Завершение книги и ее актуальный смысл

Книга Иова не дает готового простого ответа на вопрос, почему хорошие люди претерпевают страдания, но она утверждает, что беды и несчастья далеко не всегда следует воспринимать как наказание Бога. Страдания каждого человека остаются тайной, смысл которой может раскрыть только он сам, обратившись к Богу. Книга Иова говорит о том, какую положительную ценность может иметь перенесение страданий. История Иова, рассказанная с большой поэтической силой и драматизмом, помогает понять, что страдания позволяют человеку как бы подняться над его привычным существованием и открыть путь к встрече с Богом; а переживание присутствия Бога имеет силу наполнить жизнь страдальца подлинным смыслом и светлой радостью, над которой не властны внешние обстоятельства[674].

В Эпилоге книги кратко описывается дальнейшая судьба Иова: Бог вернул Иову здоровье и любовь родных и близких, у него родилось столько же детей, сколько было раньше, он получил вдвое больше богатства. В счастье и благополучии Иов прожил еще 140 лет[675]. Таким образом Господь перед всеми засвидетельствовал правоту Иова. О друзьях Иова Бог сказал, что они не так верно говорили о Нем, как Иов, и должны очистить свой грех — Бог повелел им принести в жертву семь волов и попросить Иова помолиться о них.

Эта оценка речей Иова и его друзей очень значима. В течение долгого периода испытаний Иов не переставал верить в благость Бога и не отступился от Него. При том что Иов находился на грани отчаяния, свои тяжелые мысли и переживания он вверял Богу, с предельной искренностью и откровенностью раскрывая пред Богом свою душу. И Бог высоко оценил прямоту Иова и откликнулся на нее. Иов не переставал любить Бога, даже когда жаловался и бунтовал; Иов может быть охарактеризован как «богоугодный богоборец»[676]. А друзья Иова, желая доказать справедливость Божьего суда, сами оказались несправедливы к Иову — они могли бы засвидетельствовать пред Богом, что Иов — праведник, но испугались за себя. Они неверно говорили о Боге, доказывая, что Ему безразлична судьба отдельного человека. Их формальные благочестивые слова были неуместными в тех обстоятельствах и поэтому оскорбительными.

Иов обращался к Живому Богу, а друзья Иова представляли Бога как нечто застывшее и навсегда определенное, как внешний «механизм» воздаяния; они довольствовались стандартными схематичными представлениями и не предполагали возможности нового откровения[677]. Конечно, все книги Библии свидетельствуют, что Бог наказывает зло и вознаграждает добро, но история Иова вносит важные уточнения — принцип справедливого воздаяния не действует на земле «автоматически». Книга Иова расширяет перспективу и намекает, что не все исчерпывается привычными категориями земной жизни. Но эта мысль остается недосказанной. Окончательный ответ на горестные сетования Иова будет дан в новозаветном откровении об Иисусе Христе — Заступнике и Искупителе людей. Он, не совершивший ни единого греха, добровольно принял страшные страдания за грехи людей всего мира, и Благая весть возвестит о Его победе над смертью, реальности воскресения мертвых и вечной жизни[678].