ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ ВЕТРА
ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ ВЕТРА
Риши Видьяджняна изрек:
О великий риши, слушай
первый раздел «Лечение болезней трех доша».
Расскажу о триаде — ветре, слизи и желчи.
Ветер — это причина распрей между доша.
Он направляет их, он им хвост подбирает1,
он их рассеивает, он же в них проникает,
сам по себе вредный, он ужесточает другие доша.
Поэтому сперва расскажу о лечении ветра.
Слушай, великий риши, ни на что не отвлекаясь.
У болезней ветра есть причины, условия,
различия, признаки и способы лечения — итого пять вопросов.
Причина их — это ветер с шестью признаками2,
находящийся в своих обычных местах3 и
вызванный похотью, рожденной неведением.
Условия4 — горькое, «легкое», «жесткое»,
утомление от страсти, голод, недосыпание,
труд тела и языка на голодный желудок,
обильная потеря крови, сильная рвота и понос,
охлаждение на ветру, потеря аппетита, плач,
печаль, усиленная работа тела и языка,
длительное употребление малопитательной пиши,
сдерживание позывов или, наоборот, тужение.
При этих условиях ветер копится на своих местах,
набирает силу и, улучив момент, приходит в движение.
Если условия благоприятны, движение начинается
одновременно с накоплением.
[Различия.] Ветер, поднимаясь, проникает в шесть входных дверей5,
проявляет свои признаки и вызывает шестьдесят три болезни,
которые различаются как общие и частные6.
Общие делятся на две [группы] — по виду и по месту.
К первым относятся болезни, вызванные захватом ветра
чужой основы7 и изменением его дороги.
Это азарта, два вида да-ргана, слабость челюсти,
косноязычие, искривление рта, рш-дзин, шинг-ренг,
усыхание половины тела, усыхание всего тела, дпунг-жа,
би-ша-цхе, сра-тхенг, бла-ренг, «голова шакала»,
цxep-ма, гзугс-кхумс, кха-ли, онемение бедер,
жар в бедрах. Перечислено итого двадцать болезней,
а по краткому счету их восемь — это одеревенение, искривление,
усыхание, опухание, онемение, колющие боли, возбуждение и обмороки.
Болезни места — это болезни, вызванные нападением ветра,
находящегося на своей основе, на уязвимые дхату8.
Он по коже разбрасывается, по мясу распространяется, по сосудам
разбегается, на плотные органы падает, в полые — проваливается,
в кости вонзается, на пяти органах чувств распускается цветами9.
В первом случае ветер захватывает одно место: кожу;
во втором — захватывает два места: мясо и жир;
в третьем — три: сосуды, жилы и кровь;
в четвертом — четыре: кости, суставы, костный мозг и семя;
в пятом — пять: сердце, легкие, печень, селезенку и почки;
в шестом — семь: место непереваренной пищи в желудке,
место переваривания и место уже переваренной пищи10,
желчный пузырь, прямую кишку, мочевой пузырь и матку.
Органы чувств — это голова, глаза, уши, нос, зубы.
Вместе с телом ветер занимает всего двадцать восемь мест.
А по краткому счету различают семь болезней мест —
это ветер головы, сердца, легких, печени, желудка, толстой
и тонкой кишок и почек.
Частные болезни ветра — это болезни ветров Держателя жизни,
Бегущего вверх, Проникающего, Равного огню, Очищающего вниз
и еще десять болезней, вызванных их сочетанием со слизью и
желчью11. Способов обследования известно три:
обследование причин, вызвавших болезни;
обследование признаков болезни;
обследование того, что вредит или помогает.
Первый [способ]: если болезнь возникла от указанных выше
поведения и питания, то причина ее — только ветер.
Второй [способ]: обследуются общие и частные признаки.
Общие признаки [болезней]: пульс пустой, поверхностный,
моча бесцветная, после остывания — жидкая12,
больной беспокоен, вздыхает, сознание неустойчивое,
бред, «голова пустая», головокружение, шум в ушах,
язык сухой, красный, шершавый, во рту вяжущий привкус,
перемежающиеся боли, дрожь, подергивания, слабость,
судороги, чувство отрывания и растягивания,
ломота, сильные боли при движении, гусиная кожа,
бессонница, зевота с дрожью, позывы на потягивания,
раздражительность, боли в крестце, бедрах и суставах,
как от побоев, колет в затылке, плечах, челюстях;
точки ветра раскрыты13 и болят при надавливании,
позывы на рвоту, по утрам пенистая мокрота,
днем урчит в животе, вечером боли после еды.
Частные признаки [болезней]. Ветер сгибает, сводит все тело;
больной со стоном теряет сознание, зрачки расширены;
дыхание делается затрудненным — это [болезнь] аваргана.
При болезни выгибающий да-рган грудь выпячена,
затылок стянут, зубы стиснуты, пенистая рвота,
никаких звуков, зрачки расширены, зевота,
боли по обеим сторонам груди, в челюстях и голове.
Такие же признаки при да-ргане, сгибающем вперед,
только шея согнута к груди и вогнута спина.
При [болезни] слабость челюсти: зубы ни сжать, ни разжать, ни улыбнуться.
При косноязычии не слушается язык, ни поесть,
ни попить, речь затрудненная и медленная.
При искривлении рта рот кривится в одну сторону,
дергается рот, трясется голова, стягивает веки,
слабеет память, суставы тугоподвижны,
больной просыпается в страхе.
