Глава 39
Глава 39
И сказал Учитель в новом дне, вспоминая день прошедший: “Зажигать огонь сможет тот, кто не побоится огня, кто возьмёт его руками и передаст другим”.
2. И вновь продолжились дни встреч Сына Человеческого с жаждущими этих встреч.
3. “Если человек способен позавидовать ребёнку своему, то лучше бы он сюда не приезжал”, — ответил Учитель Наташе с Подсинской, которая рассказала о тех взрослых, живущих в общинном доме, кои просят кормить их, как и детей, не делая для чад малых исключений в питании.
4. Разговаривая с приходящими к Нему, Виссарион лепил из свечевого воска фигурки и предметы и дарил их тем, кому они были необходимы.
5. “Юра, молоточек тебе, дабы достойно извлекать звук из колоколов внутри каждого человека.
6. Ибо у недостойного молоток может ударить по собственной голове”, —сказал Учитель.
7. “Этот гвоздик — чтобы ты прибил свои эмоции и не торопился делать отрицательные выводы”, — сказал Виссарион Андрею, актёру беспокойному.
8. “Чтобы не пролить ни капли истины с волшебного стола, Я дам тебе ложку Истины.
9. Кушай в тишине, внимай каждому глотку, тогда накормишь остальных”, — сказал Учитель Марии.
10. Владимир Якутянин поведал Учителю о видении, данном ему, когда пребывал он в чтении Жития святых, в состоянии благостном, вспоминая последнюю проповедь Виссариона в Курагино.
11. И увидел Владимир Сына Человеческого, говорящего с горы к человекам. И становилось слушающих у подножия всё больше и больше.
12. А когда Христос ступил на Путь, ждущий Его, и пошёл по Тропе, веданной лишь Ему, люди шагнули вослед Сыну Человеческому.
13. И долго они шли следом за Ним, растянувшись по равнине, пока не подошли к широкой реке, остановившей шествие ровное.
14. И призадумались человеки о действии следующем, и сделали привал у реки.
15. А Сын Человеческий ступил на зеркало воды и пошёл по ней.
16. И оставался след Его твёрдым лишь короткое время, ожидая стоп, идущих следом.
17. Но следом не пошёл никто, и вода под стопами Христа вновь становилась водою.
18. А когда Он ступил на другой берег, то рядом с Ним не оказалось никого.
19. Все остались на прежнем берегу: кто-то пребывал в разговорах о возможности преодоления нового рубежа, кто-то решил, что лучше, чем это место, уже не удастся найти...
20. “Почему меня сегодня выбивает?” — в беспокойстве спросил Саша Шошинский Учителя.
21. “А когда лучше тебя выбивать? Пока есть тьма, она обязательно будет стремиться кого-то выбивать.
22. Но ты рождён, чтобы преодолевать преграды, а не считать их.
23. Радуйся, что столько внимания уделено тебе, собираются силы тьмы, чтобы ударить по тебе, а не по другому, который слабее, чем ты.
24. Ибо тот человек, не постигая веру, не смог бы преодолеть удар и мог бы покончить жизнь свою самоубийством.
25. Ты же, постигая Веру, сумеешь преодолеть этот удар”, — ответил Виссарион.
26. И сказал Учитель в разговоре с Вадимом: “Отец смотрит на мир Моими глазами.
27. Нужна призма Моего нынешнего сознания, нужен взгляд, чтобы помочь человеку наиболее правильно.
28. И когда Я узнаю происходящее, Отец узнаёт в необходимом соответствии, чтобы оказать помощь человеку”.
29. “У меня плохо получается творить молитву”, — сказал человек Учителю.
30. “А ты стремись, а творить плохо будешь всегда!” — сказал Виссарион.
31. “Плохо получается отдавать тепло и любовь людям”, — вновь со вздохом сказал человек.
32. “А ты отдавай, а плохо будешь отдавать всегда. Ибо трудно самому оценить ступени собственного восхождения”.
33. “Ко мне приходят многие люди, и все просят помощи и сил. С ними приходится о многом говорить. Как быть?” — спросила Люда Ивановская.
34. “Чем больше слов потратишь, тем сильнее погубишь их.
35. Скажи приходящим: “Учитесь молиться и каяться”. Пусть это будет ответом на все их вопросы.
36. Если сотворят это, то спасут себя и других”, — ответил Виссарион.
37. И говорил Учитель в ответах на вопросы многие: “Какова вера, таково будущее и будет!”
