Точка соприкосновения Бога и человека
Точка соприкосновения Бога и человека
Как зрачок глаза является, если можно так выразиться, точкой соприкосновения двух миров, мира внутреннего и мира внешнего, так в человеке должно быть нечто, являющееся таинственным местом, через которое Бог со всеми Своими дарами входит в его жизнь[1472]. Вышеславцев утверждает, что «действительное реальное соприкосновение с Божеством возможно только в глубине человеческого «Я», в глубине сердца», ибо Господь, как говорит Паскаль, ощущается сердцем. И действительно, «человек «без сердца» есть человек без любви и без религии, безрелигиозность есть в конце концов бессердечность»[1473].
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Несоответствие между трудом человека и наградою Бога
Несоответствие между трудом человека и наградою Бога Но если и это все позабыть, позабыть и ничтожество, и греховность человека, то и {245} тогда, с точки зрения права, объяснить спасение человека мы не можем: не выдерживается основное начало правового союза — равенство
15:2 — 16:19 Отношение Бога к мудрости, царю и внутреннему миру человека
15:2 — 16:19 Отношение Бога к мудрости, царю и внутреннему миру человека 15:2—7 Вступление. Здесь в очередной раз противопоставляются мудрость и глупость и угадывается призыв следовать мудрости (ср.: 5, 7). Это введение к новому разделу Книги Притчей, где наряду с изречениями о
ОТ БОГА, ВОПЛОТИВШЕГОСЯ В ЧЕЛОВЕКА, МЫ ВПРАВЕ ОЖИДАТЬ СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫХ ПРОЯВЛЕНИЙ В ВИДЕ ЧУДЕС
ОТ БОГА, ВОПЛОТИВШЕГОСЯ В ЧЕЛОВЕКА, МЫ ВПРАВЕ ОЖИДАТЬ СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫХ ПРОЯВЛЕНИЙ В ВИДЕ ЧУДЕС "… пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат. мертвые воскресают, и нищие благовествуют…» (Лук.
3. Различия и точки соприкосновения в богословских системах свт. Григория Паламы и Фомы Аквинского
3. Различия и точки соприкосновения в богословских системах свт. Григория Паламы и Фомы Аквинского Изложив учения об участии Святого Духа в жизни человека святого Григория Паламы и Фомы Аквинского, мы должны отметить точки соприкосновения и различия у этих богословов с
Язык Бога и человека
Язык Бога и человека Быть языком-посредником в государстве, населенном множеством разноязыких народов, — великая, многотрудная и, как видим, далеко не всегда благодарная служба. Это особая историческая судьба державостроительного языка, языка-собирателя. Юрий
Язык Бога и человека
Язык Бога и человека Давнее это вспомнилось неспроста. Сколько раз, беседуя с людьми, уклоняющимися от посещения православного храма, участия в богослужениях, слышишь нередко один и тот же довод: непонятен церковный язык. Нет-нет да и услышишь призывы, доносящиеся даже из
О ПОЗНАНИИ БОГА И ЧЕЛОВЕКА
О ПОЗНАНИИ БОГА И ЧЕЛОВЕКА Проблема: ЧТО ЖЕ ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК? — во все века пребывает неизменно самою важною, самою насущною для нас. Познание наше в пределах Земли всегда и неизбежно относительное Это тем более, когда речь идет о конечных вещах: о Том или о Чем, что лежит в
Вера в Бога и судьба человека
Вера в Бога и судьба человека 50-56-е суры были ниспосланы Мохаммеду в Мекке, в первой фазе его пророчества. Как видим, основы мусульманской религии довольно просты. Это вера в Аллаха, который создал все сущее и управляет им; предначертанность судьбы; вера в существование рая
14.2. Близость Бога и человека
14.2. Близость Бога и человека Вопрос: Основная формула христианства: «Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом» (первое — по существу, второе — по благодати), и этот «процесс обожения» невозможен без Христа!Ответ:Для народов мира, может быть, и невозможен, но для евреев
1) О сердце как о точке соприкосновения, или седалище симпатии
1) О сердце как о точке соприкосновения, или седалище симпатии С чем имеем живой союз, с тем быть вместе нам приятно, в кругу того мы как в своей стихии, иначе мы имеем к тому живое сочувствие. Если все, что вне человека и с чем он может иметь живой союз, есть Бог и Божественный
Глава пятая. О том, что многое попечение удаляет человека от Бога
Глава пятая. О том, что многое попечение удаляет человека от Бога Не будем хвататься за многое Люди сегодня не живут просто. Поэтому они сильно отвлекаются. Они хватаются за многое и тонут во множестве попечений. А я сперва заканчиваю с каким-то одним или двумя делами — и
Адвокат Бога и человека
Адвокат Бога и человека Вновь и вновь у исследователей возникало удивление по поводу того, что евангельские повествования о суде говорят очень мало о мотивации того, почему Иисус из Назарета был осужден на смерть. Ибо если есть что?то совершенно определенное в этой
Самореализация человека (его миссия) с точки зрения Эволюции и Бога
Самореализация человека (его миссия) с точки зрения Эволюции и Бога Удивительно, но, даже прочитав все написанное выше, когда, казалось бы, все уже ясно как божий день, люди задают вопросы относительно своей миссии и направления самореализации.Наверное, надо обрисовать
1. Как понимать создание человека по образу и подобию Бога?
1. Как понимать создание человека по образу и подобию Бога? Вопрос: Как понимать создание человека по образу и подобию Бога?Отвечает священник Александр Мень:Мы не знаем образа Самого Бога, но мы находим его в человеке. Человек есть существо творческое, значит, Бог —
V. Сито и Плавильный Котел. Слово Бога и Человека
V. Сито и Плавильный Котел. Слово Бога и Человека Слово Божие — это плавильный котел. Все, что им создано, растворяется и сплавляется в одно, ничто не принимается за лучшее, ничто не отвергается как худшее. Обладая Духом Понимания, оно полностью осведомлено о том, что его