекраснейшая из женщин?
Куда обратился возлюбленный твой?
Мы поищем его с тобою».
Вовсе и не потерявшийся (6:2,3)
Мой возлюбленный пошел в сад свой,
в цветники ароматные,
чтобы пасти в садах и собирать лилии*.
3 Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный
мой — мне;
он пасет между лилиями.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Четвертый цикл. Потерявшийся и найденный (5:2 — 6:3)
Четвертый цикл. Потерявшийся и найденный (5:2 — 6:3) Разочарование (5:2—8)Девушка опять спит неспокойно. Она слышит, как ее возлюбленный стучит в дверь ночью. Его кудри в росе, и он хочет войти. Она не спешит открывать. Юноша просовывает руку, и она в волнении поднимается, чтобы
Второй цикл. Весна (2:8 — 3:5)
Второй цикл. Весна (2:8 — 3:5) Любовь весной (2:8–13) Чу! Это его голос! Я слышу, что он подходит! Это мой возлюбленный. Прыгая по холмам и долинам, легкий и проворный, нетерпеливый, резвый, 9 как молодая газель. Он здесь! У нашей стены! Заглядывает в окно, смотрит через
Четвертый цикл. Потерянный и найденный (5:2 — 6:3)
Четвертый цикл. Потерянный и найденный (5:2 — 6:3) Разочарование (5:2—8) Беспокойный сон в ночи, мелькание мыслей не прекращается, беспокойный сон, вздрагивание. Стук! Стук! Во тьме ночи кто стучится в дверь? Стук! Стук! Кто это? Кто стучится посреди ночи? Медленно пробуждается,
Вовсе не потерявшийся (6:2,3)
Вовсе не потерявшийся (6:2,3) Возлюбленная Мой возлюбленный пошел в сад свой, в цветники ароматные, чтобы пасти в садах и собирать лилии. 3 Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой — мне; он пасет между лилиями. Ответ девушки довольно загадочный. Он звучит так,
АЛЕКСАНДР МЕНЬ: ПОТЕРЯВШИЙСЯ МИССИОНЕР
АЛЕКСАНДР МЕНЬ: ПОТЕРЯВШИЙСЯ МИССИОНЕР Гибель о. Александра чрезвычайно затрудняет вырабoтку нормального отношения к его письменному наследию: посмертно о. Александр был лишен права на диалог.Так когда-то Владимир Соловьев пояснял, почему самым бесправным сословием
§77. Рождественский цикл
§77. Рождественский цикл Помимо общей литературы, приведенной в предыдущем разделе, существует много специальных трактатов о происхождении рождественского праздника: Bynaeus, Kindler, Ittig, Vogel, Wernsdorf, Jablonsky, Planck, Hagenbach, P. Cassel, &c. См. также Augusti, Archaeol. i, 533.Праздник Рождества[721]
§78. Пасхальный цикл
§78. Пасхальный цикл Пасха — древнейший и величайший из ежегодных церковных праздников. Его основной смысл и последовательность соблюдения родились, как и христианское воскресенье, наутро Христова Воскресения[734]. Как и иудейская Пасха, изначально он был началом
§80. Цикл Пятидесятницы
§80. Цикл Пятидесятницы Весь семинедельный период между Пасхой и Пятидесятницей имел радостный, праздничный характер. Он назывался Quinquagesima, или Пятидесятница, в широком смысле слова[756], и отмечался в воспоминание о вознесении Христа, воссевшего по правую руку Отца, о Его
Уладский цикл
Уладский цикл Об уладах известно, что время от времени их охватывала слабость, и в самые критические моменты они внезапно могли оказаться совершенно беспомощными. Произошло это из-за проклятия Махи.Случилось так, что человек по имени Крунху, живший в уединенном месте
Лунный цикл – женский цикл
Лунный цикл – женский цикл Фазы луны имеют свою цикличность: не 30 дней, а двадцать восемь с половиной. По нашим механическим часам мы неправильно отсчитываем время. Дни отсчитываются по двенадцать астрономических часов. Тогда получается совсем другое деление дня и ночи и
ЭПИСТОЛЯРНЫЙ ЦИКЛ ПАВЛА
ЭПИСТОЛЯРНЫЙ ЦИКЛ ПАВЛА Кто бы ни был автором тринадцати посланий, которые вошли в Новый завет как послания Павла, главный их смысл в том, что Павел име- нуется апостолом в том смысле, который этот термин приобрел в общехристианском масштабе к концу I в., когда он был связан
Глава V. ПАСХАЛЬНЫЙ ЦИКЛ
Глава V. ПАСХАЛЬНЫЙ ЦИКЛ («переходящие праздники»)Мы уже говорили о происхождении «подвижного» цикла праздников и памятных дней[89]. Центром его является Пасха. Ей предшествуют четыре покаянные седмицы и Великий пост.ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ ПЕРИОДМЫТАРЬ И ФАРИСЕЙПервая
Александр Мень: потерявшийся миссионер
Александр Мень: потерявшийся миссионер Встретив впервые книгу отца Александра Меня "Магия, оккультизм, христианство. Из книг, лекций и бесед" (М., Фонд имени Александра Меня, 1996), я обрадовался. Оснований сомневаться в том, что отношение отца Александра к оккультизму