Глава 23

Глава 23

    Вечером путники были уже в Дели.

2. А в новом дне ступили под своды дома Преклонения Бахаи — храма, освящённого во имя единства Бога, единства всех религий, единства ­человечества и повторяющего формой своей белоснежный цве­ток — лотос, символ чистоты.

3. Храм расположен в красивой парковой части Нью-Дели, в стороне от суеты и шума большого города.

4. Дом Преклонения окружён девятью бассейнами и имеет девять сторон  — девять лепестков, символизирующих этой цифрой целостность и единство.

5. Мировая религия Бахаи исходит из единства Бога, признаёт единство Его пророков. Бахаи считают, что все религии были явлены единым Богом в разное время, в разных местах, в соответствии с нуждами и возможностями людей.

6. И расположились путники в библиотеке храма, и прикоснулись ученики сознанием своим к религии Бахаи, ибо оказались в руках их книги основателей этой религии, изданные на русском языке.

7. И обратился Вадим к Учителю со словами: “Саи Баба тоже говорит о единстве религий, допуская, что каждый верующий может остаться в рамках своей религии, своих таинств”.

8. И молвил Сын Человеческий Слово Своё: “Признание благоприятности множества путей восхождения есть признак неведения истины бытия человека и особенности закона Веры, по которому призван развиваться именно человек, и только.

9. Ибо всякое рождающееся от одного Источника способно обрести наиболее гармоничное дальнейшее развитие только в условиях более правильного понимания и исполнения Истины сего Источника.

10. В условиях бесконечного разнообразия и неповторимости всего рождённого в великом Мироздании, наиболее приближённым к Истине Рождающего сие Бытие может быть только лишь одно понимание из любого множества пониманий окружающей неповторимости. Другое будет немного хуже, третье — ещё хуже и т.д.

11. И так как великий Отец рода человеческого не приходит на Землю, облекаясь в ограниченные законы, то для того чтобы наставлять детей Своих, подводя их к единому, наиболее правильному пониманию Истины Своей, Он посылает Сына Своего единородного,

12. Дабы Источник Истины, рассчитанной на определённый уровень разумения, был един.

13. Ибо ежели на Земле одновременно проявятся хотя бы два равнозначных Источника, несущих во Сути своей единую Истину Пославшего их единого Отца, то при любых благих пожеланиях, в конечном итоге, в лучшем случае проявятся две семьи человеков,

14. Где одной семье будет более дорог один Источник, а другой будет более дорог другой Источник.

15. Попытка создать одну семью детей одного Бога завершится малым.

16. Всё сие будет естественным, учитывая своеобразную особенность именно человека.

17. Посему лишь не ведающий сей особенности может допускать многообразие различных Источников.

18. В неведении же таинства истинной внутренней сути человека до сего времени пребывает не только сам человек, но и, тем более, весь подвижный Разум Вселенной,

19. Представители коего пытались и пытаются по-своему помогать роду человеческому и посредством определённого пророка, влияя на сознание окружающего общества и непосредственно проявляясь на Земле в качестве Аватара, заявляющего о себе как о проявившемся на Земле Боге.

20. Истинную суть человека ведает только Отец Небесный, творящий её, посему только лишь Слово Его единое, приходящее на Землю во плоти Сына Человеческого, может осветить единый истинный Путь.

21. Таинство Истины сей уже было выражено однажды на земле Израиля, что несколькими словами легло на страницы Писания Священного.

22. И было сказано древним: “Я есмь Путь и Истина и Жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня”.

23. И сказано было слушающим тогда, что “есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привесть: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь”.

24. Ну а когда Иисус творил молитву за оставляемых учеников, то прозвучали слова: “Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино...”

25. А может ли единство Сына и Отца таить во сути своей хотя бы ничтожное разногласие?

26. Так вот, как бы уважительно ни относились друг к другу верующие путям разным, после любого соприкосновения между собой их понятий об Истине, постигающие неумолимо будут расходиться в разные стороны.

27. Ежели верующие разделены меж собою разными понятиями об единой Истине, то они подобны разноязыким в сердцах своих.

28. Разноязыких собрать вместе можно.

29. Но чтобы создать одну семью способных вести гармоничное совместное проживание и совместное созидание великих творений, необходим один язык, един дух и единое понимание”.