ГЛАВА 11. РАЗРЯД СОСТАВОВ ИЗ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ
ГЛАВА 11. РАЗРЯД СОСТАВОВ ИЗ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ
Затем риши Видьяджняна сказал такие слова:
О великий риши, слушай!
Расскажу о составах из драгоценностей,
об этих царях успокаивающих средств.
Отвары, порошки, дегу, лечебные масла и прочее
при частом применении перестают справляться
с болезнями,
и тогда прибегают к лекарствам из драгоценностей,
которые
подавляют отклонения в действии успокаивающих,
лечат все 404 болезни крови, желчи, слизи и ветра,
язвы, раны головы, туловища и конечностей,
дму, ор, мдзе, чирьи, гаг, лхог и болезни гнйан,
насланные демонами гнйан, ргйал-по и другими.
Нет болезни, которая не излечивается ими.
А здоровому человеку эти лекарства служат как
эликсир.
Они бывают горячительные и холодящие.
Горячительные составы из драгоценностей. Золото,
серебро,
медь и железо раскатать толщиной с крыло мухи,
разломать,
засыпать в крепкий тигель, сверху залить ртутью,
добавить буру, чистую серу,
горло тигля замазать золой из кизяка,
сверху залепить глиной и жечь па каменном угле.
Полученную золу, серу, смолу ватики,
семена конопли, аир, красный перец, «три горячих»,
шалфей, акацию, толченую золу ракушек каури и
ртути пол-шо, разбитой в одном шо облепихи,
смешать с кханда, приготовленной из настоя
миробалана хебула на вине с коровьей мочой, и
скатать в пилюли величиной с горошину.
Принимать их на заре, увеличивая дозу
от пяти пилюль до девяти, запивать вином.
Так лечат дрег, грум-бу, чирьи, сур-йа, мдзе,
болезни сосудов, скраны жара, ор, холодный гной.
Холодящие составы: применение, приготовление и
предотвращение осложнений. В применении девять
правил:
удалить ржавчину, обезвредить от яда, смягчить,
направить,
разбить, раскрыть устье сосудов, дать посуду,
сделать охрану снаружи, подкрепить силы (больного).
«Три горячих» и ртуть завернуть в
кабарожью замшу и тереть, пока не сойдет ржавчина,
потом ржавчину отмыть в коровьей моче.
Для вытягивания ядов шпат и прочее варить в моче
до тех пор, пока моча не испарится.
Для смягчения добавить перец длинный, п. черный,
шпат, железный купорос и соду, взятые в дозах,
исходя из рода самой болезни.
Проводниками служат сургуч, княжик и
лекарства, являющиеся врагами жара и холода.
Чтобы ртуть разбить — положить две части облепихи
и растереть с коровьей мочой, пока не исчезнут
крупинки.
Для раскрытия сосудов накануне дать перец Бунге.
Посуда: чтоб удержать ртуть в теле больного, надо
обязательно добавить золу меди
и несколько дней заранее есть топленое масло.
Для защиты снаружи смазать тело маслами,
подходящими для жара или для холода72.
Для поддержания сил пилюли вином запивать.
Пусть больной питается мясом и вином и время от
времени потеет.
Если не соблюдать этих правил, составы становятся
ядом.
Они будут как молоко белой львицы в плохой
посуде73.
Готовят два вида составов: чхиг-тхуб и кун-ргйуг.
Первые. Серу, золу раковин каури, миробалан хебула,
кардамон настоящий, золотой порошок, две
бодичитты74
и облепиху в дозе, равной сумме всех, смешать
с медом.
Он сушит гной, чху-сер и дму-чху, останавливает
истечение мозга, лечит болезни и повреждения
сосудов.
«Шесть хороших», сандал белый и красный, «три
плода»,
смола садового дерева, кассия тора, конопля,
медвежья желчь и костус, скатанные в пилюли,
лечат мутный жар, «брас, сур-йа и болезни
сосудов.
Борец ядовитый, миробалан хебула, сера, мускус,
аир болотный, костус, смола ватики,
«шесть хороших», смола садового дерева, кассия
тора и конопля,
смешанные с медом, в пилюлях, лечат мдзе, "брас,
гаг, лхог,
дму, ор и скйа-рбаб, а также и скрангс.
«Шесть хороших», мускус, сандал белый,
рог носорога, безоар, чхос-сман75, миробалан хебула,
мумие, борец разнолистный, три разных пхйа-цхан76,
ункария, куркума ароматная, медвежья желчь,
сверция, девясил высокий, костус и луб барбариса,
смешанные с сахаром в пилюли, подавляют жар
от ядов.
