Каноны на Рождество Христово[339]
Тропарь, глас 4
Рождество Твоё, Христе Боже наш, озарило мир светом знания, ибо чрез него звёздам служащие звездою были научаемы Тебе поклоняться, Солнцу правды, и знать Тебя, с высоты Восходящее Светило. Господи, слава Тебе!
Глас 1
Песнь 1[340]
Канон 1
Ирмос: Христос рождается – славьте! Христос с небес – встречайте! Христос на земле – воспряньте! Пой Господу, вся земля и с веселием воспойте, люди, ибо Он прославился!
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Того, кто создан был по образу Божию, истлел от преступления, весь подвергся порче и лишился лучшей, божественной жизни вновь восстанавливает мудрый Создатель, ибо Он прославился.
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Творец, видя гибнущего человека, которого Своими руками создал, преклонив небеса, нисходит и принимает всё существо его, истинно воплотившись от божественной и чистой Девы: ибо Он прославился.
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Премудрость, Слово и Сила, Сын по естеству и Сияние Отчее, Христос Бог, втайне от сил, – всех тех, что выше мира и тех, что на земле, вочеловечившись, вновь нас приобрёл: ибо Он прославился.
Канон 2
Слава: Освящённое чрево породило Слово, ясно изображаемое несгораемым кустом терновым, – Бога, с образом смертным соединённого, разрешающего злосчастную утробу Евы от древнего горького проклятия: Его мы, смертные, прославляем.
И ныне: Звезда волхвам ясно указала существующее прежде солнца Слово, грех пришедшее подавить, – Тебя из сострадания к нам в убогой пещере пеленами повитого, в Ком с радостью увидели они и смертного и вместе – Господа.
Песнь 3[341]
Канон 1
Ирмос: Прежде веков от Отца рождённому не по земным законам Сыну и в последние времена от Девы воплощённому без семени, Христу Богу воззовём: «Возвысивший наше достоинство, свят Ты, Господи!»
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Адам бренный, причастный высшему дыханию[342], но к погибели увлечённый обольщением жены, видя Христа, от жены рождённого, взывает: «Ставший меня ради подобным мне, свят Ты, Господи!»
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Став низкому составу из глины сообразным и причастностью к слабейшей плоти уделив ей, Христе, от божественного естества, смертным сделавшийся и пребывший Богом, и возвысивший наше достоинство, свят Ты, Господи.
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Веселись Вифлеем, царственный град владык Иудиных: ибо Пастырь Израиля, Тот, Кто на плечах Херувимов, Христос, явно из Тебя происшедший и возвысивший наше достоинство, над всеми воцарился.
Канон 2
Слава: Хор свирельщиков поражался, необыкновенным образом удостоившись узреть то?, что превыше ума: от Невесты пречистой всеблаженное рождение и полк бесплотных, воспевавших без семени воплощающегося Царя-Христа.
И ныне: Слово, царствующее на высоте небесной, по милосердию совершает всё для нас, – Он, прежде невещественный, а в дни последние от не познавшей брака Отроковицы облечённый плотью, чтобы привлечь к Себе падшего первозданного.
Господи, помилуй. (Трижды)
Ипакои?, глас 8
Начаток язычников небо привело Тебе, Младенцу, лежащему в яслях, звездою призвав волхвов. И изумили их не скипетры и престолы, но последняя нищета. Ибо что беднее пещеры? И что смиреннее пелён? Но в них просияло Божества Твоего богатство; Господи, слава Тебе!
Песнь 4[343]
Канон 1
Ирмос: Отрасль от корня Иессеева и Цвет от него, от Девы Ты произошёл, Христе; Ты пришёл, достойный хвалы, от горы, осенённой чащей, воплотившись от не знавшей мужа, Невещественный и Бог. Слава силе Твоей, Господи!
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Ты, Кого в древности Иаков ожиданием народов преднарек, воссиял от племени Иудина, Христе, и могущество Дамаска и добычи Самарии пришёл отнять, веру богоугодную на место заблуждения вводя. Слава силе Твоей, Господи!
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Воссияв, как звезда от Иакова, Владыка, Ты исполнил радости посвящённых в тайны слов Валаама, древнего прорицателя, мудрых наблюдателей звёзд, к Тебе как начаток языческих народов приведённых, и открыто принял их, дары Тебе приятные приносящих.
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Ты нисшёл в девическое чрево, как дождь на руно[344], Христе, и как капли росы, на землю падающие; Эфиопы и Фарсийцы, как и Аравийские острова, Сава и над всей землёю Мидян властвующие припали к Тебе, Спаситель: слава силе Твоей, Господи!
