Термодинамика и эсхатология
Термодинамика и эсхатология
Если бы первому и второму законам термодинамики предлежало сохранять свой всеобщий характер в вечности, эсхатологическое будущее выглядело бы поистине мрачным. Стрела времени указывает вниз, и космос неумолимо движется к окончательной «термодинамической смерти». Солнце и все звезды выгорят, и, очевидно, вся существующая во Вселенной энергия станет бесполезной; единообразие тепловой энергии низкого уровня, при постоянной температуре, воцарится по всей Вселенной. И Вселенная (в соответствии с первым законом) не перестанет существовать, но умрет!
Точнее, умерла бы, если бы не было Творца. Тот, Кто сотворил Вселенную и завел ее часы. Кто фактически распространил на нее сам принцип распада, обрекающий, как сейчас кажется, ее на гибель, достигнет всех Своих изначальных намерений - а в них отнюдь не входит уничтожение Его творения! Вспомним еще раз о грандиозном обетовании из Римлянам 8:20-22.
Тем не менее, драматические перемены еще ожидают Землю. Принцип распада/смерти, который приводит в отчаяние «всю тварь», пока что действует, и причина тому - грех; следовательно, принцип нельзя устранить, пока не произойдет очищения от греха и всех его последствий.
Пророческие Писания предсказывают много глубоких перемен, ожидающих землю и небеса в будущем. Перемены достигнут кульминации в результате хаотизации естественных процессов распада, происходивших с тех самых пор, как Бог наложил проклятие на Свое творение. Апостол Петр описывает будущее так: «… небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят… воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают» (2 Пет. 3:10-12).
Это место трактовали по-разному, хотя оно, очевидно, описывает полное и всеобщее разрушение «нынешних небес и земли» (2 Пет. 3:7). Космос не должен аннигилировать, но возможно, произойдет расщепление атомов, в результате которого масса превратится в теплоту, звук и другие формы энергии. Общая масса/энергия космоса останется неизменной, так что первый закон продолжит действовать. Второй закон также продолжит действовать, с тем лишь исключением, что мощность разрушения будет более всеохватывающей и катастрофической, чем когда-либо с начала мира. Большой взрыв - это не начало Вселенной, как утверждают эволюционисты, а конец ее нынешнего существования, и космос действительно умрет «тепловой смертью», но не по собственной старости, а по божественному наказанию. «Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Пет. 3:13).
После Господнего суда великого белого престола (Отк. 20:11-15) Бог сотворит (Ьага, Ис. 65:17) и устроит (asah, Ис. 66:22) новые небеса и новую землю, так что Его творческая сила еще раз найдет себе применение во всей Вселенной.
Все, вплоть до малейших атомов, будет очищено от греховного наследия этого века (например, от окаменелостей в осадочных отложениях земной коры), и «ничего уже не будет проклятого» (Отк. 22:3). Это будут «времена совершения [или, лучше, восстановления] всего» (Деян. 3:21). Идеальные условия непорочного Едема будут восстановлены, причем, без сомнения, в еще большей широте и разнообразии. Второй закон термодинамики будет отменен, и «смерти не будет уже» (Отк. 21:4) нигде во Вселенной ни в какие грядущие века.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
III. Мусульманская эсхатология
III. Мусульманская эсхатология Адн - Эдем, райский садАраф - местность между раем и адомАзаб аль-кабр - испытание и наказание в могиле.Асхаб аль-Йамин - обладатели правой стороны, праведникиАсхаб аш-Шимал - обладатели левой стороны, потерпевшие неудачу грешникиАхира -
Эсхатология
Эсхатология В эсхатологии Илария нужно отметить несколько тезисов, характерных не столько для его личных убеждений, сколько для западных церковных писателей доникейской эпохи, ставших ко времени Илария традиционными в той церковной среде, в которой он получил свое
3. Эсхатология
3. Эсхатология Эсхатологию никак нельзя, в сущности, рассматривать в качестве обособленной главы христианского богословия, ибо эсхатология определяет качества богословия в целом. Это особенно верно по отношению к византийской христианской мысли, что мы и пытались
7. Энергия тепла Библейская термодинамика
7. Энергия тепла Библейская термодинамика Универсальность термодинамики Может показаться, что термодинамика - довольно расплывчатая и в то же время достаточно узкая наука, не имеющая особой важности в разговорах на библейские темы. Такой вывод как нельзя более далек от
Термодинамика и человеческое поведение
Термодинамика и человеческое поведение Нам остается рассмотреть лишь сферу, связанную с жизнью человека, его культурой и установлениями, которая формально есть предмет социальных или психологических наук. На первый взгляд непонятно, как термодинамика может
3. Эсхатология
3. Эсхатология Индийская эсхатология не была бы по-настоящему индийской, если бы она не рассчитывала и на прекрасное женское существо, которое встречает праведника на небесах, brahmaloka. Манихейские гимны также не отказываются от райских дев. Мы вспоминаем о том, что и в
Эсхатология
Эсхатология Радикальная природа дуализма предопределяет учение о спасении. Столь же чуждый, столь и запредельный миру Бог всецело пневматичен. Цель гностических устремлений -- освобождение "внутреннего человека" из оков мира и возвращение его к изначальному царству
Эсхатология и аккультурация
Эсхатология и аккультурация Выше я неоднократно отмечал, что формирование фольклора и ритуалистики христовщины и скопчества было в значительной степени обусловлено эсхатологическими ожиданиями и чаяниями. Надо сказать, что слухи, толки и верования апокалиптического
Эсхатология
Эсхатология Хотя святой Авва неоднократно обращает свой взор к конечным судьбам мира (есть даже одно — 12-е — поучение "О страхе будущего мучения…"), но и здесь наблюдается та же картина — освещение в нравственном аспекте.Когда душа "выйдет из тела, — размышляет святой
Эсхатология
Эсхатология Для более полной оценки русского исторического мирочувствия необходимо помнить о его эсхатологической направленности. Для христианина история не бесконечный круговорот повторяющихся циклов, какой она была для Аристотеля или Полибия, но это и не
37. Эсхатология Иисуса
37. Эсхатология Иисуса Мы уже говорили об апокалипсических сентенциях евреев в эпоху Христа.[520] Эсхатология Иисуса может быть условно сформулирована следующим образом:Современное Основателю состояние человечества подходит к концу: «Исполнилось время и приблизилось