ГЛАВА 21. ПРИЖИГАНИЕ, КОТОРОЕ ВХОДИТ В ЧИСЛО ПЯТИ ПРОЦЕДУР
ГЛАВА 21. ПРИЖИГАНИЕ, КОТОРОЕ ВХОДИТ В ЧИСЛО ПЯТИ ПРОЦЕДУР
Затем риши Видьяджняна молвил такие слова:
О великий риши, слушай!
Расскажу о прижигании, которое также относится
к числу
пяти лечебных процедур. Сбор эдельвейса,
показания, противопоказания, методы применения,
точки, уход, польза — семь вопросов.
Эдельвейс собирать в благоприятные сроки в течение
трех осенних месяцев.
Стебли расплющить, не дробя, не ломая, туго скрутить
(жгутиком),
основание которого должно быть твердым и круглым,
а кончик — заостренным, чтобы лучше горел.
Жгут для прижигания (точек) на позвоночнике
сделать толщиной с указательный палец,
а для головы, конечностей и передней поверхности
тела — с конец мизинца.
Для закрытия сосудов92 жгут сделать плоским
величиной с овечий катышек.
Для прижигания при "брас и скран жгут сделать
толщиной с миробалан хебула.
Для солнечного сплетения у детей — толщиной
с набухший горох.
Прижигание показано при ма-жу, понижении силы
огня, скйа-рбаб, дму-чху, скран, холоде желчи,
чху-сер головы и конечностей, "бсас, лхог, пустом
жаре,
безумии, забывчивости, всех болезнях сосудов,
для обрывания конца болезней жара.
Короче говоря, от всех болезней холода слизи и ветра,
а также болезней сосудов прекрасно помогает
прижигание.
Противопоказания: жар желчи, все болезни крови,
запрещаются прижигания дверей органов чувств93.
Места прижигания может указать сама болезнь,
а также есть точки, которые должен знать лекарь.
Местами, которые указывают болезнь, являются
точки, при
надавливании которых появляется приятное ощущение
и остается след от пальца лекаря,
и точки, где чувствуется онемение жилки,— вот
отсюда и поднимается болезнь.
Места, которые должен знать лекарь,— это точки
плотных и полых органов.
Сустав первого позвонка94 — точка ветра;
ее прижигать при безумии, дрожи, потере речи.
Сустав второго позвонка — точка желчи. Прижигать
при болезнях холода желчи.
Сустав третьего позвонка — точка слизи. Прижигать
при холоде ветра, болях в легких, голове, груди,
распространении слизи и желчи.
Сустав четвертого позвонка — точка задних долей
легких, пятого — точка передних долей.
Их прижигают при ветре и слизи, засевших в
легких.
Сустав шестого позвонка — точка аорты, седьмого —
сердца.
Прижигают их при возбуждении, дрожи, безумии,
обмороках, болезнях слизи и ветра.
Под восьмым позвонком — точка диафрагмы, под
девятым — печени.
Их прижигают при отрыжке, рвоте, чувстве
стягивания внутри,
при болезнях, возникающих от охлаждения,
при скране печени, при слизи и ветре, засевших
в печени.
Под десятым позвонком — точка желчного пузыря;
прижигать ее при несварении, пожелтении глаз,
скране желчного пузыря, понижении силы огненного
тепла.
Под одиннадцатым — точка селезенки, прижигать при
вздутии и урчании.
Под двенадцатым — точка желудка; прижигать при
слабости огня,
лхен, лчагс-дрег и прочих болезнях скран.
Под одиннадцатым — точка сам-сеу; прижигать при
истечении семени и крови,
скране матки, возбуждении духа и распространении
холодного ветра.
Под четырнадцатым — точка почек; прижигать при
болезнях почек от холода.
Под пятнадцатым — общая точка плотных и полых
(органов); прижигание ее излечивает от холода ветра.
Под шестнадцатым — точка толстой кишки;
прижигают ее при урчании и скранах.
Под семнадцатым — точка тонкой кишки; прижигают
ее при
скранах тонкой кишки, холоде ветра, вздутии и
поносе слизью.
