Глава 34
Глава 34
Москва, грузная и печальная. Квартира Валентины. Шесть дней жизни Учителя в российской столице. Встречи с разными людьми.
2. В эти дни Виссарион сказал о жизни в Москве: “Всё больше ощущение, что вы живёте в большом ресторане и боретесь за каждый столик в нём...
3. Если люди сейчас не опомнятся, не обратятся к рукам своим, не станут мастерами рук своих, то так в торговых ларьках и сгниют с фантиками на лбу”.
4. Шестого октября к Учителю пришёл Анатолий Иванович, организатор “Собора духовного единения славянских народов” (так назывался конгресс, проходивший в эти дни в Москве).
5. Анатолий пригласил Виссариона приехать на конгресс и выступить на нём, если будет на то желание Учителя.
6. В разговоре Анатолий сказал, что многие эзотерические группы ищут ныне единения, что послания, принимаемые избранными людьми, тоже говорят о необходимости единения, что сегодня передаются многие тайные знания (через Астинуса переданы тысячелетиями хранящиеся знания об атлантах).
7. В ответе Своём Учитель мягко молвил: “Истина делает избранными всех.
8. Когда присутствует некий чудесный момент, то он делает избранной некоторую группу людей, которые выделяют себя среди остальных, попадая под свои самостные ощущения, что уже приводит к разделению.
9. Человек боится менять свою внутреннюю суть. Ему жалко расставаться со своими слабостями.
10. Примитивный поверхностный взгляд на Веру — определённая неизбежность. Человек боится сделать искренний самостоятельный шаг. Но Вера требует этого шага — искреннего изменения самого себя.
11. Время показывает, как вам дороги ваши слабости. Пока вы понимаете Истину, вы Ей доверяете. Когда перестаёте понимать, то есть когда ваш кровный интерес не соответствует требованию Веры, вы начинаете сомневаться в Истине, вместо того чтобы сломать свой кровный интерес.
12. Люди привыкли выкраивать из Истины удобные для себя платья, но не привыкли сами стремиться соответствовать Истине.
13. Время чудес — это время непостоянства. А обыденность — это постоянство. Именно в обыденности стремитесь видеть Истину”.
14. Владимир Камушек появился у Учителя с большой диссертацией о сути разделения христианства, адресованной московской патриархии и патриарху Алексию.
15. В труде своём Владимир простыми логичными примерами показал абсурдность разделения, основанного на догмах, сложенных из разного понимания одного Писания праотцами разных церквей.
16. И вопросил Владимир Камушек Учителя о сходстве своём с Петром-камнем.
17. “Пётр — камень другого рода. Ты — маленький камушек, но в руке Давида, поражающего филистимлян”, — сказал Виссарион.
18. Утром Учитель был на соборе духовного единения в кинотеатре “Орион”.
19. Много знакомых лиц, переезжающих с конгресса на конгресс несколько последних лет; и вновь — зачитывание посланий Вселенной, посланий от “отца небесного”, содержащих хорошие призывы к единению и любви.
20. “Эти призывы нужны не здесь. Сидящие здесь всё это давно хорошо знают. Но всё остаётся, как есть”, — сказал Учитель Вадиму.
21. “Ты будешь говорить?” — спросил Вадим.
22. “Время для них ушло. Сейчас нет такой Воли”, — покачал головой Виссарион.
23. Внизу, в фойе кинотеатра, к Виссариону подошли молодые люди, узнавшие Того, о Ком ныне много говорят и спорят.
24. “Скажите, есть ли Иерархия света?”— спросил молодой человек после собственного небольшого рассуждения об Истине.
25. “Это слабость мышления человека — создавать одно выше другого и при этом видеть себя выше кого-то”, — ответил Виссарион.
26. “Значит, Иерархии нет?” — переспросил человек.
27. “Нет”, — ответил Учитель.
28. “Я — в Вас, Вы — во мне. Я пропускаю через себя всю Вселенную, я пропускаю через себя Вас”, — продолжил рассуждения молодой человек.
29. “Сито тоже пропускает через себя влагу, но в нём ничего не остаётся”, — сказал Учитель...
30. Обед на кухне у Валентины, где всегда происходит сие таинство, когда Сын Человеческий останавливается в Москве.
31. “Чисто у тебя на кухне, таракану некуда забежать”, — обратился Вадим к Валентине в разговоре ни о чём, который возник в минуты перерыва между встречами Учителя с приходящими к Нему.
32. “Забегал однажды один, но Вика так переполошилась, тапок схватила, позвала в испуге меня — он быстро исчез”, — сказала Валентина.
