Шестой цикл. Надежность любви (8:5–14)
Шестой цикл. Надежность любви (8:5–14)
Счастливая пара (8:5)
Она приходит,
в деревенскую свежесть одета.
Опираясь на его руку, она приходит
из пустынных далеких земель,
застенчиво представляя
своего молодого сельского парня.
Пробуждение любви (8:5)
Под фруктовым деревом,
в тени фамильного дерева,
там пробудила я тебя,
где твоя мать родила,
в муках корчась.
Любовь сильная, как смерть (8:6,7)
Как украшение твоей руки выстави меня —
чтобы весь мир видел
знак взаимной любви.
О любовь, как смерть безжалостная в своих объятиях.
Твои жертвы беспомощны и
поражены твоими яростными огненными стрелами.
7 Ни ливневые дожди,
ни космический хаос
это пламя никогда не погасят.
Ни потоки вод, ни наводнения
не могут затушить ее.
Прочь лживое богатство!
Серебро и многих лет запас не имеют власти
купить любви свободный дар.
Прочь, ложная любовь!
Презрения достоин
тот, кто имеет низкие намерения.
Младшая сестра (8:8—10)
У нас есть младшая сестра,
она еще не расцвела,
так что мы будем делать
и как ее представим,
когда на нее станут обращать внимание,
когда она созреет для любви?
9 Если бы она была стеною,
слишком тонкой и низкой,
мы бы украсили ее башенками
из серебра.
А если бы она была дверью,
слишком озабоченной, чтобы угодить,
слишком свободной с фаворитами,
мы бы защитили ее досками,
досками из кедра.
10 Но я высокая стена, моя защита непреодолима
для захватчиков.
Мои груди, как башни,крепкие и поднятые,
выдающиеся.
Такова моя осанка,
мое тело,
которым я могу
удовлетворять и облегчать, —
источник благополучия,
помощи и силы.
Виноградник не для аренды (8:11,12)
Взгляните на Соломона,
не ограничен в богатстве,
имеет акры виноградников,
море вина и
девственниц, и
царских наложниц.
Он сдал свои земли
другим в аренду
за серебро, которое он жаждал.
Но это не для меня.
12 Мой собственный виноградник
не для аренды.
Я не могу быть нанятой,
я не могу быть проданной.
Но ему, кого я люблю,
я сама отдам
свои плоды.
Они только для него.
Прочь, несчастный развратник,
соблазнитель старый.
Твое серебро забери себе,
оно меня не удержит.
Беги, возлюбленный! (8:13,14)
О, дай услышать твой голос,
твое обращение ко мне одному.
14 Беги, беги! Убегай прочь
в секретную рощу, где будем прыгать,
как олени,
по холмам и долинам,
на ароматных склонах зеленых гор.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Шестой цикл. Надежность любви (8:5–14)
Шестой цикл. Надежность любви (8:5–14) Счастливая пара (8:5)Возможно, дочери Иерусалима расхваливают здесь счастье обоих возлюбленных. Независимые стихи.Пробуждение любви (8:5)Девушка вспоминает, как она взяла на себя инициативу в любви.Любовь сильная, как смерть (8:6,7)Девушка
Шестой цикл. Надежность любви (8:5–14)
Шестой цикл. Надежность любви (8:5–14) Счастливая пара (8:5) Она приходит, в деревенскую свежесть одета. Опираясь на его руку, она приходит из пустынных далеких земель, застенчиво представляя своего молодого сельского парня. Пробуждение любви (8:5) Под фруктовым деревом, в
8:5–14 Шестой цикл. Надежность любви
8:5–14 Шестой цикл. Надежность любви Счастливая пара (8:5) Друзья Кто это восходит от пустыни, опираясь на своего возлюбленного? Предыдущий цикл закончился знакомой мольбой к дочерям Иерусалима, обозначившей финал пятого цикла (8:4). Шестой, заключительный, цикл начинается
ДОСТОВЕРНОСТЬ И НАДЕЖНОСТЬ ТЕКСТА
ДОСТОВЕРНОСТЬ И НАДЕЖНОСТЬ ТЕКСТА ВведениеВ этой части мы будем говорить не о Богодухновенности Писаний, а лишь об их исторической достоверности.Библия должна выдерживать те же испытания на достоверность, что и любой исторический документ.В своем «Введении в
