Исторические сведения

Святой образ Пресвятой Богородицы, именуемый «Целительница», является одной из древнейших икон Божией Матери и относится к временам святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии (IV век). Эта икона находилась в Цилканском храме в местности Карталинии.

К сожалению, со временем древний образ был утерян. Сейчас трудно установить доподлинно, как выглядел грузинский оригинал. Вероятно, на нём была изображена Богородица, исцеляющая одного или нескольких болящих.

В России получила известность другая икона Божией Матери «Целительница», история написания которой связана с чудесным событием, происшедшим в Москве в конце XVII столетия, и описанным в книге святителя Димитрия Ростовского «Руно Орошённое».

Один из церковнослужителей (певчий) Наварнинской церкви Викентий Бульвиненский имел благочестивую привычку при входе и выходе из церкви преклонять колена пред образом Божией Матери и произносить краткую молитву: «Радуйся, благодатная! Господь с Тобой! Блаженно чрево, носившее Христа, и сосцы, питавшие Господа Бога и Спаса нашего!» Однажды этот благочестивый клирик заболел опасной болезнью: у него начал гнить язык, и боль была настолько сильна, что он терял рассудок.

Пролежав продолжительное время в постели и окончательно ослабев, Викентий с каждой минутой явно приближался финальной черте своего земного пути, но верный слуга Христов в таком бедственном положении не переставал молиться Пресвятой Богородице. Он собственно ничего не просил, – ни здоровья, ни облегчения мук, – а только каждый час благодарил Пречистую Деву и прославлял Её словами из Евангелия: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобой!».

Придя в себя, больной мысленно прочитал свою обыкновенную молитву к Богородице и тотчас у изголовья увидел прекрасного юношу. Это был Ангел-Хранитель. С состраданием взирая на больного, Ангел воззвал к Пресвятой Богородице, вознося Ей молитву об исцелении. Вдруг явилась Сама Матерь Божия и послала знамение Своей невыразимой милости: больной почувствовал себя совершенно здоровым, пошёл в церковь и стал на клиросе вместе с поющими. Это чудо послужило поводом к написанию образа Богородицы «Целительница».

Когда нас посещает какая-то проблема или недуг, то первой реакцией чаще всего бывает именно ропот: «Господи, ну за что?», – спрашиваем мы у Неба. И молимся, чтобы полоса неудач скорее сменилась разрешением затруднительных ситуаций и светлыми беспечальными днями. Викентий же явил совершенно иную поведенческую парадигму, и, даровав ему исцеление, Богородица, по сути, благословила его это отношение, указав и нам некий образец поведения.

Второй, не менее примечательный момент: Дева Мария исцелила клирика не сразу, но лишь спустя некоторое время – буквально когда он уже был при смерти. Святые отцы всегда предупреждали и объясняли, что Господь лучше нас знает время, которое оптимально подходит для дарования нам каких-либо благ. Эту прописную истину подтверждает и весь живой опыт Церкви, опыт простых людей, готовых сказать: «Господь всё подаёт или не подаёт вовремя». Нам же остаётся лишь ждать, надеяться и верить.

То есть это ожидание – не есть уныло-депрессивное безразличие, когда болезнь или скорбь воспринимается как печальный тупик и безнадёга. Но, ожидание благ от Бога – это полное доверие Ему, и уверенность в том, что всё подаваемое от Бога – есть благо – такое ожидание и такое доверие, образец которых явил нам Викентий, и подражать которому призваны все христиане.

Пред иконой Пресвятой Богородицы «Целительница» молятся об исцелении от различных болезней.