Примечания
' ГКД 32-54. L. Ziehen РЭ «Hiereis» VIII1411-24. Ко всей теме в целом: О. James, The nature and function of priesterhood (О. Джеймс, Природа и функции жречества), 1955, нем. вариант: Das Priestertum (Жречество), 1957. L. Sabourin, Priesthood. A comparative Study (Л. Сабурин, Жречество. Сравнительное исследование), 1973 (о Греции — 35-40).
Геродот 1, 132, 3. — Слово archiereus («верховный жрец») появляется у Геродота 2, 37, 4. 142, 1 (по Гекатею) в связи с Египтом, позднее получает распространение как наименование еврейского и римского института. Слово hierarchia встречается впервые только у Дионисия Ареопагита.
3 Ксенофонт, «Анабасис» 5, 6, 29.
4 Аристотель, «Политика» 1285а’6. См. V 3. 3.
5 Аристотель, «Афинская полития» 3, 3. 47, 4. 57, 1. Относительно basileus и микенских царей см, I 4 прим. 39/40.
6 Павсаний 5, 13,2. HN ИЗ.
7 Уже микенский титул, см. 13.6 прим. 26/7.
8 ГКД 48-53. D. R. Smith, The Functions and Origins of Hieropoioi (Д. Смит, Функции и происхождение hieropoioQ, дисс., Филадельфия, 1968, ср. Numen 20, 1973, 38-47.
9 Амфиарайон: IG VII 235 = SIG 1004 = СЗГГ 69, см. II 8 прим. 59. — Хиос: СЗД 129, 7-11.
10 J. Martha, Les sacerdoces Ath?niens (Ж. Марта, Афинские жрецы), 1881.
D. D. Feaver, Historical Development in the Priesthoods of Athens (Д. Фивер, Историческое развитие афинского жречества), ЙКИ 15, 1957,121-58, Тёпф-фер 113-33 (Этеобутады), 133-6 (Праксиэргиды), 136-49 (Бузиги), 149-60 (Фавлониды), 24-80 (Эвмолпиды, Керики). К. Clinton, The Sacred Officials of the Eleusinian Mysteries (К. Клинтон, Священные должности в Элевсин-ских мистериях), 1974 (Trans. Am. Philos. Soc. 64, 3).
11 Геродот 7, 153. Диодор Сицилийский 11, 26, 7. Цунц 72.
12 Материал в книге В. Laum, Stiftungen in der griechischen und r?mischen Antike (Б. Лаум, Основание храмов в греческой и римской древности), 1914.
13 «Илиада», VI, 300.
14 Самый подробный документ — ЭН 201, 1-я пол. III в. (более 50 жреческих должностей). H. Herbrecht, De sacerdotii apud Graecos emptione, venditione (X. Хербрехт, О купле-продаже жреческих должностей у греков), дисс., Страсбург, 1885. М. Segre Rend. 1st. Lombardo di Scienze e Lettere 69, 1936, 811-30. 1937, 83-105.
15 ГКД 39, 7. Гелланик ФГИ 4 F 74-84.
16 ГКД 41 сл. ЭН 205, 21. D. Gill, Trapezomata. a neglected Aspect of Greek Sacrifice (Д. Джилл, Trapezomata. Неизученный аспект греческого жертвоприношения), HThR 67, 1974, 117-37. D. Dow, D. H. Gill, The Greek Cult Table (Д. Джилл, Греческий культовый стол), ААЖ 69, 1965, 103-14. Ziehen РЭ XVIII 615 сл.
17 См. II2 прим. 17. F. Sokolowski, Fees and Taxes in the Greek Cults (Ф. Соколов-ски, Вознаграждения и подати в греческих культах), HThR 47,1954,153-69.
18 См. II 7 прим. 21.
19 Гимн к Аполлону Пифийскому, 357-61. HN 134 сл. Рауз 55-70.
20 Плутарх, «Греческие вопросы» 292 сл. HN 142.
21 БГК 19,1895, 5-69. E. Schwyzer, Dialectorum Graecarum exempla epigraphica potiora (Э. Швицер, Лучшие эпиграфические примеры греческих диалектов), 1923, N 323. не полностью СЗГГ 77. фрагмент древнего рисунка (VI в.): G. Rougemont БГК 98, 1974, 147-58.