Канон 2
Как равный смертным Ты пришёл, Всевышний, добровольно от Девы плоть приняв, чтобы уничтожить яд змеиной головы, всех ведя, Боже естеством, к свету животворному от врат, лишённых солнца.
Слава: Народы, прежде в тление погруженные, совершенно избегнув пагубы злого врага, поднимите руки в хвалебных рукоплесканиях, почитая единого Христа, как благодетеля, из сострадания пришедшего в свойственное нам состояние.
И ныне: От корня Иесеева произросшая Дева! Ты естества смертных пределы превзошла, родив предвечное Слово Отчее, как Само Оно благоволило чрез запечатанное чрево Твоё пройти необычайным самоумалением.
Песнь 5[345]
Канон 1
Ирмос: Ты, Бог мира и Отец милосердия, послал нам Вестника великого Твоего замысла, дарующего мир. Потому, приведённые к свету Богопознания, после ночи рассвет встречая, славословим Тебя, Человеколюбец.
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Подчинившись указу Кесаря, Ты был вписан в число рабов, и нас рабов врага и греха освободил; обнищав же во всём, Христе, подобно нам, этим самым единением и общением Ты и бренного Адама обоготворил.
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Вот Дева, – как сказано в древности, – зачав во чреве, родила Бога вочеловечившегося, и пребывает Девой: чрез Неё примирившись с Богом, мы, грешные, по справедливости истинную Богородицу с верою воспоём.
Канон 2
Слава: Навсегда пресёкши явлением во плоти жестокую вражду нашу с Собой, Владыка, дабы властителя душепагубного силу сокрушить, мир соединил с невещественными существами, Родителя доступным для творения соделав.
И ныне: Народ, прежде омрачённый, наконец узрел знамение – свет вышнего сияния; язычников же Сын приводит к Богу в наследие, благодать невыразимую подавая там, где более грех процветал.
Песнь 6[346]
Канон 1
Ирмос: Из утробы Иону, как младенца, изверг морской зверь таким же, как и при?нял; а Слово, вселившись в Деву и плоть приня?в, прошло через Неё, сохранив Её нетленной; ведь как Сам Он не подвергся обычному зачатию, так и Родившую соблюл невредимой.
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Пришёл Христос, Бог наш, во плоти, Которого Отец из чрева прежде утренней звезды рождает; и Тот, Кто держит бразды правления Силами пречистыми, ложится в ясли тварей бессловесных и рубищем пеленается, но расторгает тем запутанные узы согрешений.
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Рождён от Адамова состава и дан верным Сын, дитя младое, но Он же – Отец и Властитель будущего века, и зовётся Ангелом Великого Совета; Он – Бог крепкий и всё творение держащий в Своей власти.
Канон 2
Слава: Бог-Слово, бывшее в начале с Богом, усмотрев, как сохранить присущее нам естество, ныне укрепляет его, издревле немощное, Сам в новое с ним общение снизойдя и вновь его являя от страстей свободным.
И ныне: Для нас, бедственно впавших во мрак согрешений, чтобы воздвигнуть сынов прародителей, глубоко низвергшихся пришёл из чресл Авраама Обитающий во свете и вопреки достоинству Своему благоволивший ныне в яслях для спасения смертных возлечь.
Господи, помилуй. (Трижды)
Слава, и ныне:
Кондак, глас 3
Дева в сей день Сверхсу?щественного рождает, и земля пещеру Неприступному приносит; Ангелы с пастухами славословят, волхвы же за звездою путешествуют, ибо ради нас родилось Дитя младое, предвечный Бог!
Икос: Вифлеем открыл Эдем, придите, увидим это, – втайне мы обрели усладу. Придите, получим блаженства райские внутри пещеры: там явился Корень, Который не поливали, производящий прощение; там нашёлся Колодец, Который не копали, из Которого испить Давид в древности возжелал. Там Дева, родив Младенца, тотчас утолила жажду Адама и Давида. Потому поспешим туда, где родилось Дитя младое, предвечный Бог.
Песнь 7[347]
Канон 1
Ирмос: Отроки, воспитанные в благочестии, повелением нечестивым пренебрёгши, угрожавшего огня не устрашились, но, стоя посреди пламени, пели: «Боже Отцов, благословен Ты!»
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Пастухи, пребывая в поле, удостоились поразительного светоносного явления; ибо слава Господня озарила их, и Ангел взывал: «Воспойте, ибо родился Христос, Боже Отцов, благословен Ты!»