33. “Вот так... Не получилось из него отшельника, — с мечтательной улыбкой сказал Виссарион. — Он хотел уединиться от суетливого мира собратьев своих, прикоснуться к Вечности, а его чуть не прихлопнули тапком”.
34. И вновь встречи...
“Виссарион, что первично: Абсолют или Отец Небесный?” — задала женщина беспокоящий её вопрос.
35. “Первичен Творец Бытия”, — сказал Учитель.
36. “А почему Внеземной разум не знает о существовании Отца? Ведает ли Творец Бытия об Отце Небесном?” — спросила женщина.
37. “Ведает ли? Трудно, почти невозможно нынешними человеческими пониманиями, соответствующими современному миру, объяснить Вечность.
38. Послушай такое объяснение... Внеземной разум, подвижный разум Вселенной не есть Абсолют, не есть Творец Бытия. Подвижный разум Вселенной — это развитие, эволюция, происходящая в Бытии.
39. Конечно же, Бытие знает о существовании Отца. Но Закон Гармонии не разглашает сам себя, он существует.
40. А существующее постигается развивающимся подвижным разумом Вселенной.
41. Подвижный же разум постигает Бытие своими возможностями, которые ограничены. Ограниченность изменяется в движении, в развитии.
42. Подвижный разум Вселенной не имеет сейчас в себе возможности знать Отца, потому что не имеет в себе подобного Закона. Он может лишь получать информацию из жизни человека о существовании неведомого Начала”.
43. “Вы жили мирской жизнью?” — спросила Виссариона Галина, народная и джазовая певица, впервые увидевшая Учителя.
44. “Я знакомился с ней, чтобы более доступно донести Истину вам”, — ответил Сын Человеческий.
45. “А есть ли безгрешные люди на Земле?” — спросила Галина.
46. “Если душа впервые родилась в ребёнке, то его можно считать безгрешным.
47. Если в рождённой душе есть уже опыт, значит, есть уже и сознательные ошибки.
48. Но вы однажды станете безгрешными, когда перестанете совершать сознательные ошибки”, — ответила Истина.
49. В ответе о сути имён человеческих Виссарион сказал Галине: “Мне не нужны никакие имена — ни Иисус, ни Виссарион. Я приношу Слово Своего Отца. Этому Действию не нужны никакие названия”.
50. “Как молния исходит от востока до запада, так будет и Пришествие Сына Человеческого... Что Ты на это скажешь?” — спросил сомневающийся мужчина.
51. “Можно ли, находясь здесь, увидеть молнию, которая сверкает в Гонконге? Молния видна издалека, но эта молния не видна по всей Земле.
52. Это — образное выражение, говорящее о том, что Меня увидят и услышат все”, — сказал Учитель.
53. “И прельстят даже избранных... Как Ты к этому относишься?” — продолжил мужчина.
54. “Прелесть — это удовлетворение желаний человека.
55. Я не пришёл удовлетворять ваши желания. Я сломаю ваши желания и дам то, что вам нужно, а не то, что вам хочется”.
56. “Я не оставлю без помощи тех, кто жаждет Моего сердца. Если человек захочет брать Силу Мою, он будет брать Её бесконечно”.
57. “Сливаются сердцем с Учителем не для того, чтобы не упасть, а для того, чтобы преодолеть.
58. Это не значит, что, если вы слились со Мной, преграды становятся незаметными. Если вы слились со Мной, преграды становятся посильными”.
59. “Каждый получает всегда такую помощь, которую должен получать, остальную помощь он оказывает себе сам”.
60. “Как правильно держать пальцы при возложении на себя крестного знамения во спасение?” — спросила женщина.
61. “Если у человека нет рук, разве он лишён спасения, не имея возможности правильно сложить пальцы для крестного знамения? Человек должен творить от сердца своего, желая блага окружающему миру”.
62. “А в чём тайна тунгусского метеорита?” — спросила жен-щина.
63. “Я не имею к этому событию никакого отношения”, — ответил Виссарион.
64. “Может быть, это летающая тарелка?” — переспросила женщина.
65. “Может быть, — пожал плечами Учитель. — Но если захочешь считать, что это гигантская морковка, то тоже неплохо. Значит, это будет гигантская морковка...”
66. “Как хорошо, что Бог — на Земле, чрез Сына Своего пришёл!” — сказала женщина.
67. “И вы — дети Его. Он и в вас на Земле находится.
68. А Я — тот Сын Его, который пришёл показать, какими сыновьями вы должны стать”, — молвил Сын Человеческий.