Глава 14
Глава 14
В конце августа в Москве собрался всемирный философский конгресс, который являл миру в течение нескольких дней рассуждения человеческие о жизни.
2. И ходил тихо Сын Человеческий из зала в зал, и внимал говорящим, и грустен был Лик Его.
3. На экологической секции один из выступавших учёных-экологов назвал современную жизнь сферой мёртвых, ибо человек потребляет живой мир как неживые предметы, уничтожая, умерщвляя окружающее.
4. “Жизнь в природе должна быть на равных с ней, — сказал учёный. — Сегодня уже пришло время спасать планету и человечество. Надвигается страшная катастрофа. Правильнее было бы сказать: она уже началась”.
5. И возвестил Виссарион о начале времени Судного, времени защиты Земли от безумного человечества, и о единственном Пути Спасения, пролегающем узкой тропой над бездной.
6. И Путь сей — вера Отцу и Приходящему от Него.
7. И оставил Сын Человеческий слушавших Его в размышлении о соотношении веры и науки.
8. А Земля тем временем уже начала отсчёт времени жития рода человеческого, не обращая внимания на размышления философов, ибо задыхалась от проявлений и мыслей грязных.
9. В этот же день Слово звучало на другом собрании человеческом — медицинском российском форуме.
10. И были слова Учителя наполнены горечью за услышанное на форуме, ибо как много говорили выступающие о медицинских открытиях, о здоровье человека, о новых возможностях исцеления плоти,
11. Но никто не вспомнил о сути человека, о его душе, о законах её развития, в постижении и исполнении которых заключено исцеление человечества.
12. А сообщения выступающих, подобные рассказу о том, что голова собаки, подключённая к искусственному кровообращению, продолжает жить и рефлекторно реагировать на внешние раздражители, — вызвали повышенный интерес и внимание.
13. К последнему дню работы философского конгресса ученики оповестили участников устными и написанными объявлениями о выступлении Виссариона в конференц-зале.
14. Слушать Слово Учителя пришли около пятидесяти человек. И число это было большим, чем на любой из секций конгресса.
15. Один из участников конгресса, историк, именем Олег, сердцем увидевший родное в Учителе, попросил Виссариона, для большего понимания присутствующими, сопровождать пояснительными рисунками Слово Своё.
16. И удивился Виссарион, впервые услышав просьбу такую, и сказал собравшимся: “Я попробую, не говоря долго и много, коснуться самого сердца Истины и попробую сделать это на непривычном Мне языке, но более доступно для вашего понимания.
17. И попробую даже изобразить схематически, хотя это далеко от сердца Моего.
18. Но всё-таки, если это помогает познать и понять, — что же, да будет это благом!”
19. И, говоря просто и ясно, изобразил на доске, как на школьном уроке, то, что не имеет выражения в начертании руками человеческими.
20. И когда на доске возникло изображение сказанного, суть Мироздания, явленная Виссарионом, стала понятна слушающим, привыкшим постигать жизнь разумением своим.
21. Слово Виссариона в таком необычном виде вызвало живой отклик среди внимающих, прилежно записывающих и срисовывающих с доски изображаемое Учителем.
22. И были заданы вопросы, на многие из которых Учитель нарисовал ответы.
23. На следующий день националистически настроенная небольшая часть русских философов объявила Виссариона своим знаменем: “Хватит нам евреев-спасителей, пусть у нас будет свой Христос — русский”, — с серьёзным видом говорили они.
Так заканчивался философский конгресс.
24. И сказал Виссарион тем, кто в эти дни был рядом с Ним: “Философский конгресс — рассуждение о жизни при полном неумении жить...”
25. В этот же день Виссарион был на конгрессе народных целителей и экстрасенсов стран содружества.
26. Выступление Учителя было подготовлено последователями Истины, пребывающими на конгрессе все дни его работы. И посему Слово Учителя ждали с нетерпением.
27. Слушали Виссариона колдуны, маги, астрологи, целители, экстрасенсы — с востока и запада огромной страны.
