Еще одно отступление в область лингвистики
Еще одно отступление в область лингвистики
Снятие страха смерти и освобождение от пагубы борьбы с нею человека — это венец мудрости Екклесиаста; здесь красота его учения, здесь замыкается свод его башни мудрости. Выслушаем сущность всего... — так передана в каноническом переводе фраза (точнее, первая ее половина), которая может показаться проходной; на самом же деле значение ее велико. Акцент тут как будто бы на второй половине: Бойся Бога и заповеди Его соблюдай. В подлиннике акцентированы обе половины. Приведем другие переводы. «Заключение всей книги, выслушаем его...», «Выслушаем конец речи...», «Заключение: «Все услышано, бойся Бога...», «Выслушаем конец всего: бойся Бога...». Дословный перевод (без знаков препинания, так в тексте): Конец дела все услышано...
Андре Неер настаивает на отделении (в соответствии с традицией, по его утверждению) «заключение» от «все услышано» и предлагает перевод, с которым трудно не согласиться: Заключение книги: все услышано. (Приведенные выше переводы: раввинистический, Сегонда, Синодальный и Объединенных библейских обществ — он оспаривает.)
В поэме, в которой неявно (лучше сказать, непривычными средствами) выражено внешнее сюжетное действие, ощущается мощное внутреннее натяжение. От все суета (дыхание, пар) до все услышано пролегает путь трагических поисков смысла жизни. Все услышано, ничто не пропало втуне и не пропадает. Есть Ухо всеслышащее, всевидящий Глаз и мировой воспринимающий Разум. Тяжкий путь от отчаяния, от возненавидел я жизнь до принятия ее в вере и до светлых одежд благословения ее.
Таков путь религиозного развития человека.
И на этом заканчивается повесть о странном царе, который однажды молил Бога даровать ему сердце разумное — не земли, не богатства, не воинские орудия, а сердце, чтобы судить людей, потому что суд без милости не будет праведен, — и предал сердце тому, чтобы научиться различать добро и зло и познать, что есть истинно ценного в жизни, и вверг себя в испытания, и вот минули тысячелетия, а без этого диковинного эксперимента мы не можем представить истории и духовной жизни человечества.
Не бойся смертного приговора (Сир 41:5),—
наставлял и ободрял Иегошуа бен Сира.
Это приговор от Господа над всякой плотью. Итак, для чего ты отвращаешься от того, что благоугодно Всевышнему? Сир 40:6
Вдумаемся. Законы Олама — и закон исчезновения всякой плоти в нем — непременно исполняются, и непротивление Закону Смерти даже пристойно в очах Господа.
И еще с усмешкою прибавляет к тому Бен Сира:
Десять ли, сто ли или тысяча лет, — в аде нет исследования о времени жизни. Сир 41:7
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
252. Пасхальное приветствие. Область деятельности женщины
252. Пасхальное приветствие. Область деятельности женщины Милость Божия буди с вами! N.N. Христос Воскресе! Поздравляю и вас с светлым праздником! Вот и весна и светлые дни. - Радость всеобщая! Кому духовная и телесная и кому лишь последняя. Умудритесь возрадоваться и тою и
4.12 Чула-Вьюха сутта. «Меньшая область»
4.12 Чула-Вьюха сутта. «Меньшая область» 878. Закосневшие в принятых воззрениях, многие люди, вступая в собеседные пререкания, провозглашают сами себя знатоками, говоря:«Кто так понимает, тот знает Дхарму, кто же противится тому пониманию, тот несовершенен».879. Вступая в
4.13 Маха-Вьюха сутта. «Большая область»
4.13 Маха-Вьюха сутта. «Большая область» 895. Кто, закосневши в своих воззрениях, вступает в спор, говоря:«Вот — истина», — тот то возбуждает порицания, то заслуживает похвалы.896. Этого мало, этого недостаточно, чтобы достичь тишины и спокойствия; я говорю, что те пререкания
Мосхос Антониос, Аридэа, область Пелла
Мосхос Антониос, Аридэа, область Пелла Осенью 1992 года я побывал у старца Паисия.У меня были некоторые сомнения насчет охоты: греховно это или нет? У других паломников были серьезные вопросы, на которые старец давал ответы, и я чувствовал себя неловко, так как собирался его