Под восемнадцатым — точка мочевого пузыря;
прижигать
при болезни «камешка», задержке мочи от холода
и при недержании мочи.
Под девятнадцатым — точка семени, которую
прижигают при недержании семени.
Под двадцатым — точка дверей ветра Очищающего
вниз;
ее прижигают при задержке кишечных газов.
Точка прижигания на передней поверхности тела.
В яремной ямке
находится точка соединения аорты и сердца,
которую прижигают при чувстве сдавливания сердца,
икоте, сужении горла.
Точка между сосками ровно посередине груди,
прижигается при возбуждении, дрожи и угнетении
духа.
От грудной кости на цон ниже — точка лхен.
На цон ниже ее — трехустная точка95 скрана.
Под нею на цон ниже — трехустая точка ветра
Ровный огонь
Эти точки прижигают соответственно при лхен,
ослаблении огня и распространении холода ветра.
На цон слева и справа от пупка — две точки толстой
кишки,
от которых влево и вправо на цоп находятся точки
края толстой кишки.
Их прижигают при скрап толстой кишки, вздутии,
урчании и поносе.
На цоп ниже пупка — трехустая точка верхней части
тонкой кишки.
От них на пои ниже — трехустая точка нижней части
тонкой кишки.
Точки тонкой кишки прижигать при вселении в нее
холода ветра и при поносе.
От них на цон ниже находится трехустая точка
мочевого пузыря,
прижигание которой устраняет задержку мочи от
холода и недержание мочи.
Точки для прижиганий на голове, конечностях,
которые находят пальцами.
Точки в затылочной ямке, на темени и на большом
родничке — эти три
прижигать при головокружении от ветра и
обмороках.
При припадке с потерей сознания прижечь две точки
«завихрения волос»96.
При потере голоса от ветра римс прижечь под нижней
губой.
А при потере голоса от болезней глотки — на
наружной стороне голени,
на расстоянии четырех пальцев выше лодыжки между
сухожилиями.
Если при болезни римс больной видит демонов,
бредит -
прижечь точку в сухожилиях па четыре пальца выше
запястья.
Если член не стоит, а семя изливается —
прижечь точку, лежащую на сухожилии впереди
от выступающей косточки па внутренней стороне
лодыжки.
Если немеют и затекают ноги и трудно ходить —
прижечь точку па наружной поверхности бедра,
в ложбине между мышцами, до которой доходит конец
среднего пальца.
При отеке после родов прижечь точку в шейной
складке.
При тугоподвижности затылка, отеке яичек,
безумии, потере речи прижечь место роста волос
на больших пальцах ног.
При покраснении и отекании век прижечь кожу на
пятке, там, где проходит граница подошвы.
При гланг-тхаб тонкой и толстой кишки и желудка
прижечь над
пульсирующим сосудом в ямке на внутренней стороне
лодыжки.
При беспричинном страхе, икоте, рвоте прижечь
в яремной ямке.
При болезнях губ прижечь на обеих руках точки на
головках первых фаланг безымянных пальцев.
При болезнях зубов прижечь точку на передней
поверхности уха и на кончике безымянного пальца.
Если не удается остановить кровь из носа, надо
прижечь
точки на плечах, до которых доходит дыхание из
носа (больного).
Способы прижигания: варка, сжигание, поджаривание
и нагревание — четыре97.
Варка применяется до двадцати раз при "брас и
скран.
Сжигание — до пятнадцати раз при слизи, чху-сер и
ветре в груди.
Поджаривание — до пяти — семи раз при ветре,
глистах, болезни рцза-чху.
Согревание — один раз для детей.
После родов, после слабительных, для соединения
разрывов сосудов делают около трех прижиганий.
Чрезмерное прижигание оказывает сильный вред.
Поставив трут, надо его поджечь, творя молитву
«убежища»98.
Когда огонь дойдет до кожи, но сбрасывая золу,
потушить.
Остатки трута снять ложкой после исчезновения
дыма.
Или же, как только сгорят две трети трута, сменить
его новым,
так, чтобы поток тепла не прерывался — так скорее
«сварится».
