Глава 18
Глава 18
Утро двадцать шестого мая. Учитель в Красноярске. Встреча с последователями на квартире у Ларисы.
2. Вечером того же дня, после радостной встречи Учителя в аэропорту Краснодара, — проповедь в большом зале дома культуры, заполненном последователями Свершения Кубани, Таганрога, Ростова, Воронежа.
3. “В вас нет программы зла, вас не создавали творцами зла, у вас нет этой способности.
4. Поэтому ваши нарушения, ваши деяния, не совпадающие с общими правилами, законами, которые естественно формируются в жизни человеческого общества, возникают только от непонимания тех или иных истин, законов.
5. И когда вы идёте по жизни и творите незнаемое вами, то в конечном итоге законы Природы, время от времени все более и более щёлкая вас по носу за нерадивые поступки, сработают так, что вы однажды придёте к переосмыслению того, в чём вы пребываете. И начинается более глубокое стремление проникнуть в законы Бытия.
6. У человека нет способности творить друг другу вред.
7. Вы не приносите падение друг другу, вы приносите трудность, которая может способствовать падению, но она точно так же способствует и восхождению, даёт прекрасную возможность подняться выше. Всё зависит от того, как вы воспринимаете трудность, которую приносят вам.
8. Помните! Если вам больно внутри, никогда не ищите виновного на стороне. Виновных на стороне нет!
9. Боль у вас возникает оттого, что вы очень любите себя и ваше желание стоит высоко над Волею Бога”.
10. “Не торопитесь судить ближних своих: вы не знаете, что на самом деле происходит в их внутреннем мире.
11. Процесс деградации или роста можно замечать не по какому-то одному факту, а в сравнении с рядом предыдущих фактов.
12. Даже если человек, будучи очень развращённым, очень диким, не мог прожить и дня, чтобы не убить двух человек, а, приложив массу усилий, в следующем дне убил только одного человека, то у него идёт процесс роста, ибо происходит медленное изменение в лучшую сторону того состояния, которое у него есть.
13. Так, очень грубо, Я выразил простой пример, когда по одному внешнему действию человека нельзя оценить движение человека.
14. Любое действие человека — это момент познания мира.
15. Вы идёте все в равных условиях, кто бы что ни делал. Груз каждому даётся по силам его. Поэтому нельзя сравнивать ни себя с кем-то, ни кого-то с собой.
16. Учитесь познавать себя и познавать ту ношу, которую именно вы в данный момент несёте.
17. Несите её достойно, не пытаясь оценить, как достойно несёт свою ношу ближний. Ибо каждый будет отвечать исключительно за свои собственные шаги.
18. Не торопитесь по внешним формам, возникшим после вашего шага, определить правильность своего шага.
19. Правильность своего шага определяйте своей искренностью, искренностью своего побуждения к предстоящему действию”.
20. “Учитель! Что бы Ты сейчас сказал Петру? Сколько раз можно прощать?” — спросили Виссариона после Слова Его.
21. “Если вы знаете, что не надо никого осуждать, и видите, что никто ни в чём не виноват, тогда в чём прощать?
22. Ведь разговор о прощении возникает тогда, когда возникает оценка, что кто-то виноват в чём-то.
23. Но если вы знаете, что никто ни в чём не виноват, тем более никто не виноват в том, что вам стало больно, что вам стало плохо, — то тогда кого и в чём прощать?”
24. Четыре дня жизни в Краснодаре протекли под кровом Николая, полковника управления внутренних дел, начальника оперативного управления края, и жены его Надежды.
25. Николай заметно помог организации на Кубани церкви Последнего Завета, а в ближайшее время собирался своим увольнением и отъездом вместе с семьёй в Сибирь удивить и даже ошеломить генерала, начальника управления внутренних дел края, и близких своих.
26. А в дни нынешнего приезда Сына Человеческого в Краснодар на квартире Николая и Надежды за три дня состоялось шесть общих встреч, было задано Учителю множество вопросов, ответы на которые слушали все присутствующие в большой комнате, вмещающей до ста человек желающих услышать Сына Человеческого.
27. И говорил Учитель в эти дни:
“Движение к выбранной цели вы стремитесь выстроить прямолинейно: намечаете в своей жизни блестящий предмет и идёте к нему прямо.
28. Но впереди могут быть ямы. Как вас предупредить, что впереди вас ждут ямы? Рассказать нельзя, ибо это повредит вашему духовному становлению.
29. Значит, с вами надо что-то сделать. Поставить подножку, чтобы вы скатились под горку и, поднявшись, опять пошли напрямую к цели, но уже с другой стороны, обходя яму.