При [болезни] рца-дзин ветер и кровь входят в сосуд темени14,
при тяжелой форме болезни темнеет мясо на темени.
При усыхании половины тела — потеря чувствительности
и нарушение движений на пораженной стороне.
То же самое при усыхании всего тела.
При шинг-ренг плечи теряют подвижность, делаются как дерево.
При дпунг-жа плечи не поднимаются и не сгибаются.
При болезни би-ша-uxe пальцы теряют подвижность.
Болезнь сра-тхенг размещается в жилах голени,
жилы дрожат, слабеют суставы, хромота, немеют бедра.
При бла-ренг из-за слизи и жира в берцовых костях
появляется чувство холода и тяжести в голенях,
пропадает чувствительность, ноги еле поднимаются.
При [болезни] «голова шакала» на коленях возникает опухоль.
Болезнь ветра в щиколотках называется цхер-ма.
Гзугс-кхумс поражает пяточные сухожилия и сводит икры.
Сочетание би-ша-uxe с гзугс-кхумс называется кха-ли.
При [болезни] онемение бедер ощущаются в бедрах мурашки,
а при жаре в бедрах — жар в бедрах при ходьбе.
В общем, одеревенение и стягивание — это потеря подвижности;
усыхание — потеря чувствительности и подвижности и присыхание мяса к коже;
онемение — волочение нижней части тела, тяжесть в ногах и мурашки;
колющие боли — перемежающиеся боли разной силы;
возбуждение — бессонница, многословие, плач и смех;
немота — потеря сил памяти и дара речи.
Признаки [болезней] по месту. При разбрасывании ветра по коже
появляется «жесткость» осязания,
ощущение растрескивания кожи и мурашек [по коже];
при распространении в мясе — опухания, сыпи, изменение цвета;
в жире — потеря аппетита, отеки, вздутие желез;
по сосудам — сосуды пустые, вздутые, отечные;
в крови — сонливость, покраснение сосудов, мясо приобретает
неприятный оттенок;
в жилах — стягивание, одеревенение, хромота;
в костях — колющие боли, сохнет мясо, слабость;
в суставах — суставы вздуты, отечны, пусты,
появляются признаки да-ргана, сгибающего внутрь;
в костном мозгу — бессонница, ощущение тугой повязки,
чувство облегчения при растирании и сдавливании;
в семени — мясо сохнет и меняется в цвете и изливается семя.
При внедрении ветра в сердце грудь распирает,
[больной] вздыхает, сознание рассеянное;
в легкие — отек лица, надрывный кашель с пенистой мокротой;
в печень — частая зевота на голодный желудок, боли в правом боку;
в селезенку — тело отекает, вздутие, урчание, боли в левом боку;
в почки — боли в почках и пояснице, глухота.
При проваливании ветра в [зону] непереваренной пиши — боли после еды;
в [зону] переваривания пиши — отрыжка, рвота, потеря аппетита,
вздутие, урчание, жажда, при осложнении болезни — одышка;
в [зону] переваренной пищи — боли, вздутие, урчание,
запоры, задержка мочи, боли в пояснице и копчике;
в желчный пузырь — пузырь вздут, болит,
пищеварение ослабленное, на глазах желтое облачко;
в прямую кишку — урчание, запор, отходят газы, понос;
в мочевой пузырь — чувство холода и вздутия [пузыря],
задержка мочи или, наоборот, частое мочеиспускание;
в матку — матка сжимается, кровотечения или задержка месячных.
При ветре в голове — головокружение, человек не может
остановиться при ходьбе;
в глазах — они краснеют, выкатываются и болят на ветру;
в ушах — шум в ушах, чувство пустоты и боли;
в носу — нос заложен, сопли, потеря обоняния;
в зубах — ноют зубы, опухают десны.
При распространении ветра по телу — общие признаки.
Короче, при ветре в голове — головокружение,
шум в ушах, рвота, при резком подъеме темнеет
в глазах, нарушается восприятие внешних объектов;
при ветре в сердце — дрожь, распирание в груди, нарушение
сознания, бессвязная речь, бессонница и головокружение;
при ветре в легких — бессонница, мокрота плохо отхаркивается,
кашель с пенистой мокротой, который к вечеру усиливается,
рвота, чувство распирания в груди и отеки век;
при ветре в печени — отрыжка, колющие боли в груди
и мышцах спины, ухудшается зрение и аппетит,
по утрам и вечерам рвущие боли в связках печени15;
при ветре в желудке — одышка, вздутие, отрыжка,
колющие боли в желудке, облегчение после еды;
при ветре в прямой кишке — вздутие, урчание, понос, газы;
при ветре в почках — боли в пояснице и почках, шум в ушах.
[Назову] признаки болезней, вызванных отдельными ветрами.
[Ветер] Держатель жизни восстает от грубой пищи, голода,
напряжения, сильных потуг и сдерживания позывов.
Признаки таковы: головокружение, затруднение вдоха и глотания,
сердцебиение.
Бегущий вверх [ветер] восстает от сдерживания отрыжки и рвоты,
от сильного плача и смеха, поднимания тяжести.
Признаки — заикание, слабость, искривление,
косноязычие и ухудшение памяти.
Проникающий [ветер] восстает от сильной ходьбы, страха,
испуга, отчаяния, грубой пиши и утомительных игр.
