2.10.3. Отречённость

Не следуй ты мирским желаниям,

От них скорее откажись,

Без ненависти и желаний

Покоем духа насладись.

Действия превосходят отказ от деяний. Однако мудрец отказывается от действий, вызванных мирскими желаниями. Это и есть отречённость:

Явное является лишь временным,

Связь с ним потому вредна, спеши её разорвать.

Чтобы быть всегда собой владеющим,

Надо чувства свои обуздать.

Мудрец навсегда отрёкся от мира и освободился от оков, так как он:

– не ненавидит и не желает;

– находится вне двойственности;

– отсёк все сомнения;

– душою находится с душой всех существ, то есть с Высшей душой;

– преодолел и обуздал себя, то есть обуздал и подчинил себе свои чувства, ум и интеллект;

– избавился от грехов;

– не грязнится кармой, даже действуя;

– сосредоточен;

– знает Истину;

– постоянно думает, что он ничего не делает, даже когда он действует;

– совершает действия только телом, которое снабжено чувствами, умом и интеллектом;

– отбросил привязанность ко всему материальному;

– очистился от имеющегося зла и более не грязнится злом;

– обрёл нерушимый покой:

Когда с материей дух связан,

Вся жизнь – страданье у него,

Когда ж свободен дух от связи —

Не беспокоит ничего.

Все живые существа введены в заблуждение, так как знание сокрыто неведением. И только те мудрецы погружаются в Высочайший дух, достигают его блаженства и не возвращаются в череду жизней и смертей, у которых:

– стойкий разум;

– постоянная устремлённость к освобождению от оков материального;

– неведение и грехи уничтожены знанием Высшего духа;

– интеллект и ум поглощены Высшим и утвердились в Нём;

– главная цель – Высшее.

Уже здесь, то есть ещё до освобождения от тела, победили мир те, чей ум утвердился в равновесии и кто:

– принял и осознал, что имеющие начало и конец удовольствия, рождённые соприкосновением с материей, не радость для разумного, а источник страданий;

– не привязан к прикосновениям внешних объектов;

– одинаково взирает на мудреца, наделённого мудростью и смирением, и на собаку;

– не радуется, получив приятное, и не смущается, получив неприятное;

– обрёл знание Высочайшего духа и пребывает в нём;

– связан с Высочайшим духом и обрёл неиссякаемое счастье;

– радеет о благе всех существ;

– находит счастье в себе;

– обратил взор внутрь себя и черпает счастье и радость внутри;

– избавился от вожделения, страха и гнева, то есть привык сдерживать возникающие от них побуждения;

– всегда свободен.