«Три прохладных», безоар, мускус, борец
разнолистный,
костус, мумие, момордика кохинхинская,
дондостемон и кханда из репы, лежавшей под
дождем,
смешанные в пилюли, излечивают отравление
мясным ядом.
«Три прохладных», сандал белый и красный,
адатода, шлемник
и эмблика в пилюлях побеждают жар "кхругс.
Безоар, борец разнолистный, миробалан хебула,
момордика кохинхинская, «три прохладных» и
сверция,
приготовленные в пилюлях, излечивают жар римс.
Вулканический шлак, окись железа, мрамор,
шпат, бура и мускус в пилюлях излечивают "брум-наг.
Борец ядовитый, мускус, смола ватики, миробалан
хебула,
калужница и аир в пилюлях
без остатка излечивают болезни лхог.
Борец ядовитый, нашатырь, молочай Палласа,
миробалан хебула,
костус и клыки черной собаки излечивают гаг-ба.
Соссюрея костус, шалфей, бадан, пустырник,
ластовник, медвежья желчь и мумие лечат кишечные
колики.
Многие лекарства — враги той или иной болезни —
в соединении со ртутью вылечивают трудноизлечимые
случаи.
Золото, рог сайгака, шеллак, нашатырь,
тушь, мясо змеи и тигра, сода, смешанные со
спинным мозгом самцов хайныков и мулов,
предупреждают зачатие.
Составы кун-ргйуг. Ртуть, сера, облепиха
и ятрышник — из этих четырех сделать дегу
и смешать с купеной и спаржой — получится эликсир.
Рога черной антилопы, рога оленя, шалфей,
зола меди и свежее масло сушат гной с кровью
в теле.
Селитра, зола каури, «три горячих»,
рога дзерена, поташ и корица сушат дму-чху.
Состав из борца ядовитого, смолы ватики и
павлиньей желчи
при втирании и приеме внутрь излечивает болезнь
мдзе.
Кассия тора, акация, конопля и
смола салового дерева сушат все болезни чху-сер.
Зола каури, мумие и софора лечат дрег.
Смесь медвежьей желчи, смолы ватики и конопли
при приеме внутрь и втирании излечивает "брас.
Семекарпус, зола серебра и квасцы отторгают
мертвое мясо.
Лечение осложнений. При внедрении в глубь тела
дать
«шесть хороших», смешанных с сахаром.
При поносе — дать «шесть хороших» с медной золой.
При язвах во рту, коликах тонкой кишки,
когда непереваренная пища в желудке сбивается
в скраны,
дать «шесть лекарств противодействия» в горячем
отваре
или же их порошок запить горячей водой.
При рвоте медью дать облепиху с коровьей мочой.
При головокружении, отеке лица, болезнях зубов
и десен
назначить мясо, чан, топленое масло и чеснок.
Если появляется чувство, как будто суставы и кости
разрываются, дать отвар перца длинного,
нашатыря, каменной соли и облепихи в холодном
виде.
Если строго следовать девяти правилам применения,
то осложнений не должно быть.
Экстракт амриты — восьмичленная тантра
тайных устных наставлений.
Дополнительная тантра. Глава одиннадцатая
Разряд составов из драгоценностей.
Примечание:
72 При болезнях жара втирают в кожу топленое масло, при болезнях холода — кунжутное масло [1, т. 4, л. 1126].
73 Намек на миф о белой львице, молоко которой надо хранить в посуде из драгоценных металлов; если налить в недостойный сосуд, молоко разнесет его вдребезги.
74 Сперма и менструальная кровь. Заменителем их служат кальцит и «железное» мумие или же другие минералы белого и красного цвета.
75 Многокомпонентный состав сложного приготовления. По технологии относится к «разряду» масляных лекарств, имеет магические значение.
76 К трем пхйа-цханам относятся содержимое кишечника новорожденных ребенка, жеребенка и щенка [1, т. 4, л. 1126].
