Глава 14
Глава 14
И продолжались в Курагино субботние встречи с чадами Божиими. И говорил Учитель среди множества встреч:
2. “Любовь не может быть вредной. Вредными могут быть методы достижения цели в любви”.
3. “Стараясь оценить Мои действия, вы начинаете рассуждать.
Я не могу войти через рассуждения в ваше сердце”.
4. “Твой страх — твоё безверие”.
5. “Правильное решение чаще всего выпадает из логики сложившихся понятий”.
6. “Перед глазами Истины не остаётся незамеченным тот, кого не видно.
7. Но тот, кто часто появляется, — как правило, становится трудноразличимым”.
8. “Лишённый самостоятельных шагов не придёт ни к чему хорошему”.
9. “Вы как кораблики, которые сделали из удивительных листьев и пустили плыть по течению бесконечной реки.
10. Если кораблик доверится течению, он будет плыть бесконечно.
Если воспротивится — погибнет”.
11. “Я прошёл первую ступень Реки”, — сказал молодой человек, поведавший Учителю о своём опыте постижения духовного.
12. “Ну а теперь начинай читать сказки”, — ответил Сын Человеческий.
13. В один из дней конца августа в Малую Минусу приехал вице-губернатор Красноярского края с сопровождающими его, дабы своими глазами увидеть Сына Человеческого и возыметь собственное представление о Происходящем, ибо слухами разными полнилась земля российская.
И был он слушателем внимательным, и ни слова осуждения не слетело с уст его.
14. А в дни ближайшие новые гости посетили Малую Минусу: корреспонденты известного европейского журнала “Штерн” и профессор религиоведения университета московского.
15. И радовались они встрече с Виссарионом, а сердца их наполнялись Светом Небесным.
И было хорошо им пребывать среди последователей Истины, и обрели они здесь друзей новых и искренних...
16. В солнечном дне второго числа сентября месяца был Учитель в Гуляевке.
17. И взошла над Учителем и постигающими Слово Его радуга чудесная, и очертила купол над ждущими Слова истинного.
18. И молвил Сын Божий в Слове Своём:
“Трижды повторять одну и ту же ошибку — это уже непростительно, это большое несчастье.
19. Для верующего одно слово Истины — это закон, на котором он сосредоточивает все свои помыслы; всё, что есть внутри у него, он сосредоточивает на том, чтобы исполнить этот закон, понять его, понять это одно слово, которое законом жизни ложится перед ним.
20. Вы начинаете говорить о потерях только тогда, когда уже теряете.
Пока потери нет, вы невнимательны к Истине.
21. А Истина, предупреждая потерю, говорится тогда, когда возможна потеря.
22. Если остаться невнимательным к этому Слову, то потерю придётся испытать.
23. Тогда что же можно сказать? Терпите, ибо многие страдания вы подбираете сами”.
24. “Увидеть потребность оказать помощь — это уже искусство.
25. Каждый просящий помощи не есть нуждающийся в ней.
26. Истину надо рассматривать для двух сторон: для просящего и для дающего.
27. Её нельзя рассматривать с одной стороны, иначе, одну сторону осветив, другая остаётся впотьмах”.
28. “Нельзя выстраивать свою жизнь на судьбе ближнего своего. Нельзя требовать помощи.
29. Просящий помощи — в ней не нуждается.
30. Вот когда вы сами увидите, что кто-то нуждается в помощи, — идите и помогите.
31. Неразумная помощь ближнему убьёт вас: и того, кто оказывает эту помощь, и того, кому оказывается она”.
32. “Не бойтесь, что вас неправильно поймут.
33. Стараться всегда выглядеть хорошим перед ближним своим — это большое несчастье,
34. Потому что это возможно только в одном случае: когда вы будете стараться сооответствовать его слабостям. Тогда вы будете хорошим всегда.
35. Но разве вы поможете ближнему, если соответствуете пожеланиям слабости своего ближнего?!”
36. “Любая строгая подсказка ближнего вам — это не стремление ударить вас, это стремление помочь”.
37. “Говоря о деньгах, будьте внимательны! Рассуждая о деньгах, вы начинаете судить ближних своих. Это страшное явление.
38. Жизнь любого из вас всегда ценнее любой суммы денег.
39. Не посмейте ставить деньги выше ценности человека.
40. Деньги — это то, что можно положить под ноги и наступить.
41. Но если то, на что наступаете вы, выше вас, то какова и вам цена?!”
42. “Вы должны всем внутренним миром соответствовать Истине. Тогда Её освещать нет смысла: вы будете жить естественно, никогда не нарушая Её.