30. Но после такого падения и ушиба вы будете суетиться и говорить: “Что-то я неправильно сделал, почему-то я упал”. А упасть вы должны были для того, чтобы спастись, не оказаться в яме. Но вы не можете этого знать.
31. Такое сложное, уникальное сплетение, которое происходит в жизни во благо каждого из вас, готовится годами, веками. И вам остаётся, не вдаваясь в эти сложные законы, познать простоту своей жизни, воспринять реальность с благодарностью как Волю Бога.
32. И если сломались ваши планы — прекрасно, что сломались. Значит, ваши планы вели к чему-то неверному, что-то от этого могло пострадать, и вас просто уберегли от того, чтобы вы не принесли большие неприятности.
33. Более того, когда вы создаёте свои планы, то привязываетесь к ним настолько, что готовы оскорбить любого своего ближнего, если он хоть чуть-чуть помешает вам исполнять их. Это — величайшая опасность.
34. И поэтому, как только вы привязываетесь к собственным планам настолько, что это становится опасным, вам будут ломать их до тех пор, пока вы не научитесь воспринимать Волю Бога выше собственных желаний.
35. Мечтайте и фантазируйте о будущем всегда! Но никогда не требуйте, чтобы ваша мечта, ваши планы были обязательно достигнуты. Должна ли быть достигнута ваша мечта, знать вы не можете. Намечая прекрасную цель, достигайте её, прилагайте к этому нужные усилия. Но — ни во что бы то ни стало.
36. Ибо если реальность начинает что-то менять и кто-то из ближних помешал вам достигнуть намеченного — не торопитесь осуждать. Поблагодарите реальность, что она такова, какова есть. Поблагодарите Отца за то, что Он позволил вам увидеть что-то неведомое. Обопритесь на это увиденное и двигайтесь дальше, намечая опять новые цели”.
37. “Все необходимые знания вы приобретёте сами. Если вы идёте в нужном направлении, то, как только ваше сознание созревает до какой-то определённой истины, эта истина открывается. Вы её видите, она стоит вокруг вас, и, просто приоткрыв глаза, вы начинаете различать её контуры, цвета, оттенки.
38. Если приподниметесь чуть-чуть выше — то, что до этого было в тумане, обретёт ясные контуры. Вы сами всё увидите. Главное — идти в нужном направлении, всё остальное вы узнаете сами.
39. А человек пока не идёт, но хочет знать; и впихивает, и впихивает в голову знания и истины — и в голове начинается хаос. Но на самом деле он стоит на месте, ибо не соответствует узнаваемому, а лишь перечисляет информацию в своей голове.
40. Истина даёт силы и учит идти прямо, не суетиться в разных понятиях. Главное — осветить направление, всё остальное уверовавший возьмёт сам на этой дороге”.
41. “Учитель, можно ли отгонять сатану? Я вот гоняю его, посылаю подальше”, — спросил мужчина.
42. “Вот ты и обращаешь на него внимание. А чего его гонять? Он сам уйдёт, если ты не обращаешь на него внимание, — Учитель улыбнулся. — Что же ему делать, когда ты на него не смотришь? Ему станет неинтересно, он сам и уйдёт.
43. А если ты гоняешь его, то обращаешь на него внимание, смотришь на него. Вроде бы ты его прогоняешь, но говоришь о нём, говоришь с ним. Значит, начинаешь пропитываться его духом.
44. Зло нельзя прогнать, бесконечно обращаясь к этому злу.
45. Научитесь не отрывать взгляда от освещённого Пути, и тьма отойдёт от вас”.
46. “Виссарион, каждое утро я говорю: “Доброе утро, Виссарион”. Слышно меня или не слышно?” — спросила женщина и улыбнулась под общий хохот присутствующих.
47. “Это — нелогичная форма мысли. Доброго утра хотят пожелать Мне тысячи людей. Если Я это услышу, Меня ошеломит гул, который будет стоять с утра до вечера.
48. Любое мгновение, когда Вы вспоминаете Меня, позволяет вам принимать Мою Силу.
Чем больше вспоминаете, тем больше принимаете на себя Моё благословение.
49. И чем полнее ваша вера, тем больше Я войду в ваше сердце”.
50. “Виссарион, в чём, на Ваш взгляд, эталон ценности человеческой жизни, призвание человека, живущего на Земле?
51. Какая разница между Вами и сидящими здесь людьми?” — спросил серьёзный мужчина.
52. “Эталон человеческой ценности — неспособность творить вред окружающему бытию никогда и ни при каких условиях.
53. Какова разница? Я не умею приносить вред, — слушающие Истину захлопали в ладоши. —
54. И если вы подниметесь и будете жить так же, как живу Я, Я буду очень рад. Этому Я и хочу вас научить. Моя Жизнь этому посвящена. Я буду ждать, когда вы сумеете это сделать”.
