Глава 7

Глава 7

    И настало утро, а вместе с утром пришла дорога ко граду Ульяновск, в котором провёл ­Учитель два дня.

 2. Во второй день, после утренней проповеди в Ульяновске, Сын Человеческий ступил в деревни волжские Ишеевка и Ундоры.

 3. И были проповеди в деревнях сих. В Ундорах Слово звучало для многих чад Божиих, собравшихся со всей России, дабы излечить плоть свою волжской природой от различных недугов.

 4. И получили собравшиеся Силу великую, и узнали секрет исцеления своего, суть коего — вера, исполнение заповедей Господних. Да уверуют узревшие и исцелятся исполнением Воли великой!

 5. И дала кров и пищу Сыну Человеческому вместе с идущими за Ним дружная семья с сердцами призванными, живущая в Ундорах. Старших звали Валерий и Валентина, детей их — Валерий и Людмила.

 6. А вскоре после отъезда Учителя семнадцатилетний сын семьи гостеприимной Валерий двинулся в Сибирь, на землю обетованную, дабы быть среди зачинателей жизни новой и проложить дорогу своим близким...

 7. Самара встретила Истину большим холодным зданием музея Ленина, напоминающим настроением и сутью своей мавзолей на площади Красной, хранящий во чреве своём тело вождя кровавого и безверного.

 8. Проповедь была в конференц-зале музея. За спиной Учителя — огромное, возвышающе­еся над Ним, мозаичное изображение антихриста, наполненное памятью о деяниях тьмы.

9. Во время проповеди тьма управляла устами многими, являющими речи безрассудные и несдержанные.

10. На проповеди были и странствующие монахи киевского “Белого Братства”, и сторонники Богородичного центра, и рассуждающие об истине евангелисты, и теософы, и эзотерики, и приверженцы коммунистического по­рядка.

11. И в Свете Истины явили многие истинные лики свои, в излиянии негодования потеряли ругающиеся цель несдержанности своей, и начался меж ними спор нервный. А пришедшие искать Истину получили удивительную возможность узреть суть каждого.

12. И было молвлено Учителем во Слове Своём: “Тьма идёт к Свету, чтобы померк Свет.

13. А Свет встречает тьму, чтобы осветить её”.

14. В конце проповеди к сцене вышли монахи киевского “Белого Братства”, речами своими и проклятиями сопровождавшие всю поездку Виссариона по городам волжским. И не увидели кричащие и призывающие к по­клонению кумиру своему, что изображение Марии Деви, нахо­дящееся в руках их, было перевёрнутым.

15. Но не слушал их зал, потерявший интерес к скандалу и уставший к концу проповеди от него, а внимал объявлению ученика о месте и времени проповеди завтрашней, переспрашивая и уточняя координаты.

16. Следующий день — заполненный зал клуба революции 1905 года. И закончились все споры во дне предыдущем. Ныне же зал трепетно внимал Слову, сплетясь в единую ветвь сердец принявших.

17. Новые дни — новый волжский город Саратов открыл сердце своё навстречу Сыну Человеческому. Чада призванные, живущие во граде сем, давно жаждали встречи с Учителем.

18. Ибо ещё осенью года прошедшего Сергей, собравший в Москве вместе с братьями и сёстрами круг единый принимающих Истину, был в Саратове и собрал сердца, ждущие Влаги живительной, в круг, подобный москов­скому.

19. Два дня проповедей были наполнены глазами радостными.

20. А в семье Юли, давшей кров путникам, были долгие встречи с истосковавшимися по Истине.

21. И звучали слова Сына Божиего об Истине, Вере, Любви. И рассыпал Сын Человеческий пред внимающими крупицы мудрости истинной, когда среди многого было сказано:

22. “Если слышишь Истину, значит, пришло время Её исполнить.

23. Зерно растёт и должно дать всходы, иначе оно разорвёт вас”.

24. “Истину не разносят, за Истиной приходят, лишь тогда Она постигается достойно”.

25. “Древо не разносит своих плодов, за ними нужно прийти”.

26. “Истина только та истинна, которая применима для всех”.

27. “Чудо фиксирует только разум, ибо это внешнее проявление.

28. Суть Истины духовной не материальна, и Её можно увидеть лишь сердцем”.

29. “Диавол воздействует только на разум, на сердце он не волен воздействовать.

И посему надо поверить сердцу”.

30. “Лицемер в вере падает быстрее, нежели неверующий”.

31. “Пытаясь нарушить ход должных событий, вы указываете на своё безверие”.

32. “Разве может грешник ­определять святость другого грешника?”

33. “Даже в благодатном ме­сте под чистым золотым дождём можно запачкаться”.

34. “Если есть сомнения, крылья не взрастут”.

