† Монах Маркелл, монастырь Каракал, Святая Гора Афон

† Монах Маркелл, монастырь Каракал, Святая Гора Афон

Освящающая и животворящая благодать Святого Духа, которая обильно присутствует в нашей Православной Церкви, постоянно являет миру святых, которые своими делами и наставлениями помогают христианам идти ко спасению душ.

Святая Гора Афон, удел Пресвятой Богородицы, твердо хранит традицию нашей Православной Церкви. Эта живая традиция Святой Горы обладает настолько мощной и возрождающей силой, что преображает души паломников. Святая Гора являет жизнь, которая существует в нашей Православной Церкви. Здесь совершенствуются в добродетели в монастырях, в скитах и в уединенных келлиях. Ангельская жизнь здесь — суть нашей традиции. Наконец, здесь неустанно пребывают в трезвении и созерцании, через которые очищается, просвещается и усовершается ум.

Многие святогорские отцы прошли все эти стадии духовной жизни и, очистив сердце, достигли просвещения и общения с Богом Святым. Через Божественное очищение они стали проводниками благодати Божией, им пришло время говорить и направлять верующий народ. Одним из таких совершенных людей был старец Паисий, истинный святогорский монах, продолжатель аскетической традиции и выразитель духа святогорской жизни, истинный сын нашей Православной Церкви.

Многие отцы из числа современных святогорцев обладали различными дарами. Святой Дух — это великое богатство и раздаятель Божественных даров. Однако личность каждого человека уникальна, неповторима. По Промыслу и премудрости Святого Духа человек получает различные таланты и дарования, которые он должен взращивать и преумножать. Пресвятой Дух, уважая, если можно так сказать, своеобразие каждой души, приносит определенные дары, которые соответствуют ее возможностям. Таким образом подвизаясь с помощью Божественной благодати, душа взращивает и преумножает таланты, которые были ей даны, и приобретает индивидуальность внутри полноты нашей Церкви.

Старец Паисий обладал благодатью. Особенно его отличало, по моему смиренному мнению, учение о помыслах. Он был регулятором помыслов. Учителем, который упорядочивал помыслы паломников и умирял их души. Его учение было кротким: «Имейте добрые помыслы». Нет большей помощи, чем привести в порядок помыслы души. Посредством Святого Духа он проникал в ум, сердце, душу страждущего паломника и деликатно, незаметно, но кардинально и полностью изменял их состояние.

Его калива стала университетом под открытым небом, а расставленные по кругу пни были прекрасным амфитеатром. Его келлия стала местом всеобщего паломничества, — со всего мира прибывали паломники в Панагуду, чтобы взять у него благословение, испросить его совета. Свидетель этому — тропинка, которая превратилась в проспект. Рядом с его каливой журчит вода, здесь предлагают сладости, а перед ними табличка: «Это благословение. Угощайтесь». Да пребудут с нами его молитвы и благословение.

У него было благословение Богородицы утешать людей. Он утолял духовную жажду каждого путника, измученного современными жизненными проблемами. Он оставил нам свои книги, где записано его учение, которое дает ответы на вопросы ищущего христианина.

Как?то я спросил старца Паисия, знает ли он что?нибудь о нагих подвижниках, которые живут на вершине Святой Горы. Он ответил: «Раньше мы знали много случаев, связанных с этими нагими отшельниками. Однако не слышно, чтобы кто?нибудь их видел. Помню, я жил в скиту Святой Анны и однажды, идя по тропинке, встретил нагого подвижника. На шее у него висела металлическая коробочка, внутри которой он хранил святой артос, чтобы его приобщаться. Прежде чем я успел с ним заговорить, он сказал мне: “Ты сбился с тропинки. Тебе надо идти вон по этой дороге”. Вид этого святого человека меня потряс. Я взял у него благословение и продолжил свой путь. Или вот еще случай. Я сидел здесь, где сейчас стоят пни, и беседовал с паломниками. В это время пришел какой?то монах и, чтобы меня не перебивать да и не показываться людям, сел на склоне и стал ждать. Когда народ ушел и я остался один, он подошел ко мне и обнял меня. Я его тоже обнял, и мы обменялись целованием о Господе. Я увидел, что лицо его светилось, и понял, что этот брат имеет благодать. Тогда он говорит мне: “Отец Паисий, я очень голоден. Я хожу по пещерам и занят только молитвой. Ничего другого не делаю. Иногда прихожу в монастыри и беру немного еды, немного хлеба. Однако сейчас я голоден. Я уже много дней не ел и прошу тебя дать мне что?нибудь”. Я приготовил ему то, что у меня было под рукой. Когда он поел, мы поговорили о его жизни, и я понял, что он достиг великих высот в умной молитве». И старец Паисий заключил: «Есть некоторые монахи, которых не видно. Никто их не знает. Иногда они появляются, делают какое?то дело, берут немного хлеба и снова исчезают в пещерах. Эти скрытые от глаз людей монахи подвизаются так, как монах, которого я видел своими глазами».