55. “Если всё происходящее идёт во благо ваше, то какая причина может вызвать в вас недовольство? Как можно негодовать на то, что помогает вам развиваться? Сам факт негодования становится абсурдным.
56. Когда радость переполняет ваше сердце, вы помогаете расцветать всему Мирозданию.
57. С угрюмыми лицами не помогают.
58. Вы часто говорите о неких понятиях сострадания. Понятие “сострадание” возникло как противовес эгоистическому желанию увидеть страдания ближнего, когда страдаешь сам.
59. Начните с самого главного: посмотрите, насколько утяжеляется ваша собственная тяжесть, когда вам плохо, а кто-то улыбается.
60. Вот отсюда и пошла попытка хоть немножечко помочь вам не впадать в дикость, вызвав хорошее чувство сострадания — страдать вместе.
61. Исполнять Волю Бога — это не страдание, это величайшее счастье, каким бы тяжёлым оно ни показалось.
62. Богом дана тебе такая жизнь для того, чтобы ты познал её, стал выше, поднялся к солнцу и увидел сам красоту.
63. И если больно внутри, то только потому, что реальность не совпала с твоим желанием.
64. Надо воспринимать правильно реальность, и тогда отпадёт это ненормальное понятие “сострадание”.
65. Если тебе плохо, а кто-то улыбается, так пожелай ему улыбаться ещё больше, но не ожидай от него, чтобы он скорчился в гримасе боли, для того чтобы ты почувствовал благость у себя на душе.
Такое ложное понятие возникло от неправильной оценки своего “я”, своей гордыни.
66. Когда человек желает всем блага, он не смотрит, что ему плохо, он радуется оттого, что людям хорошо. Вот тогда начинаются правильные чувства. И тогда, если все улыбаются вокруг, а у вас всё рухнуло, вы и не заметите этого. Ведь люди улыбаются, а вы во имя их живёте.
67. Но когда велико самомнение и самовлюблённость, тогда, конечно, если самому плохо, хочется увидеть это состояние и в других, и тогда наступает как бы облегчение, потому что и другие тоже страдают, а значит, всё нормально идёт в мире.
68. Когда познаёте Истину любви, Истину веры своему Отцу, тогда лживые понятия о сострадании отпадают.
69. Конечно, вы будете чувствовать определённую боль оттого, что ближний что-то теряет в себе, что ему плохо. Но будете чувствовать этот импульс не для того, чтобы скорчиться в боли, а для того, чтобы переполненным радостью от постижения Воли Отца сердцем наполнить своего ближнего, поделиться с ним улыбкой, желая ему познать эту радость, эту улыбку...
70. Анализируя события, произошедшие за эти тысячи лет на земле, Я увидел, что есть восточные учения, приведшие к одной крайности: уводя человека от страданий, они привели к такому понятию, которое можно грубо выразить как “искусственное равнодушие”.
71. И есть другая крайность, в которую впало западное учение, — христианство, приводящее человека к неуравновешенному страданию, через которое нельзя понять счастье жизни, потому что счастье не в слезах, не может быть счастья в бесконечном страдании.
72. Когда культивируется страдание, тогда храм не принесёт улыбку. В таком храме всегда хочется плакать и плакать.
73. Но так не помогают. Когда видят сострадающего, ему хочется помочь, а не ждать от него помощи.
74. Постигающий веру Отцу счастлив оттого, что у него есть эта жизнь, что у него есть возможность помогать, у него есть мгновение помогать. А это — счастье безмерное!
75. И тогда его улыбка, его переполненное радостью сердце становится помогающим всем-всем-всем на этой Земле. От прикосновения к такому сердцу всегда хочется пить и пить, побыть ещё рядом и, наполняясь, помогать миру”.
76. “Явится ли конец Света в таких страшных формах, в таких ужасных катаклизмах, как описано в “Откровении” Иоанна, или это будет более сглаженный процесс?” — спросила девушка.
77. “Катаклизмы не делаются искусственно со стороны. Катаклизмы — это явление самой Земли, Её организма, который защищается от вредного вируса.
78. Каким бы это явление ни было, на самом деле это гармоничное природное явление, которое пугает человека только потому, что может принести смерть.
79. Ибо если вы со стороны смотрите, как поднимается огромное цунами, у вас испуга не будет. Но когда оно поднимается против вас или против ваших близких, возникает страх. А за кого страх? За волну или за себя? Страх за себя!
80. Поэтому страшные землетрясения страшны только потому, что могут принести вам какие-то болевые ощущения. И так как это грозит именно вам, то возникают понятия “страшные катаклизмы”, “Страшный Суд”. Но ведь разговор идёт о себе.
