Глава 24
Глава 24
И наступил последний день пребывания в Индии.
2. И ожидали путники в холле гостиницы прибытия автобуса, который должен был отвезти их в аэропорт. Но вылет самолёта задерживался на неопределённое время, задерживалось и прибытие автобуса.
3. И спросил ученик Учителя о поездке произошедшей: всё ли увидел Учитель, что хотел увидеть? И спросил также о сути Саи Бабы, и может ли свершение Сатья Саи отождествляться со свершением Кришны.
4. И поведал Учитель среди разговора долгого: “Я ехал посмотреть своими глазами на то, что происходит в Индии, и сделать окончательный вывод о происходящем.
5. Личной встречи с Саи Бабой не было, ибо к нему приходят жаждущие услышать его.
6. У нас не было вопросов друг к другу, нам надо было увидеть друг друга.
7. Соприкасаясь с явлением, и тот и другой получают определённые понятия.
8. При соприкосновении с Сатья Саи Я получаю понимание происходящего.
9. При соприкосновении со Мной он получает информацию обо Мне. Но знать, приносит ли это явление Истину и Спасение, он может лишь по прошествии времени, оценивая происходящие события.
10. Саи Баба является представителем подвижного Разума Вселенной, в коем ярко проявляется характерная суть внеземного мира, и, конечно же, он не является Творцом Вселенной.
11. Определение его как Творца — это всего лишь игра слов, рассчитанная на юный разум человека.
12. Он — один из высших иерархов, наставник определённой части Вселенной.
13. Сотворение Кришны, происходившее много веков ранее, вполне может отождествляться с сотворением Саи Бабы, ибо имеет ту же самую характерную основу.
14. Ну а какую роль ему предстоит сыграть ныне, покажет лишь предстоящее время.
15. Ибо ныне впервые на Земле-Матушке одновременно проявляются два события, связанные с явлением Истины от Отца Небесного и проявлением мира Вселенной, жаждущей по-своему помочь роду человеческому.
16. Единый, Сам по Себе, никуда не вмешивается, Он Творец гармоничных законов Мироздания, а Гармонию невозможно сделать ещё более гармоничной.
17. Подвижный же Разум Вселенной характерен тем, что вносит определённую коррекцию в происходящее во Вселенной, помогая развиваться новым формам разума.
18. Сатья Саи поднимает Веды, обращает ищущих к ведическим знаниям.
19. Хотя мудрости о жизни человеческой говорятся часто Саи Бабой общим языком со Мной, даже одними и теми же словами, — таинства истинного Бытия человека ему неведомы. И понять Мою Истину он может только спустя время в происходящих событиях.
20. Его устремление основано на законах Вселенной. Все его замыслы, конечно же, не предполагают Свершения Виссариона. И лишь оценка Происходящего в России может вносить коррективы в его действия.
21. Саи Баба знает, что люди, впадая сейчас в наибольший хаос, будут взывать к Богу и однажды великим множеством бросятся навстречу к Сатья Саи, ибо к тому часу он открыто провозгласит о бытии своём на Земле, продолжая являть миру великие чудеса.
22. Но к тому часу на Земле открыто будет проявлено и другое Сотворение, открывающее Путь ко Спасению человечества.
23. И тогда на плечи этого множества устремлённых ляжет великая ответственность за выбор предстоящего шага, от свершения коего каждый непосредственно будет решать свою жизнь.
24. Как бы ни были чисты два Источника, проявившиеся ныне на Земле, при самых благоприятных условиях они неизбежно приведут к двум разным формам жизни человека. А две разные формы — это отсутствие единства.
25. Сатья Саи являет краткий путь к Богу.
26. Я даю прямой путь с Богом. Это корень нашего различия. Это очень разные понятия, несовместимые между собой.
27. Значит, одно из этих понятий ложное и основывается на незнании законов Бытия человека.
28. Все учения на Земле несли одно понятие: очистившись, вернуться к Богу.
29. Моё понятие — движение в Вечности вместе с Отцом, умея достойно исполнить Волю Его, ибо как можно возвращаться к Тому, Кто всегда рядом?
30. Жизнь человека, его бытие — это огонь.
31. А дети великого Отца часто вызывают пожары, не умея пользоваться огнём.
32. Суть восточных учений — научить человека гасить этот огонь.
33. Моё Слово учит пользоваться этим огнём.
34. Веды призывают человека отрешиться от связи с материальным миром.
35. Но это противоположно проявлениям труда творческого, к которому призывает Истина Отца, ибо творение рук человеческих тоже является привязанностью к материальному миру.
36. Саи Баба могуч, слава его велика, но это — слава холода разума.
37. И он увидит, Я покажу ему, сколь мала эта слава по отношению к Славе великого Отца, которой ныне должно проявиться.
38. Истинное величие измеряется не объемами великих возможностей и великих мотивов, но умением оказать истинную помощь.
39. Посему величие Источника определяется не в преддверии великих созиданий, а лишь в конце исполненного замысла.
40. Фактическая реальность — это то, на основе чего Саи Баба будет делать новые заключения о Происходящем”.
41. В парламентах кипят страсти, в правительственных кругах происходят встречи на высшем уровне. Всем кажется, что именно там решаются судьбы народов.
42. А в то же время, тихо и незаметно, происходит встреча двух Истин великого Бытия — встреча, которой никогда не было в истории человеческой.
43. Таково величие времени, предстоящих событий. И только сама жизнь будет всё расставлять по своим местам.