Признаки — обмороки, болтливость, сердцебиение и
суетливость, которые усиливаются от пугающих слов.
Равный огню [ветер] восстает от грубой пищи и дневного сна,
которые охлаждают желудок и нарушают усвоение пищи.
Признак — рвота непереваренной пищей с кровью.
Очищающий вниз [ветер] восстает от потуг или, наоборот,
от сдерживания кала, мочи и семени.
Признаки — жжение в суставах, суставы раскрыты,
задержка кала, мочи и семени.
Если болезни, вызванные этими видами ветра,
сочетаются с болезнями желчи,
то одновременно будут жар, пожелтение глаз и мочи,
а если с болезнями слизи, то — чувство тяжести, холода
и притупленность сознания.
[Третий способ]: обследование того, что помогает или вредит.
Если помогают [употребление] мяса, вина, патоки, горячего, сочного,
растирания, согревание у огня и на солнце и насыщение,
а вредят холодная вода, дар, несвежая зелень, чай,
перец Бунге, голод, холод, многословие, бессонница,
совокупления и заботы — болезнь вызвана ветром.
Выводы. Первое: болезни ветра поднимаются
от вредного образа жизни и питания.
Второе: признаки — пустой пульс, бесцветная моча,
дрожь, зевота, боли утрами, вечерами и после еды.
Третье: вредит «холодное», помогает «теплое» и питательное.
Таковы неизменные признаки любой болезни ветра.
Способы лечения делятся на две [группы]: общие и частные.
Общих — четыре: диета, режим, лекарства и процедуры.
Диета: болезни ветра лечат крапивой, чесноком,
луком, жареной мукой, отваром костей, бараниной,
мясом лошадей, ослов, сурков, прошлогодним мясом,
старым маслом, растительным маслом,
молоком, вином, патокой и прочими
«маслянистыми», «горячими» и питательными.
Режим: пребывать в тепле, темноте, покое,
тепло одеваться, спать без ограничения, общаться
с друзьями, избегать в образе жизни
и в питании всего, что может вызвать возбуждение ветра.
Лекарств — пять [сортов]: отвары, вина, вытягиватели,
порошки и лекарственные масла. Крепкие отвары
из лодыжечных костей, ручки лопаточной кости,
копчика и других костей с добавлением приправ16
полезны при всех болезнях ветра.
Густой отвар мяса, масла, старой патоки и вина
хорошо помогает при всех болезнях ветра,
а с мускатным орехом, красной солью и ферулой
он лечит ветер сердца и сосуда жизни.
Сгущенный отвар из головы двухлетнего барана
с ферулой, имбирем и морской солью помогает
от всех болезней ветра, особенно от ветра головы.
Сгущенный отвар имбиря и ферулы с красной солью
помогает от всех болезней ветра, а особенно
от ветра желудка, тонкой и толстой кишок и сердца.
Сгущенный отвар имбиря, тмина и мускатного ореха
подавляет все болезни ветра, проясняет память.
Вина. Вино из горичника и купены, пшеничная водка
подавляют без остатка все болезни ветра, особенно
хорошо справляются с ветром поясницы и низа тела.
Все эти лекарства входят в число пяти разрядов17.
Если что в их названиях и назначениях непонятно,
смотри в «Дополнительной тантре».
Вино из сахарного тростника лечит холод ветра;
вино из якорцев — ветер костей, легких и почек,
а вино из костей барана лечит ветер в костях.
Вытягиватели [следующие]: белый, красный, кислый, луковый.
Первый [получают так]: коровье масло надо долго кипятить, добавить
жареную муку, молоко, довести снова до кипения
и добавить имбирь с каменной солью.
Если жареную муку сварить на бульоне из баранины,
получится «красный вытягиватель».
«Кислый вытягиватель» — в закваску из винной барды
положить старое масло, сахар, имбирь и сварить.
«Луковый вытягиватель» — лук отварить, растереть,
добавить масло, отвар костей, каменную соль и сварить.
Вытягиватели подавляют болезни ветра, укрепляют мясо,
дают ясность органам чувств и сознанию, они как
нектар от ветра [на границе] «между степью и горой» [жара]18.
Порошок из мускатного ореха, ферулы, корицы, фаната,
«трех солей», кардамона настоящего, миробалана хебула,
тиноспоры и чеснока с восьмикратным весом сахара —
главным сделать мускатный орех или ферулу19 — запивать
отваром «трех сочных костей» или «четырех питательных».
Он подавляет ветер в верхней, нижней, наружной
и внутренней частях тела.
Лекарственные масла. Красная соль, перец длинный,
миробалан хебула с ячьим маслом лечат ветер груди.
Гранат, кориандр, имбирь, перцы красный и длинный,
приготовленные с ячьим маслом, подавляют все ветры,
порождают тепло, помогают поправиться высохшим.
Чеснок с патокой и маслом, выдержанный в ячмене20,
служит лучшим лекарством от всех болезней ветра.
Мускатный орех, красная соль, миробалан хебула
и ферула на ячьем масле подавляют все болезни ветра.
Такие же свойства у масла из борца Фишера,
«великих костей», «трех плодов» и «пяти корней».
Процедуры. Клизмы из согретого старого масла,
свечи21 из миробалана хебула, чеснока, морской соли
и топленого масла лечат ветер нижней части тела.