Если прижигание идет хорошо, то огонь бывает
ровным,
по краям прижигаемой точки появляются мелкие
пузырьки и на месте прижигания нет чувства жжения.
Мера варки. Когда спереди «сварится», боль должна
до спины доходить.
Если прижигают на спине, боль должна дойти до
передней поверхности тела, появятся позывы на рвоту,
Эти признаки говорят о том, что прижигание удалось
и пора снимать трут.
Если трут потрескивает и рассыпает искры — это
знак, что прижигание пойдет на пользу.
Когда огонь потухнет, трут раздавить большим
пальцем.
Больному подняться и пройтись, в этот день нельзя
пить.
Прогулка укрепляет силы тела, а вода убивает огонь.
После еды нельзя прижигать на шести полых органах.
Польза прижигания. Оно ставит заслон на тропах
болезней,
прерывает колики при болезнях, подавляет
распространение болезней ветра,
способствует перевариванию непереваренного,
отторжению плохого мяса на старых ранах,
сгибает голову отекам, сушит и связывает чху-сер,
служит охраной у дверей полых и плотных органов,
порождает тепло, проясняет память,
излечивает многое, что не поддается другому
лечению.
Экстракт амриты — восьмичленная тантра
тайных устных наставлений.
Дополнительная тантра. Глава двадцать первая.
Прижигание, которое входит в число пяти процедур.
Примечание:
92 Имеются в виду прижигания для остановки кровотечения.
93 То есть отверстия органов чувств на лице.
94 Счет позвонков начинается от седьмого шейного. Здесь и далее их нумерация дана по-тибетски.
95 «Трехустыми» называются три точки, расположенные на одной горизонтали с интервалом между собой в цон.
96 По словарям, это места, «откуда заплетают косы». В «Атласе тибетской медицины» точки отмечены на задней поверхности ушных раковин.
97 Образные выражения, характеризующие интенсивность прижигания.
98 Молитва, в которой признают себя буддистом и просят убежища У «трех драгоценностей» (будда, дхарма, сангха).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Почему число зверя это число человеческое?
Почему число зверя это число человеческое? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря Приведенное в конце стиха число (666) является символическим. В нем закодировано личное имя человека, который в конце времен явится как злобный и упорный враг дела
ГЛАВА 13. ЛЕЧЕНИЕ МАСЛОМ, КОТОРОЕ ПРЕДШЕСТВУЕТ ПЯТИ НАЗНАЧЕНИЯМ
ГЛАВА 13. ЛЕЧЕНИЕ МАСЛОМ, КОТОРОЕ ПРЕДШЕСТВУЕТ ПЯТИ НАЗНАЧЕНИЯМ И снова заговорил риши Видьяджняна: О великий риши, слушай о применении масла, которое предшествует пяти назначениям. Здесь тесть (вопросов): показания, противопоказания, способ применения, польза, вред,
ГЛАВА 15. ВЫЗЫВАНИЕ РВОТЫ, КОТОРОЕ ВХОДИТ В ЧИСЛО ПЯТИ НАЗНАЧЕНИЙ
ГЛАВА 15. ВЫЗЫВАНИЕ РВОТЫ, КОТОРОЕ ВХОДИТ В ЧИСЛО ПЯТИ НАЗНАЧЕНИЙ Затем риши Видьяджняна молвил такие слова: О великий риши, слушай! Вызывание рвоты — одно из пяти лечебных назначений. Здесь четыре вопроса: подготовка, составы, прерывание остаточного действия, объяснение
ГЛАВА 20. О КРОВОПУСКАНИИ, КОТОРОЕ ОТНОСИТСЯ К ЧИСЛУ ПЯТИ ЛЕЧЕБНЫХ ПРОЦЕДУР
ГЛАВА 20. О КРОВОПУСКАНИИ, КОТОРОЕ ОТНОСИТСЯ К ЧИСЛУ ПЯТИ ЛЕЧЕБНЫХ ПРОЦЕДУР После этого риши Видьяджняна сказал такие слова: О великий риши, слушай! Как делать лучшее из пяти процедур — кровопускание? Здесь пять вопросов: инструменты, обследование, способ, вред и польза.