28. Ясное, гармоничное Слово наполнило пространство, где проходил конгресс, Благодатью и Светом.
29. На напряжённых от собственной значимости лицах стали появляться внимание и улыбки.
30. Потомственный во многих поколениях колдун из Средней Азии, исцеляющий людей умением пользоваться силами природы, вознёс хвалу Слову Учителя, обнял Его и восславил Бога за Происходящее во дне нынешнем.
31. И вызвал Виссарион разговоры и споры меж слушающими Его. Но споры не о сути сказанного, а о Сути Говорящего.
32. И говорили они друг другу: “Кто же Он? Его ученики говорят, что Он — Слово Божие. Значит, Христос? Может ли быть такое? И зачем Ему внешнее сходство с иконописным Ликом?”
33. А Учитель тем временем уже ехал на встречу со ждущими Его.
34. В начавшейся осени предстояло Сыну Человеческому побывать ещё на нескольких конгрессах в городах разных.
35. Краснодар. Первые дни октября. Конгресс, стремящийся к духовному единению. В президиуме — как соорганизаторы и наблюдатели за благопристойностью происходящего — православные священнослужители.
36. Выступление Виссариона ждут все, хотя и с разными чувствами.
37. Каждое новое выступление участника комментировалось и подправлялось православным священнослужителем, который через себя выражал к сказанному отношение православной церкви.
38. Когда на сцену вышел Виссарион, священник, сидевший за столом на сцене, опустил голову и закрыл её руками. Он не хотел соседства с Сыном Божиим перед объективом видеокамеры.
39. Слово любви живительной Рекой излилось на слушающих из уст красивого Человека в багряном хитоне.
40. В зале прекратились разговоры, взоры спорящих были устремлены к Говорящему.
41. Священнослужитель так и не поднял головы и не прокомментировал Слово Божие.
42. Вечером в большом зале была проповедь Виссариона для возжелавших встречи с Ним. И были в зале и участники конгресса, и жители града сего, и родственники по плоти Сына Человеческого.
43. И послужила эта встреча крепкой основой для единения избравших Путь истинный в дружную семью на земле кубанской...
44. Международный симпозиум по системам обучения в Жуковском не получился таким, каким его задумали организаторы.
45. Многие иностранные гости поспешно разъехались по домам, ибо в первые октябрьские дни в Москве произошла попытка военного переворота.
46. Много сотен жизней оставили этот мир в кровавых событиях октября.
47. И было это продолжением трагедии народа, трагедии человечества. Маховик смерти, запущенный несколькими жертвами в августе 1991 года, набирал свои безжалостные обороты.
48. И звучало Слово для города в большом зале, и слушающих было во много раз больше, чем оставшихся на международном симпозиуме.
49. И внимали чада Божии Гласу спасительному, и молились за братьев и сестёр своих, за противоборствующие стороны, за истерзанную Землю-Матушку...
50. А уже в новом дне настало время пребывания в Крыму, в Гурзуфе, на международном конгрессе нетрадиционной медицины, собравшем под сводами большого военного санатория целителей, экстрасенсов, психологов, эзотериков и немногих, находящихся ещё в поиске.
51. Слово Виссариона на основном заседании было встречено не с предубеждением и осторожностью, свойственными целителям в отношениях друг с другом, а дружными аплодисментами тех, кто уже устал за два предшествующих дня работы конгресса от утверждения преимуществ собственного умения в целительстве и экстрасенсорике, ибо в Слове Его прозвучала неоспоримая Истина любви.
52. И была на конгрессе молодая женщина Ирина, обладающая необычными возможностями, которая ощущала себя воплотившейся божественной сутью, гармонично раскрывшейся на Земле. И было имя её от Вселенной — Ия.
53. Мир внешний через Ию показал возможности человеческие, искусственно вмешавшись в сознание её сильным информационным потоком, несущим в себе и знания о Вселенной, и синтез искусств, и раскрытие целительских качеств человеческого организма.
