17

17

Пройдя через Амфи?поль[1741] и Аполло?нию[1742], они достигли Фессало?ники[1743]. Там была иудейская синагога. ² Павел, как обычно, пришел к ним и три субботы подряд беседовал, разъясняя Писания и доказывая, ³ что Помазанник Божий должен был, после многих страданий, воскреснуть из мертвых. «Иисус, которого я вам возвещаю, и есть Помазанник», — говорил он. ⁴ И некоторые из них поверили и примкнули к Павлу и Силе. Поверило, кроме них, и большое число язычников, почитающих единого Бога, а также немало знатных женщин.

⁵ Но возмущенные иудеи, прихватив с собой несколько негодяев из городской черни, собрали толпу и взбунтовали весь город. Они ворвались в дом Ясо?на и потребовали выдать им Павла и Силу, чтобы отвести их в народное собрание. ⁶ Не найдя их, они потащили к городским властям самого Ясона и еще нескольких братьев. «Эти люди перевернули вверх дном весь мир, теперь они пришли к нам! — кричали они. — ⁷ Их принял к себе Ясон. Все они нарушают законы цезаря, говоря, что есть другой царь — Иисус!» ⁸ Услыхав такое, народ и власти встревожились. ⁹ И отпустили их только после того, как Ясон и все остальные внесли залог[1744].

¹⁰ Как только наступила ночь, братья переправили Павла и Силу в Бе?рею[1745]. Там они пришли в иудейскую синагогу. ¹¹ Люди здесь оказались более открытыми, чем в Фессалонике. Они с полной готовностью приняли Весть и целыми днями исследовали Писание, проверяя, верно ли говорит Павел. ¹² Многие из них поверили, поверило также немало знатных греческих женщин и мужчин. ¹³ Но когда иудеи в Фессалонике узнали, что Павел возвестил Божью Весть и в Берее, они тоже явились туда и стали сеять смуту и подстрекать чернь. ¹⁴ Братья тут же отправили Павла к морю, а Сила с Тимофеем остались в городе. ¹⁵ Провожатые довели Павла до Афин и вернулись назад с письмом для Силы и Тимофея. В этом письме Павел писал, чтобы они пришли к нему как можно скорее.

¹⁶ А в Афинах, дожидаясь их, Павел весь кипел от негодования, видя, что город полон статуй языческих богов. ¹⁷ В синагоге он беседовал с иудеями и теми, кто почитал единого Бога, и, кроме того, каждый день разговаривал на площади с прохожими. ¹⁸ С ним спорили и философы — эпикурейцы[1746] и сто?ики[1747]. «Что он хочет сказать, этот пустослов?[1748]» — говорили одни. «Он, кажется, говорит о каких?то странных божествах», — говорили другие. А проповедовал им Павел об Иисусе и Воскресении[1749].

¹⁹ Они повели Павла в Ареопа?г[1750]. «Нельзя ли нам узнать, что это за новое учение, которому ты учишь? — спросили его в Ареопаге. — ²⁰ Кое?что в нем звучит для нас странно, и мы бы хотели знать, что ты имеешь в виду». ²¹ Ведь для всех афи?нян и иностранцев, живущих в городе, нет большего развлечения, чем узнавать и обсуждать что?нибудь новое.

²² Павел, представ перед Ареопагом, заговорил: «Афиняне, я вижу по всему, что вы люди, в высшей степени почитающие богов. ²³ Когда я ходил и осматривал ваши святыни, я обнаружил алтарь, на котором написано: НЕИЗВЕСТНОМУ БОГУ. Именно этого Бога, которого вы, не зная, уже почитаете, я возвещаю вам. ²⁴ Бог, создавший мир и все, что в мире, Господин неба и земли, не живет в храмах, построенных для Него руками людей. ²⁵ Он не нуждается ни в чем из того, что могли бы предоставить Ему человеческие руки. Наоборот, это Он дал всем жизнь, и дыхание, и все остальное. ²⁶ От одного–единственного человека Он произвел все народы, чтобы они населили всю землю, заранее определив для них и точные времена, и границы их обитания. ²⁷ Он сделал это, чтобы люди искали Бога, чувствуя, что Он совсем недалеко от каждого из нас, и могли Его найти. ²⁸ Ведь в Нем мы живем, и движемся, и существуем. То же самое сказали и некоторые из ваших поэтов:

„Ибо мы все Его род"[1751].

²⁹ И раз мы Божий род, не следует нам думать, что Бог таков, каким Его изображает — в золоте, в серебре или в камне — человеческое искусство по человеческим представлениям. ³⁰ Бог все это прощал в те времена, когда о Нем не знали. Но теперь Он повелевает всем людям везде, где бы они ни жили, раскаяться, ³¹ потому что Он уже определил день, когда будет судить вселенную праведным судом, и уже назначил Человека, который будет судьей. Он дал всем людям доказательство этого, воскресив Его из мертвых».

³² Услышав о воскресении мертвых, одни расхохотались, другие же сказали: «Мы бы послушали тебя еще раз»[1752].

³³ Тогда Павел покинул их. ³⁴ И все же несколько человек уверовали и присоединились к нему, среди них член Ареопага Диони?сий, женщина по имени Дамари?да и другие.