4.2.2. Начало ваххабитского учения

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

4.2.2. Начало ваххабитского учения

(А —?) Основоположником ваххабитского учения был богослов Мухаммед ибн Абдальваххаб из оседлого племени бану тамим. Он родился в 1703 году в Уяйне (внутренняя Аравия). Мухаммед, готовясь к духовной карьере, много путешествовал, бывал в Мекке, Медине и даже в Багдаде. Всюду он изучал богословие у виднейших улемов, принимал активное участие в религиозных диспутах. Возвратясь, в начале 40-х годов в Недж, он выступил перед своими сородичами с проповедью нового религиозного учения. Он обрушился с серьезной критикой на распространенные среди арабов остатки первобытных верований: на почитание фетишей — скал, камней, деревьев, на пережитки тотемизма, на культ святых. Хотя формально арабы исповедовали ислам и считали себя мусульманами, фактически в Аравии существовало множество местных племенных религий. Это многообразие религиозных форм было серьезным препятствием на пути к политическому единству. Этому религиозному полиморфизму Мухаммед противопоставил единую доктрину — таухид (то есть «единение»). Формально он не создавал новых догматов, но лишь стремился восстановить среди арабов религию ислама в ее первоначальной чистоте.

Большое место в учении ваххабитов отводилось вопросам морали. Последователи этого учения должны были соблюдать строгую чистоту нравов, граничащую с аскетизмом. Они запрещали пить вино, кофе, курить табак. Они отвергали роскошь, запрещали петь, играть на музыкальных инструментах. Они выступали против половой распущенности и против излишеств.

Ваххабиты боролись с пережитками местных племенных культов, разрушая гробницы, запрещая магию, ворожбу. Вместе с тем, они выступали против официального ислама. Их проповеди были направлены против мистицизма и дервишизма.

Ваххабизм сыграл немалую роль в объединении Аравии. Выступив под лозунгом джихада и разгромив ряд аравийских городов, включая Мекку (где был изуродован даже древний и священный для всех мусульман камень Каабы), ваххабиты в начале XIX в. основали здесь эмират, потомки главы которого (Сауда) правят в Саудовской Аравии и поныне. Ныне ваххабизм, являющийся господствующим в Саудовской Аравии, стал более умеренным, а святыни Аравии не только восстановлены, но и находятся под защитой и покровительством саудоаравийских властей.