Если будут мешать другие доша, удаляй их «Маслянистым
и мягким очистителем»22 .
Старым растительным маслом все тело разотри.
Там, где колет, поставь компрессы из жмыха и костей.
Сделай ванну из отвара разных костей, а жиром,
снятым с этого отвара, смажь все тело и разотри.
Эти масла и компрессы снимают боль и онемения,
разгибают все одеревеневшее и стянутое,
прибавляют силы и вес, укрепляют огонь желудка.
Но при признаках желчи и слизи от них воздержись.
Прижги точку темени, первого, шестого, седьмого и шестнадцатого
позвонков, точку «граница между белым и черным».
Эти процедуры лечат все болезни ветра без остатка.
Частные [способы] — лечение болезней, различаемых по виду и
по месту, а также отдельных ветров.
Лечение болезней ветра, различаемых по виду.
При болезни аварта сперва сделай растирание, потом
«Острым носовым очистителем»23 открой путь дыханию
и влей жидкую часть с отвара можжевельника вечнозеленого
в молоке, в шо, в бульоне и в масле. Сделай масло из
можжевельника вечнозеленого, сосны, тиноспоры, «пяти корней», малины,
костуса, живокости Брунона, мясного бульона,
молока, сахара, закваски и «четырех маслянистых».
Этим маслом растирай, окуривай, капай его в нос, вводи через клизму.
Если примешиваются признаки слизи, то есть возникли боли
в сердце и по бокам груди, дай отвар перца Бунге,
миробалана хебула, ферулы, морской соли, корицы,
красной соли, девясила высокого и ячменя с медом.
Также назначай отвар одного только костуса.
При признаках желчи дай носовые очистители24 и слабительные.
При обоих видах да-ргана, слабости челюсти,
искривлении рта и дпунг-жа дай носовое лекарство25,
в глаза и уши капай и втирай кунжутное масло26.
При отеках дай рвотные, при покраснении глаз и жаре
сделай кровопускание.
Бла-ренгс — болезнь, возникшую от несварения
жира и слизи, лечи «жесткими» средствами.
Назначай белый ячмень, цзамбу из дикого ячменя,
сушеное мясо, мед, холодную похлебку из закваски.
Давай дету из «трех плодов», княжика,
перца длинного, пикроризы и меда или же дегу
из княжика, красного перца, миробалана хебула,
сосны и меда с добавлением отвара ватики
и миробалана хебула на коровьей моче.
Порошком из ватики, «трех плодов» и прутняка,
взятых в равных дозах, сгоняй жир и слизь.
Втирай понгамию и горчицу с коровьей мочой.
Чтобы сбавить жир и слизь, заставляй [больного] трудиться.
Когда жир и слизь сойдут, ослабь их еще больше
питанием и только после этого назначай масла.
При гзугс-кхумс, сра-тхен, би-ша-цхе дай
порошок из корней сосны, квисквалиса,
перца красного, перца длинного и девясила, прокипяченный в масле.
Он устраняет все, что мешает движению.
При би-ша-цхе и гзугс-кхумс на больной руке,
на тыле кисти между мизинцем и безымянным пальцем,
перережь желтую жилку, похожую на нить27.
При сра-тхен и других болезнях ветра
обследуй их причину и назначь масла, компрессы,
кровопускания, очищения и растирания.
Масло из живокости Брунона, кардамона настоящего,
аира белого и черного, сандала белого, красного,
лишайников с камней, нарда, кориандра и костуса
с сахаром подавляет такие болезни ветра,
как рца-дзин, шинг-ренг, сра-тхен, безумие,
потеря памяти, опухание яичек.
Печение болезней ветра, различаемых по месту.
При ветре в мясе и коже делай растирания и ставь компрессы;
в жире — лечи, как бла-ренгс от жира и ветра;
в костях и костном мозге — назначь растирания,
масляные компрессы, клизмы, «четыре маслянистых»;
в семени — дай составы с ящерицами да-бйид и скйин-гор;
в жилах и суставах — делай масляные компрессы;
при стяжении жил — перевяжи [повязкой с] гороховой мукой и
морской солью, прокипятив в кунжутном масле.
При ветре в крови лечи маслами и кровопусканием.
При онемении после кровопускания сделай втирание
из копоти, морской соли и кунжутного масла.
Лечение болезней ветра в плотных органах.
При ветре в сердце дай отвар «Ферула-3»,
масло «трех плодов» и масло борца Фишера.
При ветре в легких дай порошок облепихи, кмина,
бамбуковой манны, кардамона настоящего
и масло «Сур-пхуг» из косточек миробалана хебула.
При ветре в печени дай леденцы и печень с приправами28.
При ветре в селезенке дай «три горячих» и масло.
При ветре в почках дай масло «пяти корней» и вино из якорцев,
прижги точки плотных органов на позвоночнике29.
[Лечение болезней ветра в полых органах].
При ветре в зонах непереваренной пиши и переваривания
давай рвотные, пищу и лекарства, усиливающие огонь желудка.
При ветре в зоне переваренной пищи ставь клизмы,
давай перед едой немного топленого масла.
При ветре в желчном пузыре порошком понгамии
с момордикой кохинхинской, сверцией и морской солью поддержи
тепло, потом назначь слабительные и делай прижигания30.
Ветер в матке лечи как женскую болезнь.
Ветер в прямой кишке лечи клизмой с маслом клещевины.