22 Ch. Picard, Eph?se et Claros (Ш. Пикар, Эфес и Кларос), 1922. Н. Thiersch, Artemis Ephesia, 1935. Фляйшер 1973. Цунц 128. meg?byzos и девы: Страбон 14, 641. Ess?nes: Павсаний 8, 13, 1. Упис и амазонки: Каллимах, Гимны 3, 237-50. Относительно Упис: W. Fauth, Beitr. z. Namenforsch. 4, 1969, 148-7L
23 ОМатереКибелесм. Ill 3.4 прим. 14. Евнухи в Jlагине: БГК 44,1920,78 N 11.84 N 16. У «Афродиты» в Аскалоне: Геродот 1,105. «Собаки» у Асгарты в Китионе: CIS 186 = ХАН 37.0. Masson, М. Szuycer, Recherches sur les Ph?niciens ? Chypre (О. Масон, М. Шуйцер, Исследования о финикийцах на Кипре), 1972, 64-7.
24 «Одиссея», IX, 197-201. Плутарх, «Алкивиад» 29, 5.
25 М. Maass, Die Prohedrie des Dionysostheaters in Athen (M. Маас, Почетные места в театре Диониса в Афинах), 1972.
26 «Илиада», XVI, 605.
27 Павсаний 9, 10, 4, см. II 7 прим. 12.
28 Павсаний 7, 18, 12, см. II 1 прим. 68.
29 ГП 43.
30 Полиен 8, 59.
31 См. II 7 прим. 21. ко всему этому кругу проблем: F. Back, De Graecorum са-erimoniis, in quibus homines deorum vice fungebantur (Ф. Бак, О греческих церемониях, в которых люди играли роль богов), дисс., Берлин, 1883. F. Kiechle, G?tterdarstellung durch Menschen in den altmediterranen Religionen (Ф. Кихле, Изображение богов людьми в древних средиземноморских религиях), Historia 19, 1970, 259-71, см. I 3. 4 прим. 13. II 7 прим. 99. III 4 прим. 31/38.
32 L. R. Famell АР 7, 1904, 70-94.
33 Плутарх, «Нума» 9, 11. Ферле 95. HN 167 сл.
34 Каллимах, Гимны 5, 35-43 и схолии 37.
35 См. V 2. 2 прим. 11. U. Pestalozza, Sacerdoti е sacerdotesse impuberi nei culti di Atene e Artemide (У. Песталоцца, Несовершеннолетние жрецы и жрицы в культах Афины и Артемиды), ИМИР 9, 1933, 173-202 = Religione Mediter-ranea, 1951, 233-59.
36 Павсаний 7, 26, 4. 7, 19, 1. Ср. 7, 18, 12. 7, 22, 8. 2, 33, 2.
37 См. V 3. 4 прим. 33.
38 Павсаний 7, 24, 4.
39 Павсаний 8, 47, 3. 10, 34, 8.
40 Павсаний 2, 10, 4.
41 Павсаний 2, 33, 1. ПГМ II 707.
42 См. II 4 прим. 29/33.
43 В Мессене жрец должен был отказаться от своего сана, если у него умирал ребенок, Павсаний 4, 12, 6.
44 Ферле 75-109,155-61. По одному из вариантов предания, локрийские девушки (см. II4 прим. 86) до самой смерти оставались в храме Афины в Илионе.
45 См. VI 3.
46 Плутарх, «Греческие вопросы» 292d. Зевс telesiourg?s, Милет, СЗМА 49. 52, 12. Также СЗМА 79, 10. 3, 12. СЗГГ 166, 20. 167, 5. подробнее всего — Кос, СЗГГ 156 А 18, также 157 А 1. ЭН 206, 1 сл. с конъектурой [telesth?set]ai.
47 Аристотель, «Политика» 1329а 29 сл. в трех поколениях: SIG 1015 = СЗМА 73 (Галикарнасе, Артемида).
48 ГКД 38. Эсхин 1, 188. 19 сл. Платон, «Законы» 759с.
49 Исократ 2, 6, также Демосфен, Проэмий 55.