ГЛАВА 24. РАСТИРАНИЯ, КОТОРЫЕ ОТНОСЯТСЯ К ЧИСЛУ ПЯТИ ЛЕЧЕБНЫХ ПРОЦЕДУР
ГЛАВА 24. РАСТИРАНИЯ, КОТОРЫЕ ОТНОСЯТСЯ К ЧИСЛУ ПЯТИ ЛЕЧЕБНЫХ ПРОЦЕДУР Затем риши Видьяджняна сказал такие слона: О великий риши, слушай! Расскажу о растирании, которое входит в число пяти лечебных процедур. Показания, противопоказания, способы назначения и польза от него
Разновидности лечебных процедур. Шаманизм
Разновидности лечебных процедур. Шаманизм Шаманизм — древний племенной религиозный феномен, появившийся в конце каменного века (около 8500 г. до н. э.) в Центральной Азии и Сибири, а затем распространившийся по всему миру, включая Северную и Южную Америку, юго-восточную
Пятый глас трубы, носящий образ пяти чувств и пяти мудрых дев, которые встретили нашего Жениха, возвещающий нам ОТНЯТИЕ БЛАГОДАТИ
Пятый глас трубы, носящий образ пяти чувств и пяти мудрых дев, которые встретили нашего Жениха, возвещающий нам ОТНЯТИЕ БЛАГОДАТИ И снова, возлюбленный читатель, речь побуждает нас побеседовать, снова слушателя ищет изложение, кроткой мыслью постигается явление, и в этом
Глава 9. Царица Кайкейи входит в залу гнева
Глава 9. Царица Кайкейи входит в залу гнева Царица Кайкейи слушала Мантхару, и лицо ее покраснело от гнева, с глубоким вздохом она сказала:Я сделаю все, чтобы Раму немедленно сослали в лес, а Бхарату возвели на трон! Но ты должна подумать, как это сделать.Лишь царица сказала
Глава 49. Рама входит в лес
Глава 49. Рама входит в лес Тем временем Рама, этот тигр среди героев, помня наказ своего отца, ехал всю ночь, пока не наступил рассвет. Поприветствовав первые лучи солнца, он продолжил свой путь, осматривая большие деревни и цветущие леса. Он так спешил, что его превосходные
Глава 3. Хануман входит в город
Глава 3. Хануман входит в город Хануман, сын Маруты, лев среди обезьян, провел день на величественной горе Самва, напоминавшей огромное облако, а лишь только спустилась ночь, отправился в город Ланка, украшенный восхитительными рощами и озерами, который охранял Равана.
Глава 10. Время и число
Глава 10. Время и число Ex ео, quod mens divina unum sic intelligit et aliud aliter, orta est rerum pluralitas.Николай Кузанский, Idiotae. Ill, cap. 6.?? ??? ?????? ??? ????? ?????, ?? ??????? ??????????| ?? ????? ???? ???? ?????, ?? ?? ????? ?? ??????,Плотин, Ennead. ??, 7,11.Когда вдумываешься в понятие времени, то первое, что бросается в глаза, есть близость между
27. Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: 28. может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять,
27. Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: 28. может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять, "Вот, я решился говорить Владыке, я, прах
Глава 101: Очищение с помощью камней нечётное число раз.
Глава 101: Очищение с помощью камней нечётное число раз. 127 (161). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто станет совершать омовение, промывает нос[303], и пусть тот, кто станет
Глава 488: Желательно обмывать (покойного) нечётное число раз.
Глава 488: Желательно обмывать (покойного) нечётное число раз. 606 (1254). Сообщается, что Умм ‘Атыййа аль-Ансарийа, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда умерла дочь посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,[940] он зашёл к нам и сказал: “Обмойте её трижды,
Глава 602: (Человек,) повернувшийся лицом к кибле, входит в состояние ихрама.
Глава 602: (Человек,) повернувшийся лицом к кибле, входит в состояние ихрама. 746 (1553). Сообщается, что Нафи‘, да помилует его Аллах Всевышний, сказал: «Совершив утреннюю молитву в Зу-ль-Хуляйфе, Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, приказывал седлать свою верблюдицу,