38. “Когда ты стоишь между теми или иными мыслями и не двигаешься вперёд, то ты лишь топаешь ногами и поднимаешь большую пыль”.
39. “Не нужно стремиться уложиться в какие-то сроки, нужно искренне устремляться вперёд, и каждый сделает то, что ему необходимо сделать”, — ответил Виссарион на вопрос: “Есть ли у нас ещё время, ведь события сжимаются?”
40. “Не бойтесь делать ошибки — и тогда их будет у вас мало”.
41. “Ты можешь в поисках блага натолкнуться на несчастье и, рассуждая о нём, потерять Истину.
42. Нельзя через что-то увидеть Истину, ты увидишь лишь новое Её понимание. А через это понимание у тебя возникнет своё понимание”.
43. “Если вы будете делать что-то другое, нежели то, что делаю Я, то вперёд вы не пойдёте”.
44. “Истину можно понимать бесконечно, ибо понимание человека будет изменяться вечно.
45. Поэтому говорить о том, что постоянно изменяется, бессмысленно”.
46. “Хоть всё узнайте во Вселенной, но, если вы не умеете жить, отдавая сердце окружающему миру, вы — пустой человек!”
47. “Истина приходит на Землю, чтобы укрепить вашу силу, а не объяснять всё подряд беспокойному разуму”.
48. “Не надо идти в угоду тем, кто не верит”.
49. “Учитесь понимать, а понимать лучше в молчании. В шуме слова не услышишь.
50. Только в молчании можно услышать слова”.
51. “Иди так, как будешь видеть, а не так, как говорят другие”.
52. “Учитель, я просто хочу побыть рядом”, — сказал Михаил из Хабаровска и продолжил разговор дальше.
53. “Тогда не трать время на слова.
Самое правильное — прийти к Учителю и помолчать.
54. Свет хорошо виден во тьме.
Так же и слова хорошо слышны, когда всё вокруг молчит”, — ответил Сын Человеческий.
55. “Что я могу сделать, чтобы помочь Тебе?” — спросил Михаил.
56. “Учись слушать Слово Учителя.
57. Учись делать то, что видишь.
58. Если ты спешишь делать то, что ещё не видишь, — это уже суета”, —ответил Виссарион.
59. “Хотелось бы многое узнать, о многом поговорить”, — сказал глава семьи из Приморья.
60. “Многое узнать — это пустое, это ни к чему.
Лучше многое познать, а для этого нужно идти вперёд”, — сказал Виссарион.
61. Пришёл Саша из Шошино и рассказал, что подруга его жены хочет отдать им на воспитание собственного ребёнка для скрепления их семьи и они хотят взять его.
62. И сказал также, что жена просит его изменить внешний вид, подстричь волосы и выглядеть, как все. Тогда, по её мнению, это будет шаг к примирению в семье.
63. “Ребёнок как клей?! Вы покупаете как будто клей в магазине, чтобы скрепить свои разбредающиеся в разные стороны души!
64. Человек хочет отдать своего ребёнка под видом блага. Если она так любит своего ребёнка, то грош ей цена! Что же она может дать окружающим?
65. Саша, если чувствуешь, что можешь взять ребёнка, возьми и будь ему и отцом, и матерью.
Но возьми не для того, чтобы ребёнок был связующим звеном в семье.
66. И тогда эта ответственность становится выше ответственности за того, кто идёт рядом. Иначе ребёнок погибнет, когда им бросаются с детства.
67. Пока люди не осознают, что они рабы тьмы, они будут украшать свою тюрьму.
Торговцы, рабы, — Учитель печально вздохнул. —
68. А жена, если хочет быть рядом, то примет любые обстоятельства.
69. Не случайно говорят, что с милым рай и в шалаше.
70. Поэтому, к чему много слов о внешнем”.
71. В один из дней конца августа к Учителю пришли поговорить о жизни Сергей Староста с женой Галиной и Николай, приехавший уже более десятка лет назад из града Воронеж в Минусинск, в родные места жены Натальи. Принимая Свершение всем сердцем своим и искренне стремясь помочь в становлении общины, стал Николай ныне ответственным за хозяйственную деятельность в ней, ибо имел большой опыт в инженерной и хозяйственной работе.
72. И было сказано Учителем в разговоре: “Вы призваны впитать Истину, а потом как бы забыть о Ней.
73. Ибо Она должна быть в вашей жизни, как есть воздух. Но не быть в вашем сознании!