54. А когда на конгрессе произошла встреча её с Виссарионом, то, уже отягощённая грузом учительства и считавшая Виссариона братом в единой миссии спасения человечества, Ия приветствовала Его поэтическими строками от имени Вселенной.
55. И сутью излившихся строк было: “Мы рады приветствовать Того, Кто Светом Своим расставит всё по местам, ибо лишь Его Слово способно привести к Гармонии”.
56. И опустила Ия глаза свои пред Сыном Человеческим, и спросила Его, может ли кто-то ещё учительствовать на Земле, может ли быть несколько Учителей?
57. И ответил Виссарион, что один у человеков Учитель и Наставник, а все люди — братья и сёстры меж собой.
58. А когда Учитель и ученик остались вдвоём, Вадим сказал: “Какой необычный шаг, она назвала Тебя перед своими последователями Тем, Кто Ты есть!”
59. И сказал Учитель, что трудно будет Ие, отягощенной грузом знаний и исключительных способностей, смиренно шагнуть вослед Истине.
60. И показало время, что, хотя уста Ии изрекли Истину о Сути Сына Человеческого, жизнь её продолжала являть свой путь, возложенный миром внеземным на плечи женщины.
61. И осталась она там, где стояла, и продолжала вести человеков за тем, что являла...
62. Вечером, после выступления Виссариона на основном заседании, была проповедь Учителя в одном из залов военного санатория, предоставленном с доброго искреннего согласия директора санатория, который был знаком с Учителем ещё с алма-атинского конгресса.
63. Вечер был трудный. Многие пришедшие являли собой сосуды переполненные, и плескалась через край влага их, собранная в различных учениях.
64. И конечно же, не нуждались они в наполнении Новом, ибо не хотели расставаться с уже приобретённым.
65. В этот вечер в зале были Раиса и Алексей, приехавшие в Гурзуф, чтобы уличить пред всеми Учителя во лжи и предостеречь собравшихся об опасности великой, которую несёт, по их мнению, Виссарион.
66. Ещё год назад Раиса и Алексей были последователями Свершения нынешнего и помогали в организации поездки Учителя по Крыму, помогали принять идущих за Виссарионом и семью Его в Мисхоре.
67. Раиса стремилась быть рядом с Учителем, быть полезной и внести своё понимание в Происходящее.
68. Она часто раскаивалась в содеянных шагах, но желание быть женщиной, которая, тонко чувствуя ситуацию, могла бы предотвращать опасность, грозящую Сыну Человеческому, было неизменным.
69. И когда она была не признана такою, какою хотела быть рядом с Учителем, а именно — Марией из Магдалы, которою себя считала, то не справилась с непризнанием уже выстроенного в своём сознании и с непониманием и обидой отошла от Учителя.
70. И началось выискивание ошибок и лжи в словах Виссариона.
71. И началось противостояние дикое со стороны Раисы и Алексея, любившего её, и изливалась из уст их грязь липкая.
72. И в этот вечер в Гурзуфе, когда начались вопросы к Учителю после Слова Его, Раиса и Алексей бестактными несдержанными репликами останавливали речь Виссариона, предупреждая собравшихся об опасности кодирования.
73. Обратив на себя внимание слушающих, кричащие всё больше и больше обрушивали поток обвинительных слов на Виссариона.
74. И перешли они грань разумную, объявив пред всеми, что Виссарион —это Сталин в прошлом воплощении, а Раиса — это жена кровавого диктатора, убиенная им, а Вадим — это вновь воплотившийся Берия, и что, таким образом, вновь собралось порождение зла для деяний во погибель человеческую.
75. Напряжение в зале спало. Последние слова Раисы вызвали улыбки среди слушающих: “Что-то не очень они похожи на свои предыдущие воплощения”, — сказал кто-то из зала...
76. “Грустный конгресс. Все приехали говорить, показать себя, но не слушать.
77. Те несколько человек, что приехали искать, нашли, что искали. Ради них мы были здесь”, — сказал Учитель Вадиму в день отъезда.