Канарис Эммануил, экономист, Афины (потомок героя национально–освободительного восстания 1821 года Канариса Константиноса)
Канарис Эммануил, экономист, Афины (потомок героя национально–освободительного восстания 1821 года Канариса Константиноса)
В ноябре 1986 года я поехал на Святую Гору, чтобы познакомиться со старцем Паисием. Там я сказал одному монаху, зилоту, у которого останавливался, что хочу посетить старца, и попросил проводить меня. Он показал мне келлию без энтузиазма, говоря, что я не получу никакой пользы и что в старце нет ничего особенного. Затем я спросил его, какой самый подходящий час для посещения. Он сказал мне: «Можешь пойти и сейчас, это нормально» (было восемь–девять утра). «А старец там?» — «Должен быть, — ответил он мне. И продолжил: — «Если не ответит, то перепрыгни через забор». Я пошел и стал стучать в калитку, но ответа не получил. Тогда я перепрыгнул через забор и постучал несколько раз в дверь келлии. В какой?то момент из окна по левую сторону от двери увидел лицо старца, оно светилось, кожа его была как у младенца, бело–розовая, сияющая, без морщин. Старец говорит мне гневно: «Как ты сюда зашел?» — «Я постучал и, поскольку не получил ответа, перепрыгнул через забор». — «Как ты это сделал?» — спросил он меня тем же тоном. «Мне сказали: если тебе старец не откроет, перепрыгни через забор». — «Я бы тебе дал епитимью, но так как тебя ввели в заблуждение, прощаю. Однако больше этого не делай и жди снаружи». Послушавшись, я пошел и ждал его примерно полчаса. Наконец он пришел и спросил, чего я хочу, как будто бы ничего и не случилось.
В мае 1987 года я снова посетил старца. У меня были страхи, что я страдаю какой?то серьезной болезнью. Я спросил, соответствуют ли мои мысли действительности. Старец думал и молился. Вдруг он спрашивает меня: «Веришь?» — «Верю». — «У тебя ничего нет, но, чтобы успокоиться, сходи к врачу. Он тебе это подтвердит».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Православие при Османской империи (1453–1821)
Православие при Османской империи (1453–1821) Христианское гетто. Согласно исламу, христиане, как и иудеи, считались «людьми Книги», т. е. их религия в глазах мусульман была не ложной в целом, но неполной. Соответственно, христиане, при условии подчинения владычеству халифата
Кирилл Александрийский: Христос Эммануил
Кирилл Александрийский: Христос Эммануил Еще до того, как свт. Кирилл Александрийский вступил в ожесточенную полемику с Несторием (428–431), основные интуиции понимания тайны Христа уже присутствовали в его спокойных и отнюдь не полемических по тону экзегетических
2. Джеймс Уайт (1821–1881)
2. Джеймс Уайт (1821–1881) Родившись в Пальмире, штат Мэн, в 1821 году, Джеймс Уайт был очень болезненным подростком. Из–за слабого здоровья он не мог ходить в школу до 19 лет. Дабы наверстать упущенное время, он занимался двенадцать недель по 18 часов в день, чтобы получить диплом
7:1 — 12:6 Буря и солнце: Ассирия и Эммануил
7:1 — 12:6 Буря и солнце: Ассирия и Эммануил Эти главы были названы «Книгой Еммануила» по имени обещанного Младенца из 7:14; 8:8, чьи природа и царственность проявляются в 9:1—7 и 11:1 —10 на фоне опасности, грозящей данному месту (7:1—9), и на фоне рассеяния по всему миру (11:11–16).
Коловос Эммануил, преподаватель, Науса
Коловос Эммануил, преподаватель, Науса Это было летом 1999 года. Я познакомился с двумя молодыми людьми, Христосом и Георгиосом, которые пошли по ложному пути. Они дошли и до наркотиков. Утром, по дороге в Уранополь беседуя с ними, я понял, что один из них, Христос, имеет
Глава семнадцатая СОКРАТ И АФИНЫ Афины, 421—400 гг. .
Глава семнадцатая СОКРАТ И АФИНЫ Афины, 421—400 гг.. Я вам предан, афиняне, и люблю вас, но слушаться буду скорее Бога, чем вас. Из речи Сократа на суде Каждый более или менее выдающийся афинянин принимал участие в политической жизни. И для Сократа, при его уме и общительности,
Г. Трагикомедия «освободительного» заговора как способ разложения наших сил и отнятия средств защиты –admajorem Israeli gloriam!..
Г. Трагикомедия «освободительного» заговора как способ разложения наших сил и отнятия средств защиты –admajorem Israeli gloriam!.. I. Пятная старые порядки (l’ancien r?gime), Вольтер заметил: «j’ai vu, c’est dire tout, — le j?suite ador?!». Что же сказать о последнем слове «прогресса и свободы» в наши дни,
Запись 1821
Запись 1821 Велико и досточестно тело Церкви Святой, коей глава Сам Иисус Христос. Помни, что ты в этом великом и досточтимом теле — ничтожный, немощный член и что ты все получаешь от Главы тела Церкви — Христа и одушевляешься Духом Его. Помни, что в теле Церкви есть миллионы
ДОСТОЕВСКИЙ (1821—1881)
ДОСТОЕВСКИЙ (1821—1881) Отец Федора Михайловича Достоевского происходил из средней шляхетской фамилии Волынского края; он был штаб–лекарем в Мариинской больнице в Москве. Здесь, в бедной квартирке, окна которой выходили на унылый двор больницы, 20 октября 1821 года родился
X. «Сын вдовы» — потомок Грааля
X. «Сын вдовы» — потомок Грааля 1 У вайнахов сохранилась странная легенда об Иисусе Христе (мир ему), не похожая на евангелические предания, вошедшие в Новый Завет. Отличается эта легенда и от тех описаний рождения и жизни пророка Исы (мир ему), которые зафиксированы на
Николай Алексеевич Некрасов 1821–1877
Николай Алексеевич Некрасов 1821–1877 Ангел смерти Придет пора преображенья, Конец житейского пути, Предсмертной муки приближенье Заслышу в ноющей груди, И снидет ангел к изголовью, Крестом трикраты осеня, С неизъяснимою любовью И грустью взглянет на меня; Опустит очи и
Аполлон Николаевич Майков 1821–1897
Аполлон Николаевич Майков 1821–1897 Ангел и демон Подъемлют спор за человека Два духа мощные: один — Эдемской двери властелин И вечный страж ее от века; Другой – во всем величьи зла, Владыка сумрачного мира: Над огненной его порфирой Горят два огненных крыла. Но торжество
Алексей Михайлович Жемчужников 1821–1908
Алексей Михайлович Жемчужников 1821–1908 Притча о сеятеле и семенах Шел сеятель с зернами в поле и сеял; И ветер повсюду те зерна развеял. Одни при дороге упали; порой Их топчет прохожий небрежной ногой, И птиц, из окрестных степей пролетая, На них нападает голодная