204.

204.

1) Удаляйтесь от всего, что может раздражать нечистую похоть, и терпите все неприятное: за что воздаяние велико. – 2) Сколько миряне терпят, служа суете? Мы же Богу служим Царствия ради: как же нам не терпеть всего, случающегося с нами на пути сем. [3²/, 1]

1) Хотел бы я каждого из вас лично видеть и по возможности с каждым побеседовать, болезнуя о спасении вашем. Но как гонение настоящее не дозволяет делать это, то письменно прошу всех вас, – и вместе еще находящихся, и особенно рассеянных, – внимать себе тщательнее, ничего не дозволяя себе кроме повеленного, особенно продерзости во взаимных отношениях; не размножайте слов с детьми и тем паче с женщинами; если же нужда будет видеть их или говорить с ними, делайте это со всевозможною осторожностию: горе ум, очи долу. Ибо Писание говорит: Девы не назирай. К спевающей не примешайся (Сир. 9, 5, 4). Но как сознающие Бога присущим и назирающим всякое ваше движение и действие, – и телесное и душевное, – так держите себя и ведите, в какое место ни направились бы вы, благодарно перенося и все прискорбности по случаю гонения в чаянии отложенного вам за терпение воздаяния. Ибо не обидлив Бог, забыти дела вашего и труда любве, юже показасте во имя Его (Евр. 6, 10), с первого дня отречения вашего, когда оставили вы мир и все мирское: родителей, детей и братьев, род и отечество, и самое тело предали на несение тяготы послушания. – Как велико звание ваше! Как еще большее того готово вам воздаяние!

2) Не видите ли живущих в мире, как они крушатся и бедствуют: одни, сельским хозяйством занимаясь и подлежа народным налогам и требованиям, так что самим им едва остается что на содержанье; другие, в военную службу поступая сухопутную или морскую, где нападают и подвергаготся нападениям, поражают и поражаемы бывают. Мы же, свободны будучи от всего этого, сподобляемся служить Единому Богу живому и истинному. Не достаточно ли для нас этого к утешению, благодарению и радованию нашему? Ибо, если будем жить внимательно, все делая благообразно и по чину, воздерживаясь от плотских пожеланий, кои воюют на душу, тотчас отражая приражения их и блюдя чистоту души, то несомненно сподобимся вечных благ.