2.10.10. Почитание Высочайшего духа

Мудрец почитает Высочайший дух и знает, что:

– самыми сосредоточенными мудрецами являются те, которые постоянно сосредоточены, погрузившись умом в Высочайший дух, поклоняются Ему, обладая Высшей верой;

– помимо сосредоточенных мудрецов к Высочайшему духу приходят и те, которые, обуздав совокупность чувств, равно относясь ко всему и радея о благе всех существ, чтут Непреходящее, Необъяснимое, Непроявленное, Вездесущее, Непостижимое, Недвижимое, Прочное;

– сложно проявленным достичь Непроявленной цели, поэтому именно те, чей ум, сталкиваясь с огромными трудностями, занят Непроявленным, и те, кто, посвящая Высочайшему духу все действия и имея Его своей Высшей Целью, поклоняются ему посредством безраздельной мудрости, покинут океан жизни и смерти;

– чтобы пребывать в Высочайшем духе, необходимо сосредоточить ум лишь на Нём и обратить к Нему разум;

– те, кто не могут прочно сосредоточить ум на Высочайшем духе, должны стараться достичь Высочайшего духа практикой йоги;

– те, кто не могут заниматься даже практикой йоги, должны сделать Высочайшего духа Высшей Целью своей деятельности;

– те, кто не могут сделать Высочайшего духа Высшей Целью своей деятельности, должны, найдя опору в соединении с Высочайшим духом, осуществлять отрешённость от плодов всех дел, обуздывая себя и утверждаясь в Высшем духе;

– знание лучше занятий йогой, а медитация превосходит знание;

– из медитации рождается отрешённость от плодов деятельности, а за отрешённостью следует умиротворение.

Мудрец знает, что Высочайшему духу очень дороги те Его почитатели, которые:

– вручили Ему ум и интеллект;

– не враждебны ни к кому из существ;

– доброжелательны и сострадательны;

– свободны от собственничества и эго;

– неизменны в наслаждении и страдании;

– терпеливы и твёрды в решении;

– всегда удовлетворены и обуздали себя;

– не причиняют беспокойства миру и сами не обеспокоены миром;

– свободны от радостей, досады, страха, тревог;

– не оглядываются на мирское, чистые и искусные в делах;

– непредубеждённые, необеспокоенные, отрешившиеся от всех начинаний;

– которые не радуются и не ненавидят, не скорбят и не жалеют, отрешились от «хорошего» и «плохого»;

– равно относятся к врагам и друзьям, к почестям и унижению, равно принимают холод и жару, удовольствия и страдания, свободны от привязанностей, ранодушны к поношению и восхвалению, молчаливы, всегда и всем довольны;

– бездомны, наделены преданностью к Высочайшему духу и имеют твёрдые убеждения;

– верят, что Высочайший дух – Высшее, и чтят этот бессмертный нектар долга.