Ветер в мочевом пузыре лечи масляным компрессом и лекарствами
для мочи. Ветер в голове лечи растираниями с маслом,
прижиганиями31 и отваром головы трехлетнего барана.
При ветре в ушах поставь компресс, закапай масло.
При ветре в глазах и носу капай топленое масло.
При ветре в зубах лечи компрессом, прижиганием32,
отваром «четырех питательных».
Для органов чувств полезно масло «трех плодов».
При распространении ветра по телу лечение — общее.
Далее — о лечении болезней отдельных видов ветра.
При болезнях от ветра Держатель жизни разотри тело
кунжутным маслом, дай «Мягкое носовое лекарство»,
прижги точки ветра до «согревания»33.
Бегущий вверх [ветер] лечи масляным компрессом на грудь и затылок,
маслом «трех плодов», костным отваром, прижиганием трех точек34.
Проникающий [ветер] лечи маслом мускатного ореха и сливы,
вином из патоки и отваром прошлогоднего мяса.
Равный огню [ветер] лечи компрессом из соли, порошком
ферулы, красной соли, фаната и прижиганием
тринадцатого позвонка и точки ветра Равный огню.
Очищающий вниз [ветер] лечи клизмами, растираниями,
компрессами, «горячей», сочной пищей и прижиганием
точки шестнадцатого позвонка.
Если примешиваются признаки желчи, назначай очищения и
«прохладную» пищу; а если признаки слизи —
назначай рвотные и легкую, «горячую» пищу.
О великий риши, выслушай внимательно и благоговейно
краткий обзор способов печения болезней ветра.
Одеревенение и стягивание лечи маслами и ваннами;
усыхание — маслами, ваннами в горячих источниках,
компрессами и очищением сосудов;
опухания — маслами и очищением слабительными;
онемение — «жесткими» средствами, но не маслами;
колющие боли — масляным компрессом, теплом от огня;
возбуждение — отваром и маслом «четырех питательных»,
прижиганием и иглоукалыванием35;
косноязычие — маслом, клизмой, прижиганием
точек темени, двадцати пальцев и сосуда безумия.
При ветре в голове дай кунжутное масло и ферулу, носовые
лекарства; втирай конопляное масло с чесноком
и красной солью и стяни голову тугой повязкой;
обтирай сгущенным отваром имбиря и ферулы;
отваром из разных костей, старого масла, бараньего жира,
костного мозга, патоки и мяса вызови потение,
прижги три точки затылка, точку третьего позвонка.
При ветре в сердце дай масло из «трех жо-ша»,
«трех плодов», масло из ячьего молока и патоки
с добавлением «трех горячих» и «трех разных солей»;
прижги шестой и седьмой позвонки и точки
«вороний глаз», «граница между черной и белой [диафрагмой]».
При ветре в легких давай порошки облепихи, кмина,
бамбуковой манны, кардамона настоящего, сахара
и красной соли; «четырех хороших», «трех горячих» и меда,
«Граната-4», а также лепестков бомбакса, кмина, девясила высокого,
кориандра, айована, имбиря, перца черного и сахара;
все запивать свежим теплым вином; прижигай
точки пятого, четвертого позвонков, яремной ямки, «вороний глаз».
Запрети сушеное мясо и крепкое вино. Давай мясо,
свежее и мягкое вино из пшеницы и термопсиса.
При ветре в печени давай масло из порошка печени
разных животных с красной солью и шафраном;
масло из мумие; масло косточек миробалана беллерического,
делай ванну в отваре костей, прижигай точку девятого позвонка и
точки на ребрах.
При ветре в желудке давай леденей из патоки,
порошок из граната, корицы, «трех теплых», «трех разных солей»,
кмина, чернушки, «трех горячих», айована и патоки —
все запивать вином из патоки, прижигай точки
центра желудка и тринадцатого позвонка.
При ветре толстой кишки назначай порошок фаната,
«трех горячих», красной соли и бос-ло.
Пропиши масляное лекарство из чеснока;
клизму из тиноспоры, малины, аира, марены, мускатного ореха,
кардамона настоящего, перца длинного, куркумы и пажитника сенного;
прижги точки толстой кишки слева и справа от пупка.
При ветре в почках дай отвар из бараньей головы и пажитника сенного,
отвар разных костей с добавлением патоки, ослятину,
мясо выдры, вино из патоки, вино из муки,
масло «пяти корней»; прижги четырнадцатый позвонок.
Если болезни ветра смешаны с другими36,
давай лекарствам соответствующих проводников37.
С болезнями ветра справляются общие средства
без особого различия на частные виды,
ибо не бывает болезни ветра, которую не излечивают
масло, упитывание и тепло.
Ветер действует сразу на жар и на холод.
Он раздувает жар желчи, студит холод слизи,
нагоняет яму, ор, скйа-рбаб, скатывает скраны,
поднимает с места собравшиеся болезни,
разбрасывает повсюду рассеянные болезни,
а мелкие ветры раздувают остатки жара.
Поэтому с ветра нельзя спускать глаз.
«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра
тайных устных наставлений.
Тантра наставлений.
Завершилась глава вторая «Лечение болезней ветра»
Примечание:
1 Подобрать хвост — образное выражение, обозначающее исход болезни — выздоровление или смерть больного.