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Внезапно, вместе со словом Ангела, стали восклицать небесные воинства: «Слава Богу в вышних, на земле мир, среди людей благоволение[348]: воссиял Христос; Боже Отцов, благословен Ты!»
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
«Что это за речи?» – сказали пастухи, – «Пойдём, посмотрим на случившееся, на божественного Христа». Достигнув же Вифлеема, они вместе с Родившей Ему поклонялись, воспевая: «Боже Отцов, благословен Ты!»
Канон 2
Служителей яростно пожигает, а юношей спасает с рёвом клокочущая печь семикратным усиленная разжжением, – тех, кого венчало пламя по воле Господа, за благочестие им обильно подававшего росу.
Слава: Христе-Заступник! Ты противника смертным посрамил, имея воплощение Своим покровом невыразимо, приняв ныне наш образ, неся нам обо?жения богатство, за пожелание которого мы некогда с высоты в бездны мрачные сошли.
И ныне: Дикий взором, в надмении неудержимый, непристойно буйствовавший грех как жалом уязвляемого мiра, Ты всемогуществом Своим низверг; а тех, кого увлёк он прежде, в сей день спасаешь от его сетей, добровольно воплотившись, Благодетель.
Песнь 8
Канон 1
Ирмос: Окропляющая росою печь представила образ сверхъестественного чуда: ибо она не опаляет юношей, которых приняла в себя, как и огонь Божества утробы Девы, в которую нисшёл. Поэтому воспоём песнь: «Да благословляет всё творение Господа и превозносит во все века!» [349]
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Влечёт дочь Вавилона от Сиона пленённых отроков Давидовых к себе, но сама волхвов, дары несущих, посылает умолять принявшую в Себя Бога Дочь Давидову; потому воспоём песнь: «Да благословляет всё творение Господа и превозносит во все века![350]»
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Скорбь побудила орудия пения отложить, ибо дети Сиона не пели в чуждых странах, – но разрушает всякое заблуждение и Вавилонское музыкальное согласие из Вифлеема воссиявший Христос; потому воспоём песнь: «Да благословляет всё творение Господа и превозносит во все века!»
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Овладел Вавилон добычею и захваченным царства Сионского богатством; а Христос влечёт в Сион его сокровища и царей-звездочётов путеводною звездой; потому воспоём песнь: «Да благословляет всё творение Господа и превозносит во все века!»
Канон 2
Слава: Избегнув пагубы – боготворимым быть по заблуждению, – подобно юношам всё творение с трепетом непрестанно воспевает ума?лившееся Слово, мольбу недостойную приносить Ему страшась, как естеством непостоянное, хотя и мудрое усердием.
И ныне: Приходишь Ты, народов Пробуждение, возвращая заблудшее человеческое естество с холмов пустынных на пастбище цветоносное, явившись человеком и вместе – Богом по Своему промыслу, чтобы насильственную мощь человекоубийцы усмирить.
Песнь 9[351]
Канон 1
Ирмос: Таинство вижу необычайное и чудное: пещера – небо, престол Херувимский – Дева, ясли – вместилище, где возлёг невместимый Христос Бог, Которого мы в песнях величаем.
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Волхвы, видя необычайное движение неведомой новой звезды, недавно явившейся, блиставшей ярче светил небесных, уразумели, что на земле родился Царь Христос в Вифлееме для спасения нашего.
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
«Где новорождённое Дитя», – вопрошали волхвы – «Царь, Чья звезда явилась? Ведь мы пришли для поклонения Ему». Тогда безумный Ирод-богоборец тревожился и в ярости намеревался убить Христа.
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Точно выведал Ирод время явления звезды, под водительством которой поклоняются в Вифлееме Христу волхвы с дарами; ею же направляемые в своё отечество, они жестокого детоубийцу оставили осмеянным.
Канон 2
Слава: Видев тусклые образы и тени прошедшие Слова, новым из заключённых дверей явившегося и свет истины почитая, о Матерь чистая, мы чрево Твоё достойно благословляем.
И ныне: Достигнув желаемого и удостоившись пришествия Бога, ныне Христолюбивый народ ожидает возрождения, ибо оно животворно; подай же нам благодать, Дева Пречистая, поклониться славе небесной!
Светилен
Посетил нас с высоты Спаситель наш, прежде солнца восшедшее Светило; и мы, пребывавшие во тьме и тени обрели истину, ибо от Девы родился Господь.
Примечание:
Версия перевода на сайте Православие.ru, профессора Киевской духовной академии М.Н. Скабаллановича.