Глава 28

Глава 28

2 все благословения сии. Этот стих предваряет сами благословения и содержит в себе главное - условие, при котором благословения исполнятся: "Если ты… будешь слушать гласа Господа Бога твоего…"

4 Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего. Общее благословение, которое охватывает все, что необходимо человеку для благоденствия.

6 при входе твоем… при выходе твоем. Очевидно, это значит "при входе и выходе из ворот города", т.е. имеются в виду дела, совершаемые вне дома. "Выход", вероятно, иногда означал военный поход. Бог благословляет послушный Ему народ во всяком деле.

10 См. статью "Вот имя Мое": самораскрытие Бога".

11 на земле. Благословения, которые подробно описываются выше, осуществятся в обетованной земле, которая является главным благословением.

12 Откроет… небо. Благословение Божие коснется не только земли обетованной (на которой поселится народ израильский), но и небо над этой землей будет благословенным (ср. со ст. 23).

15-68 Эта, большая часть главы содержит предупреждения о том, какие бед поразят народ в случае отступничества от Бога.

27 проказою Египетскою. Различные болезни, упоминаемые в этом стихе, не могут быть определены с какой-либо точностью. Они могли быть отнесены к "язвам Египетским" (ст. 60). Бог обещал израильтянам избавление от этих болезней (7,15; Исх. 15,26) при условии, что они будут исполнять Его законы.

35 от подошвы ноги твоей до самого темени головы твоей. Это выражение используется при описании болезни Иова (Иов 2,7).

36 тебя и царя твоего. О царе над Израилем упоминается только здесь и в 17,14-17. Примечательно, что о пророках Бог говорил от Своего Лица: "Я воздвигну" (18,15.18), а о царе сказано: "которого ты поставишь над собою".

44 он будет давать тебе взаймы. Это проклятие, подобно другим в данном разделе, является противоположностью благословениям (ст. 12,13).

49 от края земли. То же, что "издалека".

58 См. статью "Вот имя Мое": самораскрытие Бога".

64 рассеет тебя. Эта фраза отнюдь не означает, что книга Второзаконие была написана в эпоху изгнания; в ней содержится предостережение о всемирном рассеянии, на которое указывают слова "от края земли до края земли" (см. ст. 49). Возможно, это предостережение имеет отношение к великому рассеянию Израиля, случившемуся после отвержения им Христа.