16. Третья казнь — появление мошек.

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

16–17. И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри (рукою) жезл твой и ударь в персть земную, и (будут мошки на людях и на скоте и на фараоне, и в доме его и на рабах его, вся персть земная) сделается мошками по всей земле Египетской. Так они и сделали: Аарон простер руку свою с жезлом своим и ударил в персть земную, и явились мошки на людях и на скоте. Вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской.

Третья казнь заключалась в появлении из земли то удару жезла множества “кин-ним,” по переводу ЬХХ “скнипов.” По мнению Филона и Оригена, разделяемому многими толковниками, это были мошки, москиты, обычный бич Египта в период наводнения. По словам же Иосифа Флавия, свидетельству самаритянского, сирийского и арабского Пя-токнижия, Таргума Онкелоса, согласному с ним взгляду некоторых ученых — Буксторфа, Буддея, под “кинним” разумеются вши. Наибольшая достоверность этого последнего понимания подтверждается следующими данными. “Кинним,” по библейскому повествованию, выводятся из персти земной, тогда как москиты появляются “из воды:” относительно москитов нельзя сказать, что они “явились на людях и на скоте” (17); наконец, в Талмуде слово “кинна” имеет значение “вошь.” Не противоречит такому пониманию и чтение LXX — “???????.” Употребление этого выражения у древних греческих авторов — Феофраста, Аэция, Аристофана показывает, что данный термин обозначает и травяную вошь, и червей, и блох.

18. Старались также и волхвы чарами своими произвести мошек, но не могли. И были мошки на людях и на скоте. 19. И сказали волхвы фараону: это перст Божий. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь.

Бессилие магов, общечеловеческое бессилие вызвать к бытию новую тварь, всего яснее сказалось в словах: “это перст Божий,” дело высшей божественной силы (Пс. 8:4[1506]). Признанный самими волхвами сверхъестественный характер третьей казни виден из ее происхождения, причиной которого был удар жезла Ааронова, а равно и объема: вся персть обратилась во вшей, ни одна часть страны не была свободна от них(17; Пс. 104:31[1507]).