Глава 40

Глава 40

1 - 55,13 Пророчества, составляющие эту часть книги Исайи, обращены непосредственно к иудеям, томящимся в вавилонском плену, дабы укрепить силы пленников, жаждущих избавления, и упрочить их упования на возвращение в землю обетованную (см., напр., 48,20.21). Пророчества произнесены за полтора столетия до того, как начали совершаться указанные в них события (см. Введение: Трудности истолкования). Исайя предсказывает освобождение евреев из вавилонского плена по воле царя Кира (44,24 - 45,13) и пришествие Христа после возвращения в землю обетованную, Который крестными муками искупит грехи мира (42,1-7; 49,1-13; 50,4-11; 52,13 - 53,12); окончательное спасение Израиля в последние времена (51,6). Все пророчества Исайи сплетаются воедино, образуя плотную ткань повествования. По мысли Исайи, восстановление Израильского царства после пленения знаменует начало нового века, а первый опыт спасения через посредничество Божиего слуги, Кира, соединяется для пророка с окончательным спасением, которое дарует людям Сын Божий - Христос. Незыблемость пророчеств Исайи с особой полнотой открывается избранным в наше время, после того, как эти и многие другие пророчества исполнились в Иисусе Христе и продолжают исполняться в Его Церкви (2 Пет. 1,19).

1 - 48,22 Пророчества о грядущем царстве славы Божией.

1-31 В этих стихах Исайя благовествует о милости Божией и Его спасительном могуществе, осознание которых заставит Его народ довериться своему великому Царю и навсегда проститься со страхом перед другими народами и их ложными богами.

1 Утешайте, утешайте. С этими словами Господь обращается ко всему сонму ангелов и вместе с ними - к пророкам (ст. 6; 44,26); другим глашатаям Своей воли Господь повелевает не утешать народ, а благовествовать ему (ст. 9-11; 52,7). Повторение этих слов в дальнейшем (51,9.17; 52,1.11; 57,14; 62,10; 65,1) придает им еще большую силу и значение.

народ Мой. Несмотря на то что народ Израиля восставал против Бога, он остается Его народом. Эти слова, запечатлевшие неизменную Божию любовь к Израилю, много раз встречаются у Исайи (1,3; 3,12.15; 43,20; 51,4.16; 53,8; 58,1; 61,7; 65,10.22).

2 говорите… возвещайте. Слова, обращенные к провозвестникам Божественного спасения, стоят, как и в предыдущем стихе, во множественном числе (ст. 1 и ком.).

к сердцу Иерусалима. Т.е. к тем, кто находится в вавилонском плену.

борьбы… неправды. Исайя имеет в виду вавилонское пленение, которое было для народа Иудеи расплатой за содеянный грех.

от руки Господней. См. ком. к 27,9; ср. 51,17.

принял вдвое за все грехи свои. Люди сполна понесли наказание за грех, Божественное правосудие свершилось (51,19), и Господь готов простить Свой народ (43,24; 44,22; 48,9; Откр. 1,5).

3 Глас вопиющего. Исполнением этих слов стало служение Иоанна Крестителя (Мф. 3,3; Мк. 1,3; Лк. 1,76; 3,4.5; Ин. 1,23), однако нельзя не отметить, что в неменьшей степени они относятся к служению его предшественников, среди которых был и сам Исайя.

в пустыне… в степи. Образ пустыни является синонимом одиночества и скорби (14,17; 25,5; 27,10; 35,1; 64,10). Во власти Божией превратить пески в цветущий и изобильный оазис, знаменующий полноту и радость Его спасения (32,15.16; 35,1,6; 41,18.19; 43,19.20; 48,21).

приготовьте… прямыми сделайте. Господь Сам устранит все преграды на Своем пути (ср. 57,14), но в то же время Он хочет, чтобы люди были готовы войти в Его царство (62,10).

путь… стези. Путь Спасителя к людям проходит через их сердца, которые очистятся покаянием.

