ГЛАВА 26. ЧЕТЫРЕ СТАТЬИ ОПРЕДЕЛЕНИЯ, СТОИТ ЛИ БРАТЬСЯ ЗА ЛЕЧЕНИЕ
ГЛАВА 26. ЧЕТЫРЕ СТАТЬИ ОПРЕДЕЛЕНИЯ, СТОИТ ЛИ БРАТЬСЯ ЗА ЛЕЧЕНИЕ
Снова заговорил риши Видьяджняна:
О великий риши, слушай!
Перед тем как браться за лечение, оцени больного
по четырем статьям:
легкоизлечим, трудноизлечим, излечим для вида,
неизлечим.
Легкоизлечимы те, у кого есть условия для этого
и болезнь сама по себе не опасна для жизни.
Легкое лечение обусловлено тремя —
лекарем, лекарствами и сиделкой.
Лекарь, взошедший на высшую ступень знаний,
искушенный в трактатах, много видевший, опрятный;
лекарства, обладающие полнотой свойств и качеств и
приготовленные превосходно с учетом совместимости;
и сиделка, опытная, добрая, чистоплотная,
понятливая —
вот эти двенадцать условий делают лечение
успешным.
Если больной — человек молодого возраста, смирный,
сильный духом и телом, способный перенести
лекарства,
богатый, может понять все вопросы лекаря,
точно описывает признаки болезни, он будет
объектом легкого излечения.
Болезни, которые легко излечиваются, это те,
у которых пороки, начальный период и признаки
проявлены слабо,
и те, у которых признаки противоположны свойствам
вредимых, климата, сезона и типа сложения
больного91.
Исключением являются болезни римс, они легче
лечатся
при совпадении их признаков со свойствами климата
и сезона.
При задержке мочи лучше, чтобы признаки
болезни соответствовали свойствам вредимых.
Скран крови легче лечится в застарелом состоянии.
Когда трудноизлечимые болезни смешиваются
с легкоизлечимыми,
требуется для лечения много разных методов
и времени,
но бывает, что помогает то, к чему больной привык.
Если срок жизни исчерпан, лечение будет только
для вида.
Отказываться от больных можно в двух случаях:
когда есть средства лечения и когда их нет.
О первом случае: не браться за больных, которые
ненавидят будду, монахов и живых существ,
неблагодарных, не отвечающих на заботу лекаря,
торопливых, бедных, непослушных,
исчерпавших срок жизни, подавленных духом
и врагов религии,
ибо можно испортить свои отношения с другими.
Есть средства или нет — от таких лучше отказаться.
Отказываются, ссылаясь на отсутствие средств,
от запущенных больных, от тех, у кого уже
появились признаки смерти,
от больных, охваченных девятью болезнями,
обрывающими жизнь.
Экстракт амриты — восьмичленная тантра
тайных устных наставлений.
Тантра объяснений. Глава двадцать шестая.
Четыре статьи определения,
стоит ли браться за лечение.
Примечание:
91 Например, главным признаком желчи является жар, но если желчь поразит кости (которые считаются местами ветра и, соответственно, являются холодными), если болезнь желчи разовьется в холодном климате, в холодный сезон года, у человека конституции ветра, то желчь встретит сопротивление со стороны всех этих факторов.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 3 «СТОИТ СРЕДИ ВАС НЕКТО»
Глава 3 «СТОИТ СРЕДИ ВАС НЕКТО» Пролог четвертого Евангелия, то есть первые восемнадцать стихов его первой части, представляет собою гимн, почти не связанный с основным текстом, если так можно выразиться, богословский конспект всего Евангелия, основанный на упоминании
Могли ли Ослябя и Пересвет, будучи иноками, браться за оружие и убивать?
Могли ли Ослябя и Пересвет, будучи иноками, браться за оружие и убивать? иеромонах Иов (Гумеров)Монашество возникло через два с половиной века после святых апостолов, поэтому они не дали никаких предписаний о монашеской жизни. Принимающий монашеский постриг дает три
1:18—21 Второе видение: четыре рога и четыре кузнеца
1:18—21 Второе видение: четыре рога и четыре кузнеца От первого видения ко второму пророк переходит так, словно между ними не было никакого временного промежутка: и поднял я глаза мои. Он увидел тогда четыре рога. Роги символизировали мощь, крепость (Втор. 33:17), часто в аспекте
Его Святейшество Далай Лама Четыре Истины, Четыре Печати и Дзогчен
Его Святейшество Далай Лама Четыре Истины, Четыре Печати и Дзогчен Братья и сестры, сегодня я собирался рассказать о буддизме. Поскольку я сам буддист, то объясню свое видение мира с буддийской точки зрения.Люди, в отличие от остальных живых существ, наделены особым
ГЛАВА 13. ЛЕЧЕНИЕ МАСЛОМ, КОТОРОЕ ПРЕДШЕСТВУЕТ ПЯТИ НАЗНАЧЕНИЯМ
ГЛАВА 13. ЛЕЧЕНИЕ МАСЛОМ, КОТОРОЕ ПРЕДШЕСТВУЕТ ПЯТИ НАЗНАЧЕНИЯМ И снова заговорил риши Видьяджняна: О великий риши, слушай о применении масла, которое предшествует пяти назначениям. Здесь тесть (вопросов): показания, противопоказания, способ применения, польза, вред,
Глава 1. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ СООБРАЖЕНИЯ И ОПРЕДЕЛЕНИЯ
Глава 1. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ СООБРАЖЕНИЯ И ОПРЕДЕЛЕНИЯ Проблема измененных состояний сознания весьма активно обсуждается в науке (прежде всего в психологии, отчасти в этнологии) в течение всей второй половины XX столетия, однако философия практически оставалась в стороне от
Глава 14. Животные. Уход и лечение.
Глава 14. Животные. Уход и лечение. Поскольку цыгане живут в постоянном общении с природой, то не удивительно, что у них сложились особые отношения с животными. Лучший друг цыгана — лошадь, или «граи». Она везёт за собой его дом и помогает в работе; цыган торгует лошадьми и
Глава 3. «СТОИТ СРЕДИ ВАС НЕКТО»
Глава 3. «СТОИТ СРЕДИ ВАС НЕКТО» Пролог четвертого Евангелия, то есть первые восемнадцать стихов его первой части, представляет собою гимн, почти не связанный с основным текстом, если так можно выразиться, богословский конспект всего Евангелия, основанный на упоминании
Галликанские статьи, четыре (Gallican Articles, the Four, 1682).
Галликанские статьи, четыре (Gallican Articles, the Four, 1682). Приняты на специально созванном соборе французских епископов в Париже в марте 1682 г., чтобы как можно точнее определить полномочия пап, королей и епископов в деятельности Французской католической церкви. Непосредственным
12. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. 13. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; (не бойся). Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; 14. и буде
12. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. 13. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; (не бойся). Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству
Глава 97-ая Определения.
Глава 97-ая Определения. Меккская. Пять стихов. Во имя Бога милостивого, милосердного. 97.1 Мы ниспослали его в ночь определений.97.2 О если бы кто вразумил тебя, что такое ночь определений!97.3 Ночь определений — лучше тысячи месяцев.97.4 Во время ее ангелы и дух, по изволению
17. Могли ли Ослябя и Пересвет, будучи иноками, браться за оружие и убивать?
17. Могли ли Ослябя и Пересвет, будучи иноками, браться за оружие и убивать? Вопрос:Могли ли Ослябя и Пересвет, будучи иноками, браться за оружие и убивать? Ведь это противоречит многим апостольским правилам.Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):Монашество возникло через два с