5.1. Теменос
1 ГКД 10-31. K. Lehmann-Hartleben, Wesen und Gestalt griechischer Heiligt?mer (K. Леман-Хартлебен, Сущность и организация греческих святилищ), Antike 7, 1931, 11-48, 161-80. H. Berve — G. Gruben, Griechische Tempel und Heiligt?mer (X. Берве — Г. Грубей, Греческие храмы и святилища), 1961. Грубен
1966. Бергквист 1967. R. A. Tomlinson, Greek Sanctuaries (Р. Томлинсон, Греческие святилища), 1976. в связи с доисторической эпохой см. 11 прим. 38-40. с микенской эпохой — см. I 4 прим. 22-31.
2 Р. Philippson, Griechische Gottheiten in ihren Landschaften (П. Филиппсон, Греческие божества в своих ландшафтах), 1939 (Symb. Oslo. Suppl. 9).
3 О расположении в горах — Фелинг 55. прим. 7. Дельфы: например, Еврипид, «Ион» 714 сл., «Финикиянки» 226-8. Роща — Сапфо 2 Лоубл-Пейдж и Софокл, «Эдип в Колоне» 668-706.
4 ВЭ II 544: «Некогда была густая кипарисовая роща, в которой бил сильный источник. Там люди чувствовали, что “определенно в этом месте есть бог”» (об Андании, см. VI 1. 2 прим. 6-14, по Вергилию, «Энеида», VIII, 351 сл.).
5 Платон, «Законы» 750е. — Согласно народному поверью, божество плюет на кладбищах, но не места этих плевков выбирают для погребения, а духи являются к местам погребений.
6 Об Артемиде Лимнатис — ГП 210-3. К этому типу относятся также знаменитый своим фронтоном с Горгоной храм Артемиды на Керкире, находящийся в болотистой местности близ города, и святилище Ортии. О Дионисе на Анфестериях см. V 2.4.
7 Таково святилище Зевса Ликея, РЭ XIII 2235^44, HN 99, и огненное святилище на Эте (см. II 1 прим. 71). Ср. A. Beer, Heilige H?hen der Griechen und R?mer (A. Беер, Священные возвышенные места у греков и римлян), 1891.
C. Albers, De diis in locis editis cultis apud Graecos (K. Алберс, О богах, почитавшихся греками на возвышенных местах), дисс., Лейден 1901.
8 РМ 118, 1975, 20. Агора феаков находится «вкруг Посейдонова храма» — «Одиссея», VI, 266.
9 Ричардсон 250. Ср. также G. Pugliese Carratelli, Santuari extramurani della Magna Grecia (Дж. Пульезе Каррателли, Загородные святилища Великой Греции), СП 17, 1962,241-6.
10 См. I 3.3 прим. 17. I 4 прим. 18. III 2.1 прим. 16. VI 1.2 прим. 22-5.
11 См. II 8 прим. 56/7.
12 Об этом — J. Н. Croon Mnemosyne 9, 1956, 193-220.
п См. I 4 к прим. 26.
14 Павсаний 1, 18, 7, см. II 2 прим. 66. III 3.3 прим. 10.
15 Как предшественники антропоморфных изображений богов у Павсания 7, 22, 4. Фиссер 1-9. 55-107. E. Maas, Heilige Steine (Э. Маас, Священные камни), РМ 78, 1929,1-25. Latte РЭ III А 2295-2304. Джеффери 255. М. T. Manni Piraino СП 1968, 432. — Феспийский «Эрос»: Павсаний 9, 27, 1. «Зевс Кап-пота» близ Гитиона: Павсаний 3, 22, 1. Геракл близ Орхомена: Павсаний 9, 24. 3. фиванская «Алкмена»: Ферекид ФГИ 3 F 84, Павсаний 9, 16, 7. Ха-риты в Орхомене: Павсаний 9, 38, 1. Пафос: см. 14 прим. 6, ср. прим. 45.1 3.5 прим. 2-5. II 2 прим. 57 сл.