4 неровные пути. Препятствия и сопротивления, чинимые силами зла.

5 явится. Царство Божие явится людям в величии Его милости и суда, и прежде всего в пришествии Его Сына Иисуса Христа (Лк. 2,30.31; Ин. 1,14). Освобождение из плена - явление Божией славы, как это было во время Первого пришествия Христа (Ин. 1,14) и как будет в час Его Второго пришествия.

всякая плоть. Явление Царства Божиего зримо пребывает в акте творения, земной жизни Христа, торжестве Его Церкви и обетованном обновлении всей земли (Быт. 9,17; Мф. 2,1-11; 16,27; 24,30; Деян. 28,28; 2 Кор. 3,18).

6 Голос. В данном случае ангельский голос обращен к самому Исайи.

трава… цвет полевой. Слова, символизирующие краткость и уязвимость человеческой жизни.

7 дуновение. Гнев Божий подобен иссушающему восточному ветру (Пс. 102,16; Иер. 4,11; Иез. 17,10).

8 слово. Слово Божие соединяет в себе обетование и суд (55,8-11).

9 благовествующий. Т.е. несущий благую весть о спасении.

вот Бог ваш! Эти слова, составляющие суть Благой Вести, получают дальнейшее развитие в ст. 10,11.

10 с силою… со властью. Бог утверждает Свою власть над всем творением и печется о Своем народе, повергая в прах его врагов, как истинный Бог Воинств (см. ком. к 13,4).

мышца. Сила Божия.

награда. Наградой в рассматриваемом стихе предстает сам спасенный народ, который, освободившись из плена, вступает в Царство Мессии.

11 пасти… водить. Метафора нежной, пастырской заботы Божественного Царя о Своем народе (Пс. 22,1-4; 77,52; 79,1; Иер. 31,10; Иез. 34,11-16; Мих. 2,12; Ин. 10,11).

12-26 См. статью "Духовная природа Божества".

17 ничто… ничтожества. Мятежная и непостоянная природа человека не может препятствовать воле Божией.

18 уподобите. Таинственная природа Божия ни с чем не сравнима (ср. ст. 25; 46,5). См. статью "Духовная природа Божества".

19 серебряные цепочки. Эти цепочки поддерживали идола, не давая ему опрокинуться.

21 не знаете… не уразумели..? Это обвинение обращено к тем, кто не уверовал в откровение Божие.

от начала… из оснований..? Слава и величие Божий открываются в явлениях природы (Рим. 1,20).

22 восседает… раскинул. Господь царит над всем мирозданием (66,1).

над кругом. Это слово означает здесь либо линию горизонта, либо небосвод.

шатер. Творение Божие предстает здесь, как и повсюду в книге Исайи, как огромный, раскинутый Самим Богом шатер (42,5; 44,24; 51,13; Пс. 17,11; 18,4).

23 князей… судей. Эти слова относятся к земным правителям и к их подданным, ибо Господь воздает и тем, и другим одинаковой мерой (ст. 17; 2,22).

24 посажены… вихрь. Данный стих продолжает тему ст. 6,7.

25 Святый. См. ком. к 1,4.

26 Поднимите… посмотрите. Люди способны увидеть и воспринять откровение Бога в Его творении (Рим. 1,18-32).

воинство их. Звезды.

27 Иаков… Израиль. Здесь Исайя имеет в виду остаток народа Божия, пребывавший в плену.

сокрыт… забыто. Во гневе Господь сокрыл от людей Свое лицо (49,14; 54,8), однако, будучи милостив, употребит Свое могущество для их спасения.

28-31 См. статью "Самобытие Бога".

28 не утомляется и не изнемогает… неисследим. Господь являет Собой полную противоположность тем, над кем Он простирает Свою власть (44,11-18). См. статью "Вот имя Мое": самораскрытие Бога".

31 обновятся в силе. Господь придаст силы.