Коросидис Апостолос, Яница, область Пелла
Коросидис Апостолос, Яница, область Пелла Когда я был новоначальным в православной вере, то где бы я ни сидел, где бы ни стоял, со всеми говорил о ней. Когда я встретился со старцем Паисием, я спросил его, хорошо ли это. Он мне ответил следующее: «Не говори много, чтобы не
Г. Н., иконописец, область. Пелла
Г. Н., иконописец, область. Пелла Много лет назад должно было состояться официальное прославление преподобного Арсения (событие, о котором я конечно же не знал). Я тогда писал икону всех святых. Как вдруг вижу во сне отца Паисия, и он говорит мне: «Позаботься, чтобы написать и
К. Д., область Пелла
К. Д., область Пелла В феврале 1992 года я был у старца Паисия вместе со своим другом. Старец угощал паломников жареным горохом и лукумом. Жареный горох он предложил всем, а лукум кому?то не дал. Никто этого не заметил. Однако позднее сам тот паломник признался нам, что старец
Коросидис Лпостолос, Яница, область Пелла
Коросидис Лпостолос, Яница, область Пелла «Вы не должны бояться. Кто не боится смерти, того боится смерть. Когда Господь дает маленькой собачке такую силу, что она отгоняет волков, то какую тогда власть и силу Господь даст Своему подобию, человеку? На моей родине, мой
Папазоглу Феодорос, Териопетра, область Пелла
Папазоглу Феодорос, Териопетра, область Пелла В 1985 году мне приснился сон, что мы были в луна-парке с моими односельчанами—с Сократисом, Костасом и Вангелисом. Они поднялись на качели, и больше я их не видел. Мои же качели превратились в огромную лестницу, которая
2. ОБЛАСТЬ БЕЗУСЛОВНОГО АБСОЛЮТА
2. ОБЛАСТЬ БЕЗУСЛОВНОГО АБСОЛЮТА Когда урантийские астрономы, вооружаясь всё более мощными телескопами, всматриваются в таинственные дали внешнего пространства и обнаруживают там поразительную эволюцию практически бесчисленных физических вселенных, им следует
10. ПУТЕШЕСТВИЕ В ОБЛАСТЬ ПРЕДЕЛЬНОГО
10. ПУТЕШЕСТВИЕ В ОБЛАСТЬ ПРЕДЕЛЬНОГО Под наблюдением старшего Зодчего находятся семь Корпусов Завершения:1. Корпус Смертных Завершителей.2. Корпус Райских Завершителей.3. Корпус Тринитизованных Завершителей.4. Корпус Совместных Тринитизованных Завершителей.5. Корпус
Глава 18. Область изучения
Глава 18. Область изучения 18.1. Введение18.2. Основные определения18.3. Область исследований18.4. Вопросы и ответыЗаключениеТестДополнительный материалВ конечном итоге, мы исследуем себя. Вся каббала, как и вообще всякое научное постижение действительности, все познание
18.3. Область исследований
18.3. Область исследований 1. Каббала не затрагивает таких понятий, как суть и абстрактная форма в десяти сфирот, а имеет дело только с материей в них и ее формами, так как форма – носитель материи.Суть человека, как таковая, без материального воплощения, не воспринимается,
ОБЛАСТЬ, ИСКЛЮЧАЮЩАЯ ПРОГРЕСС
ОБЛАСТЬ, ИСКЛЮЧАЮЩАЯ ПРОГРЕСС Есть область, не подлежащая уже поновлениям именно потому, что, будучи обновлена однажды, она пребывает неизменно новою и всеобновляющею. Древняя мимоидоша, сказал апостол, се, быша вся нова (2Кор.5:17). А за тем что? Чаяние твари откровения сынов
16. Отыщите в книге Господней и прочитайте; ни одно из сих не преминет придти, и одно другим не заменится. Ибо сами уста Его повелели, и сам дух Его соберет их. 17. И Сам Он бросил им жребий, и Его рука разделила им ее мерою; во веки будут они владеть ею, из рода в род будут жить на ней.
16. Отыщите в книге Господней и прочитайте; ни одно из сих не преминет придти, и одно другим не заменится. Ибо сами уста Его повелели, и сам дух Его соберет их. 17. И Сам Он бросил им жребий, и Его рука разделила им ее мерою; во веки будут они владеть ею, из рода в род будут жить на
Город, область и мир
Город, область и мир Разбросанные повсюду церкви не были изолированными. Великой связующей нитью между ними была личность Апостола; они делились друг с другом апостольскими письмами; и кроме того, в Новом Завете есть свидетельство о множестве путешествующих служителей,