ГЛАВА 10. О ВХОЖДЕНИИ БОЛЕЗНИ
ГЛАВА 10. О ВХОЖДЕНИИ БОЛЕЗНИ
Затем риши Видьяджняна произнес такие слова:
О великий риши, слушай!
Итак, условия вызвали проявление причин.
Теперь о том, как болезнь входит в поражаемые места.
Условий, способствующих этому, четыре.
Поражение одного из поражаемых бьет по
связанным с ним.
Ветер размещается в костях,
желчь — в крови и в поте,
а слизь — во всех остальных силах тела.
Так как силы тела являются для них опорой,
то от смятения вредных начал силы тела становятся
тоже опасными,
и оба (вредные начала и силы тела) начинают
вредить нечистотам,
Сок пищи, вызывающей какую-либо болезнь,
ветром Проникающим разносится по отверстиям.
И когда прозрачный сок попадает в отверстие,
то все его недостатки при соответствующем
образе жизни,
подобно тучам, собирающимся в небе,
начнут на своих местах расти и копиться.
При благоприятных условиях они придут в движение
и, кинувшись по шести дорогам53, станут болезнью.
Места, на которые опирается проникшая болезнь:
место переваривания, вертлужная впадина, кости,
суставы, осязание и уши — это места ветра,
а в особенности — место переваривания, толстая
кишка«
Место желчи — пупок, желудок, кровь, пот,
прозрачный сок, чху-сер, глаза и кожа,
а в особенности — граница между переваренной
и непереваренной (пищей).
Слизь находится в груди, шее, легких, голове,
в прозрачном соке, жире, костном мозге, семени,
кале, моче,
в носу, языке, а в особенности там,
где пища еще не переварена.
Экстракт амриты — восьмичленная тантра
тайных устных наставлений.
Тантра объяснений.
Глава десятая. О вхождении болезни.
Примечание:
53 Шесть дорог — кожа, мясо, сосуды, кости, плотные и полые органы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
197. После наставления о бесчувствии и житейских нуждах даются ответы на вопросы: о вхождении в алтарь мирянина и проч.
197. После наставления о бесчувствии и житейских нуждах даются ответы на вопросы: о вхождении в алтарь мирянина и проч. Милость Божия буди с вами! В начале письма своего вы поминаете о бесчувствии с пресечением духовных обычных занятий - и выставляете причину того. Причина
297. О своей перенесенной болезни и о болезни глаз - своих и адресата. Оставлять ли службу. О ежедневном чтении Писания
297. О своей перенесенной болезни и о болезни глаз - своих и адресата. Оставлять ли службу. О ежедневном чтении Писания Милость Божия буди с вами! Вы небось бранили меня за долгое неотвечание. Исповедуюсь, что часто бываю я в этом деле большим грешником; но в настоящем случае
ГЛАВА 4. УЗНАВАНИЕ ОБЛИЧЬЯ (БОЛЕЗНИ)
ГЛАВА 4. УЗНАВАНИЕ ОБЛИЧЬЯ (БОЛЕЗНИ) Затем риши Видьяджняна молвил такие слова: О великий риши, слушай! Болезнь узнают осмотром, прикосновением, опросом. Глазами проводят исследование языка и мочи, объект этого исследования — то, что можно увидеть. Пальцами осязают и вести
ГЛАВА 24. ОБСЛЕДОВАНИЕ, ПОМОГАЮЩЕЕ ВЫЯВИТЬ СУТЬ БОЛЕЗНИ
ГЛАВА 24. ОБСЛЕДОВАНИЕ, ПОМОГАЮЩЕЕ ВЫЯВИТЬ СУТЬ БОЛЕЗНИ После этого Маносиджи выразил такую просьбу: О великий риши Видьяджняна, хорошо.Как выучить место о признаках, открывающих обликболезни,попроси рассказать исцелителя Бхайшаджья-гуру. Учитель молвил:О великий риши,
Глава I Анамнезис: История болезни
Глава I Анамнезис: История болезни В истории церковной собственности существует ряд тонкостей, недооцененных как сторонниками, так и противниками передачи Церкви ее бывшего имущества. Проблемы имущественного права не были в истории Российской Греко-Кафолической
Глава 7 ВО ВРЕМЯ БОЛЕЗНИ
Глава 7 ВО ВРЕМЯ БОЛЕЗНИ Несравненный врач Так говорил Возвышенный, так говорил арахант (как я слышал об этом):«О бхикку, я – брахман, который живет на поданную милостыню; всегда чисты мои руки; я ношу свое последнее тело. Несравненный врач, несравненный хирург – вот кто я
Глава I Анамнезис: история болезни
Глава I Анамнезис: история болезни В истории церковной собственности существует ряд тонкостей, недооцененных как сторонниками, так и противниками передачи Церкви ее бывшего имущества. Проблемы имущественного права не были в истории Российской Греко-Кафолической Церкви
Глава вторая. О болезни
Глава вторая. О болезни Болезни помогают людям— Геронда, что значит выражение "доброго тебе Рая"— Доброго тебе пути в Рай.— Геронда, а может быть, это выражение значит: "Желаю тебе оказаться в добром Раю"?— Ты когда-нибудь слышала, чтобы кто-то говорил о Рае недобром? Но как
Глава 2 Страдания и болезни Воинствующей Церкви
Глава 2 Страдания и болезни Воинствующей Церкви В мире будете иметь скорбь. Ин. 16, 33 Как Тело Христово воинствующая Церковь должна на земле страдать, как страдал на земле Сам Христос.Как несущая мир и проповедь о любви к врагам Церковь, по словам схиархимандрита Софрония,
Глава 46 Дни болезни и немощи тела
Глава 46 Дни болезни и немощи тела Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже. Ин. 5, 14 Я благодушествую в немощах… когда я немощен, тогда силен. 2 Кор. 12, 10 В течение жизни многие дни человек проводит в болезнях или немощи тела. Как говорит пророк
Глава 11. Болезни воли, гипнотизм и одержимость
Глава 11. Болезни воли, гипнотизм и одержимость Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. Ин. 8, 36 Очень значительная часть человечества не свободна в своей воле и порабощена сатане через грех.Как пишет митрополит Вениамин: «Мы — грешные — не можем быть
Страдание и болезни Старец во время болезни.
Страдание и болезни Старец во время болезни. Как было уже сказано, подвижничество и боль были неотлучными спутниками Старца всю его жизнь. Свои подвиги он принес в добровольную жертву любви ко Христу, мучительные болезни принимал с благодарностью и славословием. Старец
Глава 1385: Тяжесть болезни.
Глава 1385: Тяжесть болезни. 1860 (5646). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Я никогда не видела, чтобы кто-нибудь страдал от своей болезни так же сильно, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».1861 (5647). Сообщается, что ‘Абдуллах (бин
Глава 1397: Кровопускание (как средство) лечения болезни.
Глава 1397: Кровопускание (как средство) лечения болезни. 1875 (5696). Сообщается, что, когда Анасу, да будет доволен им Аллах, задали вопрос о вознаграждении цирюльнику,[3207] он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал себе кровопускания. (Однажды)