2 Шесть признаков ветра — совокупность формализованных характеристик ветра,
обозначаемых терминами «грубый», «легкий», «холодный», «тонкий», «твердый» и «подвижный». Из них в описании симптомов болезни реальное значение имеет только термин «твердый» при пальпации живота.
3 Общими, или обычными, местами ветра в теле считаются область ниже пупка, таз, низ живота.
4 Под термином «условия» подразумеваются все факторы, которые приводят к накоплению, истощению и возбуждению ветра и переводят его таким образом в патологический режим функционирования.
5 Входные двери — ткани и органы, поражаемые болезнями ветра. Это — мясо, кожа, кости, сосуды, плотные и полые органы.
6 К общим болезням относятся болезни всей системы ветра, а к частным — те, что вызываются одним из пяти видов ветра в одиночку и в сочетаниях с желчью и слизью.
7 В классификационную рубрику «болезни, различаемые по виду», или «болезни вида», отнесены болезни, связанные с изменением функций ветра, распространением ветра в места, которые считаются принадлежащими другим лоша («захват чужой основы»), и с изменением направления движения ветра. Используя терминологию современной медицины, эти болезни можно назвать системными.
8 К «болезням места» отнесены болезни, локализованные в тканях и органах, известных тибетской медицине, в терминах современной медицины их можно было бы назвать частными болезнями.
9 Пять плотных органов связаны с пятью органами чувств, и заболевания первых приводят к появлению выраженных изменений вторых. Например, пожелтение глаз —«цветов печени» — свидетельствует о заболевании печени, болезни ушей — «цветов почек» — могут быть следствием пока еще явно не выраженной болезни почек; губы — «цветы селезенки», нос — «цветок легких», язык — «цветок сердца».
10 Здесь слово «желудок» выступает как собирательное понятие, обозначающее весь желудочно-кишечный тракт, который условно делится на зону переваренной и непереваренной пиши, а их границей считается горизонталь на уровне пупка.
11 Это — болезни, вызванные такими сочетаниями доша, как «ветер Бегущий вверх и слизь вообще», «ветер Бегущий вверх и желчь вообще», «ветер Держатель жизни и слизь вообще» и т.д., при которых частный вид ветра вызывает болезнь в сочетании с другими доша в целостности.
12 Имеется в виду, что выпадает мало осадка.
13 Биологически активные точки используются с целью диагностики. В данном случае точки, связанные с ветром, становятся болезненными при пальпации.
14 Этот сосуд не описан в использованных источниках.
15 «Вайдурья-онбо» уточняет, что это связки между печенью и диафрагмой.
16 В данном случае приправы — ферула, имбирь, чеснок и красная соль.
17 «Пятью разрядами» названы пять основных форм приготовления лекарств в тибетской медицине — отвары, порошки, пилюли, кашицы легу и лекарственные масла.
18 Между степью и горой [жара] — образное выражение, обозначающее кризис в развитии болезней с повышением температуры. Особое внимание в этот период тибетская медицина обращает на ветер, который может «раздуть» угасающий жар. См. гл. 14 «Тантры наставлений».
19 При болезни жара главным компонентом в порошке будет мускатный орех, при болезни холода — ферула. Доза главного компонента в два раза больше, чем остальных
компонентов.
20 Согласно комментарию, следует 8 сранов чеснока растереть в кашицу, жидкую часть процедить, смешать с патокой и медом, взятыми по два срана. Полученную массу выдержать 12 дней в груде ячменя.
21 Свечи как лекарственная форма не описаны в «Дополнительной тантре».
22 «Маслянистый и мягкий очиститель» — это состав из таких «мягких» средств, как миробалан хебула сорта «длинноклювый», ревень и молочай дур-бйид, сваренные в масле.
23 «Острый носовой очиститель» — состав его не указан в тексте; в «Дополнительной тантре» под этим названием назначается смесь из золы раковин каури, борца разнолистного, борца «лилового» и чеснока, порошка шпанских мушек, нашатыря и мочи.
24 Здесь-, смесь солодки, эмблики, сахара и топленого масла.
25 Рекомендуется носовое лекарство варта, состав не идентифицирован.
26 При первых двух болезнях кунжутное масло назначается в форме втираний, при трех последних — масло закапывают в глаза и уши.
27 Операция описывается так: «На тыле кисти, между мизинцем и безымянным пальцем, есть белая жилка — подними ее иглой и под ней увидишь желтую жилку, похожую
на нитку, которую надо перерезать» [1, т. 3, л. 28а].
28 Лекарственная форма «леденцы» в «Дополнительной тантре» не описана. В «Вайдурья-онбо» сказано, что для приготовления леденцов надо патоку выварить до полного удаления жидкости. Печень приправлять порошком ферулы, смоченным в масле.
29 В суставе под пятым позвонком (считая от седьмого шейного, который берется как первый) находится точка легких, под седьмым — сердца, под девятым — печени, под одиннадцатым — селезенки, под четырнадцатым — почек.
30 Точка желчи или желчного пузыря находится в суставе под вторым позвонком.
31 Прижигают пять точек: точки большого родничка, точку темени и три точки на затылке, называемые «общими дверями».
32 Прижигают точки, расположенные на «пульсирующих сосудах зубов».
33 К точкам ветра относятся точка в суставе под первым позвонком, точка большого родничка и точка яремной ямки. О степени интенсивности прижигания см. гл. 21 в «Дополнительной тантре».