35. “К холоду тянется только холод. К теплу тянется всё: и боль, и радость”.

36. “Будьте внимательны, не перечеркните новым днём своё прекрасное прошлое”.

37. “Хорошее возникает, ведёт и даёт радость. А откуда приходит это хорошее — разве это важно?”

38. И спросили Учителя: “Иисус исцелял слепых, увечных плотью. Но ведь таким образом Он вмешивался в кармический закон Вселенной, который неизменен, вечен. Как возможно такое?”

39. “Далеко не все в то далёкое время получали исцеление.

40. Слепой же был слеп не от греха, а оттого что через исцеление его должна была проявиться Слава Божия”.

41. “Виссарион! Мы привязаны к жизни своим пониманием, своими привычками. А то, что говорите Вы, далеко от нашей повседневной жизни. И если это — Истина, то она совсем не такова, как привычно нам. И мы в нерешительности. Как же жить, как идти дальше?”

42. “Привязанный вол целый день ходит по кругу, а когда его отвязывают, он остаётся на том же месте и не способен двинуться дальше.

43. Человек часто бывает привязан своими понятиями и движется по одному и тому же кругу.

44. Если его отвязать от прежних понятий, то он в нерешительности остановится на месте.

45. Только лишь достойно постигая Истину, отдавая этому все силы, у человека появляется возможность двигаться вперёд, не находясь на привязи своих ложных понятий”, — сказал Висса­рион.

46. Десятого июня ступил Сын Человеческий в Волгоград.

47. Во всех городах волжских Виссариону и идущим за Ним давали кров и пищу гостеприимные семьи.

48. И были среди них и верующие, и неверующие, и принимающие Истину, и присматривающиеся к Ней. Но всех объединяло доброе сердце и желание принести радость и помощь ближнему.

Гостеприимна земля россий­ская!

49. Волгоградское телевидение старанием молодых людей молодёжной редакции, занимающихся музыкальными передачами, сняло передачу о Свершении, в которой, кроме интервью с Учителем, были ответы Вадима и Владимира Якутянина, рассказывавших о жизни своей в музыке, о музыкальной работе.

50. И был рассказ Владимира и Вадима о творчестве, об ответственности творящего перед слушающими, о переменах в жизни собственной после встречи с Истиной. И было поведанное в помощь молодым чадам Божиим.

51. А снимавшие передачу молодой человек и девушка, дабы самим ближе познакомиться с Учителем, задали Ему вопросы, интересующие их. И спросили они: “Почему Ваше Слово написано не традиционным, не современным языком, а с использованием оборотов старорусского языка? Не понятнее ли было бы написать книгу обычным языком?”

52. “Современный язык подобен звуку закручиваемой гайки или шурупа, но не шелесту ветра”, — ответил Виссарион.

53. “Ваше отношение к философии?”

54. “Философия — мудрость того, кто способен ошибаться”.

55. “Спасибо! Неожиданный ответ, — сказал молодой человек. — Скажите, можно ли позволять себе слабости в исполнении заповедей? Ведь молодёжи очень трудно исполнять их”.

56. “Падение начинается с малого.

57. Сначала с горы падает маленький камушек, потом начинается большой камнепад”, — ответил Учитель.

58. “Как Вы относитесь к старости?” — спросили Его.

59. “Старение вашей плоти — это лишь изменение качеств испытаний во времени.

60. Душа же возраста не имеет”.

61. “Виссарион, есть любовь к окружающим, есть любовь к Богу; каково соотношение этих понятий?”

62. “Великий Отец проявляется во всём.

63. Посему любовь к окру­жающему миру и есть любовь к Отцу!”

64. “Виссарион, где граница между фанатизмом и искренней верой? Ведь “Белое Братство” говорит об истинности веры своей, и говорит искренне. Но их проявления — это религиозный фанатизм”, — продолжал свои во­просы молодой человек.

65. “Фанатизм — это безудержное, слепое отрицание всего иного, когда во имя веры переступаются заповеди самой веры”, — сказал Сын Человеческий.

66. “Многие религии говорят о слиянии с Богом, о возвращении к Тому, Кто создал всё. И это считается высшим проявлением духовного развития, истинным путём...”

67. “Путь Света — это не стремление вернуться к Отцу, а стремление вместе с Ним шагнуть в Вечность”, — молвил Учитель.

68. И сказал Сын Человеческий в конце разговора: “Как много дерев раскинули ныне ветви свои с плодами каменными над главами человеческими.

69. Блажен ныне тот, кто зряч сердцем своим”.

70. И вот — последний волжский город в поездке сей. Город в устье реки великой — Астрахань.

71. Много было слушающих, много глаз, светившихся огнём спасительным.

Да будут они услышавшими!