Надежность событийной памяти
Надежность событийной памяти Теперь перейдем к частным следствиям наших знаний о событийной памяти, полученных в результате психологических исследований. Какие события запоминаются лучше всего? Какие воспоминания наиболее надежны? Здесь, по–видимому, имеют значение
Надежность Бога
Надежность Бога Во–вторых, дар земли был провозглашением надежности Бога. Каждая жатва напоминала Израилю об этом. Земля, урожай с которой они собирали, не всегда принадлежала им. Было время, когда они и вовсе отказывались от нее, о чем с горечью напоминали рассказы о
Лунный цикл – женский цикл
Лунный цикл – женский цикл Фазы луны имеют свою цикличность: не 30 дней, а двадцать восемь с половиной. По нашим механическим часам мы неправильно отсчитываем время. Дни отсчитываются по двенадцать астрономических часов. Тогда получается совсем другое деление дня и ночи и
Шестой поток нектара Пробуждение любви в сердце
Шестой поток нектара Пробуждение любви в сердце После того, как вкус преданного к бхаджану (слушанию, повторению святого имени и другим видам преданного служения) достигнет необычайной глубины и единственным объектом его преданного служения становится Кришна, он
Глава XIII. Имеют ли какое значение духовные дарования без любви? (1-3). Высокое существо любви (4-7). Вечное неизменное существование любви, и только ее одной (8-13)
Глава XIII. Имеют ли какое значение духовные дарования без любви? (1-3). Высокое существо любви (4-7). Вечное неизменное существование любви, и только ее одной (8-13) 1-3 Без любви и самые высшие духовные дарования не принесут никакой пользы тому, кто ими
16. О любви к Богу в чувстве сердца, как она приобретается; также о совершенной любви, чуждой очистительного страха Божия, и о другой любви несовершенной, соединенной с очистительным страхом
16. О любви к Богу в чувстве сердца, как она приобретается; также о совершенной любви, чуждой очистительного страха Божия, и о другой любви несовершенной, соединенной с очистительным страхом Никто не может возлюбить Бога от всего сердца, не возгрев прежде в чувстве сердца
Против гностиков–борборитов, шестой и двадцать шестой ереси
Против гностиков–борборитов, шестой и двадцать шестой ереси 1. Еще эти гностики, люди, различно вовлеченные в обман Николаем, произросли в мире, как плоды горести (Евр.12:15), что явно и удобно для дознания истины всякому, скажу это не только о верных, но даже и о неверных. Ибо
Против татиан, двадцать шестой и сорок шестой ереси
Против татиан, двадцать шестой и сорок шестой ереси 1. Преемником сих восстал некто Татиан (????????), или в их же времена бывший, или после них еще представивший свое пустословное учение. Сперва он, как происходивший от эллинов и обладавший эллинским образованием, был
О Вардисіанистахъ; тридцать шестой, а по общему порядку пятдесятъ шестой, ереси
О Вардисіанистахъ; тридцать шестой, а по общему порядку пятдесятъ шестой, ереси 1. За сими по порядку следуетъ некто, такъ называемый, Вардисіанъ. Этотъ Вардисіанъ, отъ котораго произошла ересь вардисіанистовъ, родомъ былъ изъ Месопотаміи, изъ жителей города Едессы.
Против манихеев, сорок шестой и шестьдесят шестой ереси
Против манихеев, сорок шестой и шестьдесят шестой ереси 1. Манихеи называются еще Акуанитами от некоего ветерана, именуемого Акуаем, который пришел из Месопотамии и принес в Элевтерополь действие этого яда. Что касается до времени их жизни, то они проповедали великое зло