2.8. Истина

Разумеется, во-первых, что под Истиной нельзя подразумевать знание о нечто несуществующем, следовательно, Истина – это знание о том, что существует объективно, то есть независимо ни от чего.

Во-вторых, чтобы быть Истиной, знание об объективно существующих вещах не должно быть субъективным, а должно отражать их объективные качества, то есть быть реальным.

На первый взгляд кажется, что всем известно, что такое Истина. Однако это не так, поскольку каждый имеет своё понимание истины, отличное от понимания истины другим человеком, и в этом случае получается, что Истина субъективна, что противоречит определению Истины.

Правда, имеется нечто общее в понимании истины различными людьми. Оно заключается в том, что истина – это та часть наших знаний, которая подтверждается практикой. Но в таком случае получается, что истин бесчисленное множество. А так ли это?

Поскольку Истина – это знание объективной реальности, то есть знание духовной природы, постольку это знание и является реальной Истиной. А остальные многочисленные истины не являются таковыми, а являются лишь иллюзорными, мнимыми.

С другой стороны, Истина представляет собой настолько глубокое отражение сути, что когда мы пытаемся выразить её словами, то неминуемо в той или иной степени искажаем её. Это объясняется не недостаточностью имеющихся в нашем распоряжении слов и понятий, а уровнем нашего сознания.

Наше сознание можно назвать дуальным, поскольку в основе его лежит стремление судить обо всём и разделять всё на две противоположные части: правильно – ложно, хорошо – плохо, добро – зло и так далее. Однако эти понятия являются лишь плодом нашего понимания, обусловленного дуальным сознанием, на смену которого в будущем придет новое сознание – сознание единства.

При новом уровне сознания все наши понятия и представления об окружающем нас мире станут совершенно другими, а именно такими, какими сейчас мы их пытаемся выразить с помощью того, что называем мудростью. Таким образом, мудрость можно определить как попытку выразить словами Истину, то есть знание духовной природы.

Из сказанного следует, что объективную реальность познать с помощью нашего мозга невозможно, однако её можно познать с помощью духовной сущности человека, то есть душой.

Каким же образом можно познать Истину? Чтобы познать Истину человеку необходимо обрести мудрость и утвердиться в ней, то есть стать настоящим мудрецом.

Кто же такой мудрец? И как стать мудрецом?