ГЛАВА 14. СЕЗОННЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ

ГЛАВА 14. СЕЗОННЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ

Затем риши Видьяджняна сказал такие слова:

О великий риши, слушай!

О том, как надо жить в разные сезоны года.

Начало и конец зимы, весна, сезон роста растений,

лето и осень — это сезоны74 с первого месяца зимы

идут друг за другом по два (месяца).

Скад-чиги, тханг-чиги, йуд-цхамы75

превращаются в сутки, месяцы, сезоны и в год.

В середине лета и зимы с разницей три — восемь

дней солнце меняет свое направление,

три сезона оно идет к югу и три — на север.

Когда день и ночь сравниваются, бывают

равноденствия.

Через восемнадцать дней появляется гром и исчезает76.

В последний месяц зимы и (пять других),

когда солнце движется к северу,

усиливаются «острые», «горячие» и «грубые».

Силой и действием ветра и солнца

качества Луны и Земли убывают.

В это время увеличиваются силы жгучего, терпкого,

горького (вкусов),

а силы людей отнимаются с каждым днем.

В сезон дождей, когда солнце идет к югу,

силы вновь прибывают.

Луна вступает в полноту своей прохладной силы,

а солнце на убыль идет.

Дождями и ветрами жар укрощается,

растет сила кислого, соленого и сладкого вкусов.

Зимой надо есть много, летом — мало, весной и

осенью — умеренно.

Итак, рассказано о двух периодах движения солнца.

А сейчас о том, как жить по сезонам.

В начале зимы от холода закрываются поры,

прибывает сила огня, возбуждается ветер,

и если есть в это время мало, то силы тела убудут.

Поэтому опираться нужно на три первых вкуса.

Ночи длинные, можно до утра проголодаться,

а это вызывает упадок сил тела,

поэтому надо натираться кунжутным маслом,

есть мясо, супы, «маслянистое», жирное,

носить постоянно меховые одежды и сапоги,

третьей грелкой, у огня, на солнце,

жить в двухэтажных земляных домах.

В конце зимы холода усиливаются,

поэтому описанный образ жизни является наилучшим.

Зимой в груди собирается слизь, и

весной, когда от тепла солнечных лучей

внутреннее тепло ослабевает,

слизь приходит в движение.

Нужно зимой есть пищу трех последних вкусов,

старый ячмень, мясо из засушливых мест, мед,

пить кипяток, отвар имбиря, вести «жесткий» образ

жизни,

принуждать себя к усилиям, обтираться, чтоб слизь

удалить.

В период роста (растений) солнце очень жаркое, оно

похищает силы. Надо есть сладкое, маслянистое,

«прохладное»,

соленое, жгучее, кислое. Тяжелый труд на солнце

противопоказан.

Хорошо обмываться прохладной водой, пить

разбавленное вино,

в тонкой одежде сидеть в прохладном доме, вдыхая

аромат,

пли в тени деревьев под ветерком.

Летом тучи в небе, набухшие водой;

от ветра и холода испарения земли и муть воды

угнетают огонь, поэтому прибегай к тому, что

порождает тепло.

Ешь пищу трех первых вкусов, горячее, жирное и

прочее.

Пей чан из засушливых мест, живи на верхнем

(этаже) дома в тепле.

В летнюю прохладу лучи солнца могут вдруг тело

побеспокоить

и привести к накоплению желчи, которая осенью

придет в движение.

Чтоб ее усмирить, ешь сладкое, горькое и терпкое,

носи одежду, пропитанную запахом камфоры, сандала,

ветиверии,

а в доме разбрызгивай воду (с благовониями).

Короче говоря, летом и зимой ешь и пей «теплое»,

весной— «грубое», осенью и в период роста — ,

«прохладное».

Летом и зимой три первых вкуса желательны,

весной — три последних, в сезон роста — сладкое,

а осенью — сладкое, горькое и терпкое.

Осенью и весной хороши слабительные и рвотные,

летом — клизмы,

при нехватке, избытке и неверности прибегай к ним.

Экстракт амриты — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений. Тантра объяснений.

Глава четырнадцатая. Сезонный образ жизни.

Примечание:

74 Год в данном случае делится на шесть сезонов, состоящих из двух месяцев. Год начинается с первого месяца зимы.

75 Скад-чиг, тханг-чиг, йуд-цхам — буквальное значение всех грех терминов «мгновение». Единицы времени в «Вайдурья-онбо» даны по разным системам отсчета, принятым в «Маньчжушри-мула-тантре», «Абхидхарме», «Аштанга-хридая-самхите». Согласно традиции последнего трактата, 121 мгновений мысли составляют один скад-чиг; три скад-чига равны одному вдоху и выдоху; шесть вдохов и выдохов составляют один чху-сран; 60 чху-сранов равны одному чху-цходу; 60 чху-цходов составляют сутки. В пульсовой диагностике считается, что за вдох и выдох пульс в среднем делает, пять ударов.

76 Через восемнадцать дней после весеннего равноденствия начинает греметь гром, и через восемнадцать дней после осеннего равноденствия гром перестает греметь