74. Если трудно — любите молитву, любите покаяние”.
75. “Тяжело мне, — сказал Игорь Шатурский. — Не нравлюсь сам себе. Я не узнаю себя. Я потерял себя прежнего”.
76. И ответил Сын Человеческий: “Ты не знал себя. А теперь ты знакомишься с собой, ты узнаёшь, кто ты.
77. Нельзя потерять то, что является твоей неотъемлемой частью.
78. Поэтому это не потеря того, что ты имел. У тебя просто пока ещё не было того, о чём ты сожалеешь, как о потере”.
79. Однажды, взяв в руку кусочек каменного угля, Виссарион задумчиво покрутил его в пальцах под бликами солнечными и сказал: “Многие создают действиями своими глянец на своей поверхности и, попадая под лучи солнечные, начинают блестеть.
80. А пребывающие с человеком, когда он блестит, попадают под ложное понимание, что этот человек имеет большую ценность и многого достиг.
81. Но когда луч солнца уходит, кусочек угля вновь становится чёрным, не имея даже светлой прожилки”.
82. “Много лицемерия, много слабостей вокруг”, — сказал человек, приехавший к Учителю из Черемшанки.
83. “Когда видишь пороки окружающих, будь бдителен к этим порокам в себе, ибо в окружающих ты видишь себя.
84. Здесь человек начинает знакомиться сам с собой, когда с него исчезает напомаженная маска.
85. Познакомитесь с собой — поймёте болезнь. Поймёте болезнь — исцелиться будет легче”.
86. “Все ли услышат Благую Весть?” — спросили Учителя.
87. “Если человек не способен себя изменить, зачем ему слышать.
88. Все, кто способен услышать и сотворить, — услышат”, — ответил Виссарион.
89. “Мудрец найдёт во Мне мудреца, ребёнок найдёт ребёнка.
Жаждущих Я буду поить всегда, как должно.
90. Но от этих изменений Мне очень трудно. Когда Я возвращаюсь к Себе, поговорив с тем или иным человеком и побывав в его состоянии, начинаются сложности. Усталость чувствуется от пребывания не в Своём Мире.
91. Чем более несчастен человек, с которым происходит общение, тем больше потом страдание”, — сказал Виссарион Вадиму, когда они вернулись после встреч долгого дня домой.
92. “Раньше я светилась, сейчас это всё ушло. Я хочу вновь нести людям радость”, — с грустью сказала женщина из Минусинска.
93. “Это было свечение спички в безветрии, потом подул ветер.
А чтобы гореть в ветер, надо верить, и тогда вспыхнет факел!” — сказал Учитель.
94. “Мне сказали, что эта женщина, которую зовут Людмилой, — вторая после Виссариона. Это так?” — спросил молодой человек из Калининграда.
95. “Вы все равны пред Истиной, и все — вторые после Неё”, — ответил Сын Человеческий.
96. “Дай лекарство мне, дай рецепт. Душа болит... Скажи мне что-нибудь”, — печально и тихо вопросил к Сыну Человеческому Алексей с Подсинской.
97. “В молчании — голос.
98. А рецепт? Это лишь временное утешение. Слова все сказаны. Теперь всеми силами надо стремиться исполнить”.
99. Молодой человек из Черемшанки хотел задать Учителю много вопросов и получить на них ответы для себя и для других.
100. “Ты должен узнать лишь то, что необходимо для следующего шага твоего.
А делая его, ты поймёшь то, что необходимо тебе понять.
101. Все остальные вопросы — бренны, они тешат лишь больное любопытство”, — молвил Виссарион.
102. “Мне не хочется уезжать отсюда. Здесь я обрёл Истину”, — сказал человек, ещё недавно посвящавший жизнь свою служению Кришне.
103. “Истину нельзя потерять тому, кто поверил. Нельзя удалиться от Неё тому, кто нашёл!”
104. И говорил Учитель:
“Сюда нужно приезжать тогда, когда есть потребность взять тяжёлую ношу, не сетуя ни на что”.
105. “Когда человек говорит, то в эти минуты он мало слышит”.
106. “Если ты идёшь, исполняя Истину, слушая глас сердца своего, то огонь тебя не тронет.
107. Если идёшь в безверии, то погибнешь, даже если пройдёшь мимо огня”.
108. “Самое большое испытание для человека — это узнать себя”.
109. “Любознательность бывает познавательная и порочная.
110. Познавательная помогает узнать то, что необходимо в улучшении творческой деятельности.