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Явный и глубочайший уровни Редких и высших драгоценностей
Явный и глубочайший уровни Редких и высших драгоценностей Следуя традиции, основанной на «Филиграни постижений» Майтрейи (mNgon-rtogs rgyan, санскр. «Абхисамайя-аламкара»), у каждой из Трёх драгоценностей есть явный (kun-rdzob-pa’i dkon-mchog, поверхностный) и глубочайший (don-dam-pa’i dkon-mchog,
У глубочайших Драгоценностей будды, Дхармы и Сангхи одна и та же сущностная природа
У глубочайших Драгоценностей будды, Дхармы и Сангхи одна и та же сущностная природа Как сказано в «Филиграни постижений», глубочайшие Драгоценности будды, Дхармы и Сангхи обладают единой сущностной природой (ngo-bo gcig), но представляют собой различные концептуально
ГЛАВА 3. РАЗРЯД ОТВАРОВ
ГЛАВА 3. РАЗРЯД ОТВАРОВ Затем великий риши Маносиджи молвил такую просьбу: Как получить наставления по восемнадцати средствам, которые подавляют полчища болезней, спроси у царя лекарей Бхайшаджья-гуру.Учитель изрек:О великий риши Маносиджи! Вот наставления по средствам
ГЛАВА 4. РАЗРЯД ПОРОШКОВ
ГЛАВА 4. РАЗРЯД ПОРОШКОВ Затем риши Видьяджняна молвил такие слова: О великий риши, слушай! Разряд порошков делится на два:порошки от жара и от холода. Среди жаропонижающих порошки с камфоройсчитаются царями. «Шафран-7»—это состав «советник». «Восемь главных»— состав
ГЛАВА 5. РАЗРЯД ПИЛЮЛЬ
ГЛАВА 5. РАЗРЯД ПИЛЮЛЬ Затем риши Видьяджняна молвил такие слова: О великий риши, слушай! Разряд пилюль состоит из двух (отделов) —жаропонижающих и холод излечивающих. В жаропонижающих, кроме пилюль дуг-смани ртути63,других особых составов не существует. Однако в пилюлях
ГЛАВА 6. РАЗРЯД ДЕГУ
ГЛАВА 6. РАЗРЯД ДЕГУ Затем риши Видьяджняна молвил такие слова: О великий риши, слушай! Дегу бывают двух (видов): жаропонижающиеи излечивающие жар. Жаропонижающие. Конопля, миробалан хебула,сахар и свежее масло— дегу, сделанные из них, лечит застарелый и мутный жары легких
ГЛАВА 7. РАЗРЯД МАСЛЯНЫХ ЛЕКАРСТВ
ГЛАВА 7. РАЗРЯД МАСЛЯНЫХ ЛЕКАРСТВ Затем риши Видьяджняна произнес такие слова: О великий риши, слушай! Масляных лекарств два (вида) — жаропонижающие и излечивающие холод. Жаропонижающие. Сверцию, шлемник, адатоду, соссюрею костус, горечавку крупнолистную отварить,
ГЛАВА 8. РАЗРЯД ЗОЛЬНЫХ ЛЕКАРСТВ
ГЛАВА 8. РАЗРЯД ЗОЛЬНЫХ ЛЕКАРСТВ Затем риши Видьяджняна молвил такие слова: О великий риши, слушай!В число «пяти разрядов» не входят приготовления зольных составов, кханда и чан. При болезнях холода лучше всех составы из золы. Кханда излечивает болезни жара, а чан —
ГЛАВА 9. РАЗРЯД КХАНДА
ГЛАВА 9. РАЗРЯД КХАНДА О великий риши, слушай! Расскажу о способах приготовления лекарств из разряда кханда. Сперва о приготовлении кханды «ба-сам». Составляют ее из лекарственных трав с холоднымисвойствами, прибавляя лекарственные соки и лечебные желчи; она лечит все,
ГЛАВА 10. РАЗРЯД ЛЕЧЕБНЫХ ЧАН
ГЛАВА 10. РАЗРЯД ЛЕЧЕБНЫХ ЧАН Затем великий риши Видьяджняна молвил такие слова: О великий риши, слушай! Расскажу о приготовлении лекарств из разрядалечебных чан. Медовый чан бывает чистый, с добавлениями иполный. Медовый чан чистый. Одно брэ меда смешать с шестью брэ воды,
ГЛАВА 12. РАЗРЯД СОСТАВОВ ИЗ ТРАВ
ГЛАВА 12. РАЗРЯД СОСТАВОВ ИЗ ТРАВ Затем риши Маносиджи высказал слова с такой просьбой: О великий риши Видьяджняна, хорошо! Итак, восемь разрядов успокаивающих лекарств и разряд лекарств из драгоценностей излечат все болезни, которые поддаются лечению. Но когда придет
Жизнеописание Падмасамбхавы из книги «Свет трех драгоценностей»
Жизнеописание Падмасамбхавы из книги «Свет трех драгоценностей» Людям, желающим следовать учениям ваджраяны, очень важно обладать связью с Гуру Падмасамбхавой, первым основным учителем тантрической традиции в Тибете. Будда Шакьямуни обещал переродиться в форме Гуру