ГЛАВА 4. УЗНАВАНИЕ ОБЛИЧЬЯ (БОЛЕЗНИ)
ГЛАВА 4. УЗНАВАНИЕ ОБЛИЧЬЯ (БОЛЕЗНИ)
Затем риши Видьяджняна молвил такие слова:
О великий риши, слушай!
Болезнь узнают осмотром, прикосновением, опросом.
Глазами проводят исследование языка и мочи,
объект этого исследования — то, что можно увидеть.
Пальцами осязают и вести от пульса (получают),
объект этого исследования — то, что различается
по плотности.
Языком задают вопросы о причине болезни,
характере болей, питании,
объект этого исследования то, что можно рассказать
и услышать.
Язык ветра красноватый, сухой, жесткий.
Язык желчи желтоватый, покрытый толстым налетом.
Язык слизи белесый, бесцветный, мягкий, влажный.
Моча ветра похожа на воду, пенится сильно.
Моча желчи желто-красная, с паром сильным и
запахом.
Моча слизи белесая, пар и запах незначительны.
Пульс ветра поверхностный, пустой, с остановками.
Пульс желчи быстрый, широкий, напряженный.
Пульс слизи глубинный, слабый, медленный.
Опрос (дает сведения) об образе жизни и питании,
«тяжелые» они или «легкие»;
есть ли зевота; дрожь; озноб; потягивание;
боли в крестце, пояснице, в костях и суставах;
перемежающиеся колики; вздутие (живота);
пустая рвота;
неясность восприятия органов чувств; беспокойство
в душе;
бывают ли боли на голодный желудок;
нет ли чувства облегчения
от питательной пищи, от масла;
бывают ли боли после «острой» и «горячей» пищи
и «тяжелого» труда;
нет ли чувства кислого во рту; нет ли боли головной;
жара;
колотья в груди; боли после переваривания пищи;
бывает ли облегчение от «холодного»;
не бывает ли от «тяжелой», «маслянистой» пищи и
образа жизни
отвращения к пище; затрудненного переваривания;
рвоты и отрыжки, стягивающих рот, желудок и матку;
не чувствуется ли тяжесть в теле и на душе;
холод внутри и снаружи;
беспокойство после еды; предпочтение
«горячей» пищи.
Собрав эти тридцать восемь сведений,
можно определить безошибочно все болезни.
Экстракт амриты — восьмичленная тантра
тайных устных наставлений.
Тантра основ.
Глава четвертая. Узнавание обличья (болезни).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
297. О своей перенесенной болезни и о болезни глаз - своих и адресата. Оставлять ли службу. О ежедневном чтении Писания
297. О своей перенесенной болезни и о болезни глаз - своих и адресата. Оставлять ли службу. О ежедневном чтении Писания Милость Божия буди с вами! Вы небось бранили меня за долгое неотвечание. Исповедуюсь, что часто бываю я в этом деле большим грешником; но в настоящем случае
Узнавание природы спокойного ума.
Узнавание природы спокойного ума. Если вы таким образом практиковали созерцание природы (ума) в соответствии с устными наставлениями об уме, (вашему Гуру) практически нет необходимости приводить вас к узнаванию (его природы). Она сама откроется вам изнутри. Некоторые
Узнавание природы движущегося, или думающего ума.
Узнавание природы движущегося, или думающего ума. Второй способ созерцания (а именно – природы движущегося, или думающего ума) отсекает источник (неведения). (Здесь) два пункта: (1) знакомство с немыслящим умом и (2) знакомство с движущимся умом, или мыслями; то есть
Узнавание природы ума, реагирующего на явления, и ума по отношению к телу.
Узнавание природы ума, реагирующего на явления, и ума по отношению к телу. Третье введение - это приведение ученика к узнаванию (природы) ума, реагирующего на явление с точки зрения неразделимости ума и явлений при созерцании внешнего чувственного объекта одного из пяти
Узнавание природы спокойного и движущегося умов вместе.
Узнавание природы спокойного и движущегося умов вместе. Следующее - это знакомство, осуществляемое после созерцания, направленного на то, чтобы увидеть, одно и то же ли спокойный и движущийся умы, или нет. Когда вы проанализировали, являются ли спокойный и движущийся умы
УЗНАВАНИЕ
УЗНАВАНИЕ В учении Дзогчен объяснено, что если человек, не имея истинного постижения природы ума и стабильного опыта в практике Трекчо, не узнает Изначального Света, то без стабильности в Тогал вряд ли кто-либо сможет узнать бардо дхарматы. Совершенный Тогал,
Медитация: успокоение, удерживание и узнавание ума
Медитация: успокоение, удерживание и узнавание ума Медитация превращает наше отлично проверенное и верно понятое знание в опыт. На первом уровне Учения Будды основные методы призваны успокаивать ум и удерживать его в этом состоянии. Они создают защитную дистанцию,
ГЛАВА 10. О ВХОЖДЕНИИ БОЛЕЗНИ
ГЛАВА 10. О ВХОЖДЕНИИ БОЛЕЗНИ Затем риши Видьяджняна произнес такие слова: О великий риши, слушай! Итак, условия вызвали проявление причин. Теперь о том, как болезнь входит в поражаемые места. Условий, способствующих этому, четыре. Поражение одного из поражаемых бьет по
ГЛАВА 2. УЗНАВАНИЕ БОЛЕЗНЕЙ ПО ЗЕРКАЛУ МОЧИ
ГЛАВА 2. УЗНАВАНИЕ БОЛЕЗНЕЙ ПО ЗЕРКАЛУ МОЧИ Затем риши Видьяджняна молвил такие слова: О великий риши Маносиджи.Расскажу об осмотре мочи — зерцале обследования. Подготовка, время осмотра, посуда, образование мочи, обычная моча, моча болезней, моча смерти, мочадемонов
3. Обличья демонов
3. Обличья демонов Мы уже знаем, что демоны могут принимать любой облик, какой только пожелают. Такое мнение выражали многие демонологи; но некоторые предпочитали стричь всех бесов под одну гребенку и пытались стандартизировать дьявола, утверждая, что и он сам, и все его
Глава 7 ВО ВРЕМЯ БОЛЕЗНИ
Глава 7 ВО ВРЕМЯ БОЛЕЗНИ Несравненный врач Так говорил Возвышенный, так говорил арахант (как я слышал об этом):«О бхикку, я – брахман, который живет на поданную милостыню; всегда чисты мои руки; я ношу свое последнее тело. Несравненный врач, несравненный хирург – вот кто я
Глава вторая. О болезни
Глава вторая. О болезни Болезни помогают людям— Геронда, что значит выражение "доброго тебе Рая"— Доброго тебе пути в Рай.— Геронда, а может быть, это выражение значит: "Желаю тебе оказаться в добром Раю"?— Ты когда-нибудь слышала, чтобы кто-то говорил о Рае недобром? Но как
Страдание и болезни Старец во время болезни.
Страдание и болезни Старец во время болезни. Как было уже сказано, подвижничество и боль были неотлучными спутниками Старца всю его жизнь. Свои подвиги он принес в добровольную жертву любви ко Христу, мучительные болезни принимал с благодарностью и славословием. Старец