43. Но пока этого нет, приходится оформлять Истину словесными определениями, которые вы запечатлеваете сначала головой и пытаетесь приложить усилия, чтобы соответствовать этому.
Это уже сложный путь, но он должен быть пройден”.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава шестая. Как относится седьмая глава послания к Римлянам к восьмой главе
Глава шестая. Как относится седьмая глава послания к Римлянам к восьмой главе В сущности основная тема седьмой главы послания к Римлянам выражена окончательно в Рим.7,6, а именно окончательное освобождение от закона, чтобы всецело отдаться Иисусу Христу. Но промежуточные
Глава 9
Глава 9 Служение в земном священном шатре 1 Первое соглашение имело предписания относительно поклонения Всевышнему и святилище на земле. a 2 Был поставлен священный шатёр, и в его первом отделении находились светильник и стол со священным хлебом b; это отделение
Глава 10
Глава 10 Иса Масих — окончательная жертва за грехи 1 Закон — это лишь тень тех благ, которые ожидают людей в будущем, а не сами эти блага. Поэтому исполнение Закона не может оправдать перед Всевышним тех, кто приходит, чтобы постоянно, из года в год, приносить те же самые
Глава 11
Глава 11 О вере 1 Вера — это уверенность в том, чего мы с надеждой ожидаем, подтверждение того, чего мы не видим. 2 Наши праотцы жили такой верой и заслужили одобрение.3 Именно верой мы принимаем, что вселенная была создана по повелению Всевышнего и что всё видимое было
Глава 12
Глава 12 Всевышний воспитывает нас 1 Итак, нас окружает целое облако свидетелей! Поэтому давайте сбросим с себя всё, что мешает нам бежать, а также грех, легко запутывающий нас в свои сети, и будем терпеливо преодолевать отмеренную нам дистанцию. 2 Будем неотрывно смотреть
Глава 4
Глава 4 Видение небесного трона 1 Потом я посмотрел и увидел перед собой открытую дверь в небеса и услышал тот первый голос, напоминающий звук трубы, который говорил со мной. Голос сказал мне:— Поднимись сюда, и я покажу тебе, что произойдёт потом.2 Сразу же я был в духе, и
Глава 5
Глава 5 Свиток и Ягнёнок 1 Потом я увидел в правой руке Сидящего на троне свиток, исписанный с обеих сторон и запечатанный семью печатями. 2 Я увидел могучего ангела, который громко спрашивал:— Кто достоин снять печати и раскрыть свиток?3 Но никто ни на небе, ни на земле, ни
Глава 6
Глава 6 Снятие первых шести печатей 1 Я видел, как Ягнёнок открыл первую из семи печатей, и затем услышал, как одно из четырёх живых существ сказало громоподобным голосом:— Подойди!2 Я посмотрел и увидел белого коня. На нём сидел вооружённый луком всадник, которому был дан
Глава 7
Глава 7 Сто сорок четыре тысячи человек, отмеченных печатью Всевышнего 1 Потом я увидел четырёх ангелов: они стояли на четырёх углах земли и удерживали четыре ветра земли, чтобы те не дули ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. 2 Я увидел ещё одного ангела: он поднимался
Глава 8
Глава 8 Снятие седьмой печати 1 Когда Ягнёнок снял седьмую печать, на небесах примерно на полчаса наступило молчание. 2 Я увидел семь ангелов, стоящих перед Всевышним, им были даны семь труб. 3 Потом подошёл ещё один ангел, державший золотой сосуд для возжигания благовоний,
Глава 9
Глава 9 1 Затрубил пятый ангел, и я увидел звезду, упавшую с неба на землю. Звезде был дан ключ от колодца бездны. 2 Когда звезда открыла колодец бездны, оттуда поднялся дым, как из огромной печи. От дыма из колодца потемнели даже солнце и небо. 3 Из дыма вышла на землю саранча, a
Глава 10
Глава 10 Ангел со свитком 1 Затем я увидел другого могучего ангела, спускающегося с небес. Он был окутан облаком, и над его головой сияла радуга. Его лицо было как солнце, а ноги — как огненные столбы. a 2 Ангел держал в руке маленький развёрнутый свиток. Он поставил правую
Глава 11
Глава 11 Два свидетеля 1 Мне была дана трость для измерений, наподобие посоха, и сказано:— Встань и измерь ею храм Всевышнего, жертвенник, и посчитай тех, кто пришёл туда на поклонение. 2 Но внешний двор храма не включай и не измеряй, потому что он отдан язычникам, они будут