81. Если что-то и будет, то пускай будет. Земля действует так, как считает нужным.
82. А когда вы познаёте цену жизни и начинаете понимать законы Отца, то страха у вас быть не может. Потому что вы понимаете, что если сейчас вам надлежит погибнуть, — ну и что? — значит, так нужно”.
83. “Хорошо. Природные явления — это естественно, а как Вы относитесь к войнам на земле?” — спросил мужчина.
84. “А это — естественное явление сегодняшней сути человека, который не понимает, что такое его желание, а что такое Воля Бога, и на основе этого начинает спорить, утверждая себя во что бы то ни стало. А если во что бы то ни стало, то, значит, он возьмёт камень в руки и будет утверждать своё собственное желание.
85. Но участвовать в войнах будут только те, кто должен познать мудрость именно из этого столкновения друг с другом. И они пойдут туда познавать. Мудрый же туда не пойдет, ибо он понимает, какая это глупость”.
86. “Значит, война — это тоже естественное явление, присущее человеку?” — переспросил мужчина.
87. “Да. Естественное явление ещё маленького, юного разума человека. Но это не то явление, которое заставляет вас убивать. Оно способствует тому, что вы будете убивать, но не заставляет.
88. А уж вам надо решить, готовы ли вы убивать или вы примете как должное явление, в которое неизбежно попадаете. Но опять же всё решает страх. Как не хочется умирать и прочее, прочее “как не хочется”.
89. И в этот момент не спрашивается: а что будет лучше? Просто не хочется, а раз не хочется, то надо во что бы то ни стало отстоять то, что хочется. И когда подворачивается в руки камень, то он сразу бросается в голову ближнего, потому что хочется отстоять свой интерес, который важнее, чем интерес ближнего.
90. Если у человека появляется правильное отношение к происходящему, то война не будет возникать”.
91. “Учитель приходит в законы человеческого бытия. И только благодаря им есть возможность полнее насытить вас Силой, данной вам Отцом.
92. Сила Отца идёт к вам всегда. Но что творится в мире! Значит, человек не умеет Её правильно брать.
93. И чтобы помочь человеку взять эту Силу, нужен этот Мостик — когда Свершение проявляется в материальных законах и Учитель приходит во плоти, подобной вашей. Тогда вы очень плотно и близко можете быть с Ним взаимосвязаны — это родственный закон материи.
94. И в этом случае, чем больше ваше доверие, тем больше вы пропитываетесь Законом, который удерживает Мою внутреннюю Суть, ибо Я удерживаюсь этой оболочкой; и чем больше вы им пропитываетесь, тем больше Моя внутренняя Суть, удерживаемая этой оболочкой, проходит в вас, и Сила, которую Я несу, всё больше вас заполняет. Такое действие ощущается физически. А этой Силе нет границ, это — Сила Моего Отца, Она — безмерна!
95. Ваша вера, ваше умение довериться, призвать Меня позволяют Мне входить в вас, помогать вам.
96. Любая ваша мысль обо Мне позволяет Мне быть рядом с вами.
97. Если мысль с благим отношением ко Мне — Я начинаю проникать Своей Силой в вас.
98. Если это нерасположенное ко мне воспоминание, то Я могу быть рядом, но сердце ваше закрыто ко Мне, и помочь вам Я не смогу.
99. Поэтому в зависимости от того, насколько полнее проявляется ваше доверие, настолько шире открывается ваше сердце, и тем полнее Я могу войти туда.
100. И когда свершается полное доверие, тогда вы становитесь сильными и могучими, и тогда никто повредить вам будет не в состоянии. Всё определяется Верой!
101. А принимающий Сына — принимает и Отца! Нет такого сосредоточения на Отце, потому что вы не знаете Его, и вам очень сложно сосредоточить себя на Образе Его.
102. Когда Вы принимаете Истину, данную Отцом, вы принимаете и Моего Отца.
103. У тех, кто не принимает Меня, всё превращается в формальность. Они говорят: “Мы принимаем Бога, мы верим в Него”, — но верят в свои собственные образы, которые сами придумали и которые дороги для них. Реальность же они боятся принять, боятся оценить, ибо она заставит их изменять самих себя.
104. Собственный образ не заставляет изменяться, он рождён собственным сознанием, а значит, он и соответствует собственному сознанию. Но собственный опыт не может быть Учителем.
105. Поэтому легко придумывать собственные образы Учителя, такие образы никогда не потребуют от вас изменения.
106. А настоящий Учитель всё в вас перевернёт. Он заставит вас всё поменять в самих себе”.