Базовые сведения

Базовые сведения

Датировка: Практически невозможно определить. Некоторые исследователи называют 50–е годы, многие склоняются к 90–м.

Место написания: Видимо, Палестина, где братья Иисуса были главными авторитетами; отдельные ученые называют Александрию.

Адресаты: Видимо, христиане, находившиеся под влиянием Иерусалимской/ Палестинской церкви (церквей).

Аутентичность: Очень сложно определить. Если это псевдэпиграф, автором был человек, для которого братья Иисуса имели учительный авторитет.

Единство и целостность: Всерьез не оспариваются.

Композиция формальная:

A. Вступительная формула: 1–2.

Б. Основная часть: 3–23.

3–4: Основание: борьба за веру против неких нечестивцев.

5–10: Три примера наказания за неповиновение и их приложение.

11–13: Еще несколько примеров и полемическое описание нечестивцев.

14–19: Пророчества Еноха и апостолов о появлении этих нечестивцев.

20–23: Новый призыв к вере; необходимость по–разному подходить к разным людям.

B. Заключительная доксология: 24–25.

Читайте также

Базовые сведения Датировка: 80–90 годы (плюс–минус 10 лет).Авторство согласно традиционной (II век) атрибуции: Мытарь Матфей, один из Двенадцати, написал само Евангелие или сборник речений Господа на арамейском. Согласно иному пониманию, Мф включает текст, написанный

Базовые сведения Датировка: 85 год (плюс–минус 5–10 лет).Авторство согласно традиционной (II век) атрибуции: Врач Лука, соработник и спутник Павла. Хуже засвидетельствовано: сириец из Антиохии.Автор, выявляемый из содержания: Образованный, грекоязычный, литературно

Базовые сведения Датировка, авторство, место: Как для Лк (см. главу 9).Целостность: «Западный» текст содержит ряд отрывков (часто с дополнительными сведениями), которых нет в других рукописях.Композиция:*1:1–2: Введение. Приготовление Иисусовых учеников к Духу.1. Иисус

Базовые сведения Датировка: 80–110 годы. Те, кто считают, что Ин было отредактировано после написания его основным автором, часто относят основную часть к 90–м годам, а добавления редактора — к 100–110 годам, то есть примерно ко времени написания 3 Ин.Авторство согласно

Базовые сведения Датировка: Примерно в одно время с 1 Ин, то есть около 100 года.Адресаты: Христиане Иоанновой общины, которым грозит приход миссионеров–раскольников.Аутентичность: Автор стоит в Иоанновой традиции; видимо, написал также 3 Ин и (возможно) 1 Ин. Единство и

Базовые сведения Датировка: Возможно, после 1–2 Ин, и отражает попытку решить проблему, описанную в этих текстах. Возможно, 3 Ин связано с изменениями в вопросе пастырства (Ин 21) и тогда написано вскоре после 100 года.Адресат: Гаий, Иоаннов христианин, дружественный по

Базовые сведения Датировка: Самый старый сохранившийся христианский документ — 50/51 год согласно традиционной хронологии; во время (второго миссионерского) путешествия Павла, которое было совершено после Иерусалимского собора. (Альтернативная ревизионистская

Базовые сведения Датировка: 54/55 годы (из Эфеса) — традиционная хронология; менее вероятно — 57 год (из Македонии); см. таблицу 6 в главе 16 относительно ревизионистской хронологии.Адресаты: Церкви в районе Анкиры на этнической галатской территории, то есть в северной и

Базовые сведения Датировка: Около 56 года (если из Эфеса); или 61–63 годы (если из Рима); или 58–60 годы (если из Кесарии).Адресаты: Христиане Филипп, римской колонии (Деян 17:12), где армейским ветеранам после сражений в гражданских войнах была выделена собственность (42 год до н. э.);

Базовые сведения Датировка: Около 55 года (если из Эфеса); или 58–60 годы (если из Кесарии); или 61–63 годы (если из Рима).Адресаты: Филимон с Апфией (его жена?) и церковь в доме Филимона.Аутентичность, единство и целостность: Серьезно не оспариваются.Композиция формальная:A.

Базовые сведения Датировка: Конец 56 года или самое начало 57 года из Эфеса (или 54/55 год по ревизионистской хронологии).Адресаты: Смешанная Коринфская церковь из евреев и язычников, обращенных Павлом в 50/51–52 годах (или в 42–43 годах).Аутентичность: Серьезно не

Базовые сведения Датировка: Конец лета — начало осени 57 года из Эфеса (или 56/56 год по ревизионистской хронологии).Адресаты: Церковь, которой уже адресовано 1 Кор.Аутентичность: Серьезно не оспаривается.Единство: Большинство ученых считают, что в 1 Кор соединено несколько

Базовые сведения Датировка: Зима 57–58 годов в Коринфе (55–56 годы по ревизионистской хронологии).Адресаты: Возлюбленные Божьи, находящиеся в Риме, где сам Павел не был, но имел друзей.Аутентичность: Серьезно не оспаривается.Единство: Отдельные ученые постулируют соединение

Базовые сведения Датировка: Если письмо принадлежит перу Павла, то, вероятно, было написано около 51–52 годов н. э., вскоре после написания 1 Фес. Если это псевдонимное письмо, то вероятная дата написания — конец I века, когда усилились апокалиптические чаяния.Место

Базовые сведения Время и место написания: Если письмо было написано Павлом (или Тимофеем, при жизни Павла или сразу после его смерти), то вероятная дата написания — 61–63 годы (или немного позднее), место написания — Рим. Если письмо псевдонимное (этого мнения

Базовые сведения Время написания: 60–е годы в случае авторства Павла; 90–е годы в случае, если письмо псевдонимное (около 80 процентов сторонников критической школы придерживается этого мнения).Адресаты: Обращенные Павлом христиане (возможно, судя по представлениям, из