111. Порочная любознательность есть стремление узнать всё, что неизвестно”.
112. “Разве это вера, когда свои желания человек возносит выше Воли Бога?!”
113. “Когда идёт много рассуждений, то возникает слишком много понятий об одном и том же”.
114. “Прийти к совершенству нельзя, можно бесконечно совершенствоваться”.
115. “Без духа умение рук — ничто, простая жестикуляция”.
116. “Даже если человек слово в слово передаст то, что Я сказал, — это будет ложь!”
117. “Всё, что говорится меж человеками об Истине, — это болтовня!”
118. “У того, кто живёт для себя, — одни потери.
У того, кто живёт для других, — одни приобретения”.
119. “Надо перестать говорить и начать делать шаги, иначе будет большое горе”.
120. “От трудностей побежит тот, кто жаждал взять, но не жаждал отдать”.
121. “Через слово увидеть нельзя, увидеть можно только через сердце”.
122. “Когда же дети мои пойдут за Истиной? Когда же они соединятся между собой?” — спросила женщина.
123. “Соединение благоприятно лишь тогда, когда человек сам берётся за руку ближнего, осознавая — для чего, а не тогда, когда руки соединяет кто-то посторонний”.
124. “Меня часто обижают. Что мне делать?” — спросила девушка.
125. “Радоваться! Ведь ты — с Богом! — улыбнулся Учитель. — Это прекрасная возможность стать на ступеньку выше, избавиться от своих недостатков”.
126. “У меня постоянное напряжение. Я боюсь своих шагов, боюсь принести ему боль”, — тихо сказала Наташа.
127. “Если внутреннее напряжение постоянно, любой материальный предмет разрушается.
128. Стремись исполнить услышанное, будь внимательна!
129. Нельзя для кого-то что-то сделать в угоду. Мир твой не строится в угоду кому-то, он — твой.
130. Твой мир воспримет тот, кто призван его воспринимать, кому он будет близок”.
131. “Учитель! Как быть в ситуации, когда ты любишь холостого мужчину и приносишь своей любовью боль другой женщине, которая тоже любит его?” — спросила девушка.
132. И молвил Виссарион о ситуации, которая нередко встречается среди постигающих Истину: “Две женщины любят одного мужчину. Все трое пытаются постигать ступени восхождения, но каждый ступил на разное.
133. Смутное завибрировало в очах одной из женщин, ибо не знает, истинно ли — открыто проявлять своё внимание к избранному, ежели это приносит боль другой, боль, которую та не в силах скрыть.
134. Истинно говорю вам: не укрывайте любви своей, ибо любовь — это свет.
135. Свеча загорается не для того, чтобы её укрыли под столом, но — на столе пребывать.
136. Лишь тьма боится света и ненавидит его.
137. Но любовь не навязывают, её предлагают.
138. Постигающие истины Божии знают, что гармония единения мужского и женского начал возникает только в единении ответных проявлений любви.
139. Любовь же природная, возникая, способна проявиться только к одному избранному.
140. Посему избранный женщинами мужчина, следуя Истине, может выбрать либо одну спутницу из явившихся, либо ни одной, в зависимости от зова сердца своего.
В сем случае выбор остаётся за ним, но не за одной из ищущих.
141. А значит, ни одна из женщин не должна утверждать права своего пред сестрой своей, но уповать на истину Божию. Ибо лишь ответная любовь определяет необходимое житие, а не степень проворности.
142. Трепетно и нежно относитесь к чувственным, светлым порывам братьев и сестёр своих.
143. Истинно говорю вам, что если явленный Свет вынудил встрепенуться тёмное, то сие вовсе не означает, что должно не зажигать светлое, дабы не беспокоить тёмное.
Но означает, что должно избавиться от сей тьмы, дабы она больше не проявилась при возгорании Света.
144. Ежели другая женщина в данном положении почувствует холодные всплески внутри себя в отношении сестры своей, то ей, прежде всего, предстоит понять, что боль сия показывает проявление болезни внутренней.
145. И как каждый постигающий Истину, она устремится на преодоление своей слабости, учась трепетно чувствовать, не приносит ли боль сестре своей.
146. И ежели останется не избранной, то зависть не коснётся её, и лишь пожелание счастья взявшимся за руки искренне изойдёт из сердца её.
147. Истина сия равно относится и к мужчинам, и к женщинам.
Помните: уходящего от постижения её ожидает горе.
Постигайте Славу Отца своего!”