16 W. H. Roscher, Omphalos, доклад, Лейпциг, XXIX 9,1913,54-105. Херман (1). HN 144. Пиндар, фр. 54.
17 G. B?tticher, Der Baumkultus der Hellenen (Г. Бёттихер, Культ деревьев у эллинов), 1956. L. Weniger, Altgriechischer Baumkultus (Л. Венигер, Древнегреческий культ деревьев), 1919. См. I 3. 5 прим. 2-4. По поводу Востока — H. Danthine, Le palmier dattier et les arbres sacr?s (A. Дантин, Финиковая пальма и священные деревья), 1937.
18 Геродот 8, 55. Филохор ФГИ 328 F 67. М. Detienne, L’olivier, un mythe politico-religieux (М. Детьен, Маслина — политико-религиозный миф), ОИР 178,
1970, 5-23.
19 Павсаний 8, 23, 5. ВА 1964, 222 сл. См. III 2.2 прим. 52.
20 «Одиссея», VI, 162-7. Гимн к Аполлону Делосскому, 117. Хед 485. IG XI 2, 199 А 80. Цицерон, «О законах» 1,2. Плиний Старший, «Естественная история» 16, 89. Ch. Le Roy БГК Suppl. 1, 1973, 263-86.
21 Грубен 340.
22 Пиндар, Ол. 3, 11-35. Аристофан, «Плутос» 582-6.
23 См. II 8 прим. 47 сл.
24 Афинагор 17, 4, ср. Варрон у Августина, «О Граде Божием» 18, 9.
25 Павсаний 2, 17, 5. HN 189.
26 Хед 466. ИГР Т. 27, 3/4. Кук I 528 сл. Феофраст, «История растений» 1, 9, 5.
27 Хед 695 сл. Кук II 680 сл. РЭ XVI 1085.
28 Елена: Павсаний 3, 19, 10. Ср. Артемида из Кафий — Каллимах, фр. 187. девушки Артемиды из Карий — схолии к Папинию Стацию, «Фиваида» IV, 225, HN 77.
29 Павсаний 2, 2, 7. ^
30 Например, СЗГГ 57. СЗД 81. SIG 1157. 1168, 122. Пиндар (?), Ол. 5, 11. «Луг в цветах раскинулся конеспасный» у Сапфо 2 Лоубл-Пейдж.
31 Колодец Каллихорон в Элевсине: Милонас 97-9. Ричардсон 326-8. Закон острова Кеос (IG XII 5, 569) запрещает стирать и купаться в источнике, «дабы вода чистою входила в святилище Деметры».
32 Грубен 340. Ямвлих, «О египетских мистериях» 3,11 р. 123,15.127, 3 Parthey.
33 Ch. Dugas, Le sanctuaire d’Al?a Ath?na ? T?g?e au IVe si?cle (Ш. Дюга, Святилище Афины Алей в Тегее в IV в.), 1924, 69. Павсаний 8, 47, 4.
34 Павсаний 2, 17, 1.
35 Руз 126-33.
36 Геродот 8, 55. HN 176 сл.
37 Имеет нерелигиозный смысл в линейном письме В и у Гомера — «Илиада», VI, 194. IX, 578. XII, 313. XVIII, 550. XX, 184. 391. «Одиссея», VI 293. XI, 185. XVII, 299. О возможном влиянии шумерского temenu (святилище) — Н. van Effenterre ОГИ 80, 1967, 17-26. Дитрих 41, 189.
38 Например, Сперхей — «Илиада», XXIII, 148. Гелиос — «Одиссея», XII, 346.
39 J. W. Hewitt, The Major Restrictions of Access to Greek Temples (Дж. Хьюитт, Основные ограничения доступа в греческие храмы), ТАРА 40, 1909, 83-92. См. II 4 прим. 24-31.
40 Фукидид 3, 104.
41 Фукидид 1, 134.
42 В особенности, Пелопс в Олимпии — HN 111-7. Пирр в Дельфах — HN 134-7.