34 Это — точка яремной ямки, точка «границы между черной и белой [диафрагмой]» и точка «обшей двери затылка».
35 Обе процедуры назначаются на суставах под первым, шестым и седьмым позвонками.
36 То есть болезни, вызванные сочетаниями ветра с желчью или со слизью.
37 В составы необходимо ввести лекарственные средства, которые, по представлениям тибетской медицины, должны направить весь состав к пораженному месту: в данном случае — к местам, охваченным болезнями ветра.
Примечание:
1 Обрубить хвост — меры, направленные на профилактику рецидива болезни.
2 В «Вайдурья-онбо» сказано, что «желчь полости» надо понимать как желчь, находящуюся в печени (букв, в «лепестках печени»).
3 В отличие от метафизического понятия «желчи» как одной из трех доша здесь имеется в виду реальная желчь, находящаяся в печени, в желчном пузыре, и желчь, которая попадает в желудок.
4 Четыре условия — сезон года, злые духи, пища и образ жизни.
5 Имеется в виду желчь, находящаяся в желчном пузыре.
6 В это число не входят болезни первой группы, т.е. болезни, вызванные чрезмерным усилением признаков желчи, так как они описываются в разделе «Лечение болезней жара». Здесь учитываются четыре болезни второй группы, вызываемые тем, что ма-жу, слизь, ветер и кровь занимают места желчи; четыре болезни третьей группы, вызываемые выбросом желчи в результате сдавливания желчного пузыря скранами желудка, печени и собственно желчного пузыря или в результате травмы или давления ветра; пять болезней четвертой группы, вызываемые растеканием желчи по сосудам из-за травмы, возбуждения самой желчи, болезнями римс, питанием и образом жизни.
7 К болезням «на своей основе» относятся болезни жара, которые возникают из-за изменения свойств самой желчи, а к болезням «чужой власти» — болезни трех последних групп, вызываемые изменением места желчи.
8 По «Тантре объяснений» в число шести полых органов входят желчный пузырь и самсеу. Здесь вместо них в качестве полого органа упоминается матка, всего названо пять.
9 Девятнадцать болезней по месту получаются за счет трех пятерок болезней плотных органов, болезней полых органов и болезней органов чувств, к которым прибавляются болезни кожи, мяса, костей и сосудов.
10 Изменения этих пяти отдельных видов желчи вызывают по одной болезни. Кроме того, каждая из них может вызвать еще по две болезни в сочетании с ветром и слизью.
11 В «Вайдурья-онбо» добавлено, что желтизна особенно сильно проявляется на ладонях и подошвах, на висках и под языком.
12 Согласно комментарию, после приема пиши обычно тошнит.
13 Излияние желчи может и не иметь никаких причин из числа вышеуказанных, а происходить только из-за обшей слабости.
14 К «теплым местам» относятся паховые складки и подмышки; здесь имеются в виду только подмышки.
15 Термин «глаза сосудов» может, кроме просветов кровеносных сосудов, обозначать, как в данном случае, синовиальные сумки.
16 О кровопускании при болезнях желчи см. ниже, в этой же главе.
17 Язык покрывается зелеными и желтоватыми пятнами.
18 Речь идет о болезнях прибавленного характера, которые наслаиваются на болезни желчи.
19 «Вайдурья-онбо», ссылаясь на аюрведический трактат «Зла-зер» («Лунный свет»), сообщает, что в Индии под этим названием применялись три вида ним-бы (азадирахты индийской). В Тибете они заменялись сверцией, камнеломкой зонтичковой и горечавкой бородатой, которые назывались соответственно как «индийская тиг-тa», «тибетская медная тиг-та» и «железная тиг-та».
20 То есть согласно общим способам печения болезней холода желчи.
21 Для предупреждения рецидивов болезни прижигают точки под восьмым и девятым позвонками.
22 Как мясо с «холодным» свойством здесь рекомендуется мясо теленка яка и диких зверей.
23 См. гл. 9 «Лечение болезни ор».
24 Это соответственно сосуды ру-тхунг, «лошадиный недоуздок», «длинный край чху-сер», «длинный край желчи».
25 См. примеч. 24.
Примечание:
1 В это число входят 6 «болезней по виду», 20 «болезней по месту» и 15 болезней, вызываемых отдельными видами слизи.
2 Болезнь бадкан смуг-по описана в следующей главе.
3 Под термином «опора» имеется в виду конституциональный тип человека.
4 В качестве продукта, провоцирующего болезни слизи, в комментарии указано незрелое зерно.
5 Букв, «железная окалина».
6 Букв, «слабость огня», имеется в виду — огня желудка.
7 Букв, «слизь закрывает горло».
8 В «Вайдурья-онбо» добавлено, что этот налет нарастает, как грязь на стенках колчана или деревянного ведра. В словаре Суматиратны он сравнивается со слизистым осадком на стенках бурдюка.
9 См. подробнее в гл. «Лечение грум-бу».
10 Возможен перевод: «как при болезни ба-лдагс». Букв, название болезни: «корова облизала».
11 В «Чжуд-ши» названа морская соль, а в «Вайдурья-онбо» — каменная соль.
12 Если болезнь расположена в зоне непереваренной пиши, очищение делается при помощи рвотных составов, а из зоны переваренной пиши болезнь изгоняется слабительными.
13 Прижигают точки третьего, шестого и двенадцатого позвонков и точку ветра Равный огню, расположенную на три иона ниже мечевидного отростка.
14 На передней поверхности тела прижигают трехустую точку скрана в центре желудка, на спине — точку под двенадцатым позвонком.
15 Прижигаются точка шестнадцатого позвонка и «нижняя трехустая точка тонкой кишки».
Примечание:
1 Бадкан смуг-по — букв, «лиловая слизь», часто встречается в усеченной форме — смуг-по. Названия других болезней слизи: бадкан сер-по («желтая слизь») и бадкан скйа-по («белесая слизь») — не имеют усеченной формы.
2 Букв, «избыточная кровь, образовавшаяся при травме».
3 Цон, кан, чаг — названия точек на локтевой артерии, которые используются при пульсовой диагностике.
4 Термин «глазная кость» не идентифицирован, так как в «Атласе тибетской медицины» эта кость не обозначена; предположительно — кости глазниц.
5 Под словом смуг-по здесь, вероятно, имеются в виду сгустки крови.
6 Наверху, внизу, в середине — т.е. в зоне непереваренной пиши, в зоне переваренной пиши и в зоне ее переваривания.
7 Если болезнь разместилась в желудке, пускают кровь из сосуда «слияние»; если болезнь поразила печень, выпускают кровь из сосуда ру-тхунг; при «нижней позиции» болезни, т.е. в тонкой кишке, выпускают кровь из сосуда лодыжки.
8 В течение суток периодами активности ветра считаются утро и вечер.
Раздел 2. Лечение внутренних болезней
Примечание:
1 К ним относятся описанные в следующих главах болезни скран, ор, скйа-рбаб и дму-чху.
2 В системе «семнадцати свойств» «белесому» противостоит «маслянистое». В данном случае речь может идти о постной, малопитательной пище.
3 По описанию — это состояние, похожее на отравление «превращенным» ядом.
4 Словом «слизь» мы перевели термин бе-снабс, который применяется по отношению к реальному секрету желудочных желез.
5 Возможно, имеется в виду несварение, вызванное неумеренным приемом гашеного кальцита.
6 В тексте — луг-рил («ядовитые пилюли», или «пилюли из яда»). Согласно «Вайдурья-онбо», есть два вида пилюль на основе ядовитого борца Фишера: первый с добавлением семикратного количества миробалана хебула, второй — с добавлением двойного количества имбиря и гашеного кальцита.
7 Это — точка на выпуклой части пятки.
8 Верхний ветер — ветер в ноздрях и во рту, средний — ветер в желудке и толстой кишке, нижний — ветер в двух «нижних тайных отверстиях».
9 Имеется в виду проявление болезни — по типу жара или по типу холода
Примечание:
1 Мочеточники в тибетской медицине понимаются как «сосуды, связанные с тонкой кишкой и впадающие в мочевой пузырь».
2 Пульс в данном случае будет слабым и плохо ощущаемым «ни справа, ни слева, ни снизу, ни сверху». Пульс пораженного органа неполный и уплощенный.
3 При надавливании на биологически активные точки пораженных органов, расположенные на спине и на передней поверхности тела, возникают боли.
4 Силы трех — это сила огненной теплоты желудка, сила переваривающей способности желудка и сила аппетита.
5 Если нет язв, через которые можно было бы ввести в скран этот состав, приготовленный в форме «палочки», то рекомендуется сделать специальный прокол.
6 «Гранат-4» надо принимать по утрам, а «Съедобные пилюли» — по вечерам.
7 Назначаются масла и масляные процедуры, описанные в гл. 13 «Дополнительной тантры». Глаз легких — возможно, гортань.
9 Здесь это состав из «Граната-4» с добавкой имбиря, мускатного ореха, шафрана и кардамона среднего.
10 В «Вайдурья-онбо» уточняется, что под этим названием следует иметь в виду «Острое зольное лекарство».
Примечание:
1 В качестве приправы указан состав из имбиря, перца длинного и корицы.
Примечание:
1 Очищение делается составом из клещевины, молочая дур-бйид, латекса калотрописа, молочая тхар-ну, латука Лессерта, ревеня, стеллеры, кассии трубчатой, нашатыря, щавеля кисловатого, медной окалины и перца длинного.
2 «Проводниками» будут якорцы, мальва, краб, тиноспора и малина.
3 «Прохладными» названы сверция, мумие, термопсис, сандал белый; форма назначения не указана.
Примечание:
1 Название болезни состоит из двух слов: дму — «дикий, жестокий, свирепый», «злой дух, насылающий эту болезнь» и чху — «вода», «моча».
2 Преты — души покойников, представляются в виде крайне истощенных существ с тонкими конечностями, но зато с огромными животами.
3 «Конем» для составов, направленных против болезней крови и желчи, служит сахар; против болезней холода и ветра — патока; против болезней слизи и чху-сер — мед.
4 «Мужскими» считаются раковины каури, уплощенные с боков.
5 То есть при назначениях масел, слабительных, рвотных, лекарств, вводимых через нос, клизм жамци и нируха и очищений сосудов. Прием масла внутрь и наружно считается подготовкой перед всеми остальными назначениями и в число «пяти назначений» не входит. Описание см. в гл. 13—19 «Дополнительной тантры».
6 Тем не менее «Вайдурья-онбо» рекомендует в начальный период болезни попробовать клизмы жамци и нируха.
Глава 11