Май
Май смаит. Май холодный – год хлебородный. Майская трава и голодного кормит.
Май обманет, в лес уйдет.
Ай, ай, месяц май: не холоден, так голоден.
Ай, ай, месяц май: и тепел и холоден.
Наш пономарь понадеялся на май, да и стал без коров.
Месяц май – коню сена дай, а сам на печь полезай.
Март сухой да мокрый май – будет каша и каравай.
Коли в мае дождь, будет и рожь.
Майская трава и голодного кормит.
Малая птичка соловей, а знает май.
В мае родиться – весь век промаяться.
В мае добрые люди не женятся (крестьянские свадьбы бывают осенью, по окончании работ, кои в мае только начинаются). Рад бы женился, да май не велит.
Захотел ты в мае добра.
Захотел ты у мужика да в май перепутья (дорожной пищи).
1 (14). Еремея запрягальника, яремника.
? Третья и последняя встреча пролетья, весны.
? На Еремея, по ранней росе, иди на посев. Еремея подыми сетево (1 мая) и Еремея (Ермия) опусти сетево (31 мая; то есть начало и конец посева). Сей неделю, после Егорея, да другую после Еремея.
? Коли на Еремея погоже, то и уборка хлеба пригожа.
? На Еремея непогода – всю зиму промаешься.
2 (15). Св. Бориса и Глеба.
? Барышдень. Торговцы стараются что-нибудь продать выгодно, чтобы весь год торговать с барышом.
? Св. Бориса – сам боронися (западн. Барышники плутуют).
? Борис и Глеб сеют хлеб.
? Борис-день, соловьиный день: начинают петь соловьи (костром.).
3 (16). Мавры.
? Зеленые щи.
5 (18). Ирины рассадницы.
? Рассаживают рассаду, приговаривая: «Не будь голенаста, будь пузаста; не будь пустая, будь тугая; не будь красна, будь вкусна; не будь стара, будь молода; не будь мала, будь велика!» и пр.
? На Ирину худая трава из поля вон (выжигают покосы, луга).
6 (19). Иова горошника, росенника.
? Иов росы распустил.
? Сеют горох; приходи работать на белые горохи.
? Сею, сею бел горох: уродися, мой горох, и крупен, и бел, и сам-тридесят, старым бабам на потеху, молодым ребятам на веселье.
? Большая роса – к урожаю огурцов. Ясный день – к тому же.
8 (21). Ивана Богослова.
? Посев пшеницы (южн.): паши под пшеницу.
? Пекут обетные пироги, на угощение странников и нищих.
? В некоторых местах Ивана Купала празднуют 8 мая вместо 23 июня.
9 (22). Николы.
? Овес и пшеницу сей, ранние, с Николина дня, поздние, с Пахомиева (15 мая. Нижегор.).
? Лягушка квачет – овес скачет (условно: если). Средний посев яровых.
? С Николы вешнего сади картофель (нижегор.).
? Велика милость Божья, коли в Николин день дождик польет. От Николы осталось двенадцать морозов (утренников), коли не весной, то до Семена дня (1 сентября).
? Накануне Николы трутся в первый раз коробы (сазаны; южн.).
? Никола осенний лошадь на двор загонит, Никола весенний откормит.
? Егорий с ношей, Никола с возом (см. 25 апреля). Не хвались на Юрьев день посевом, хвались на Николин день травою.
? Никола вешний с теплом. Никола теплый. Два Николы: теплый и холодный; два Егорья: холодный и голодный.
? До Николы крепись, хоть разопнись: с Николы живи не тужи.
? Городи городьбу после Николина дня (околицу).
? В Николин день без вожжей поезжай (распутица).
? Выгоняют лошадь на починки, на пашницу, на ночной подножный корм.
? Ребята празднуют ночь с лошадьми в поле. Праздник конюхов в Белоруссии.
? Никольская неделя с ветром; выжигают нивы.
10 (23). Апостола Симона Зилота.
? На Симона Зилота зима именинница, грех пахать, собирают зелья у болота, копают коренья на зелья.
11 (24). Священномученика Мокия.
? Мокия мокрого. Если этот день мокрый, то и лето будет мокрое.
? В этот день не работают, боясь, чтобы град не побил полей. На память обновления Царьграда не сеют, чтоб градом не выбило хлеба.
? Туман на Мокия – к мокрому лету. Восход солнца багряный – грозное и пожарное лето (тульск.).
13 (26). Мученицы Глицерии девы.
? Лукерьи комарницы. Полагают, что в этот день прилетают комары.
14 (27). Мученика Исидора.
? Сидора огуречника. Полагают, что в этот день надо сажать огурцы и сеять лен.
? На Сидора еще сиверко (холодно).
? Придут Сидоры, минуют и сиверы (заморозки), прилетят стрижи и касаточки и принесут тепло.
15 (28). Преподобного Пахомия Великого.
? Пахома теплого, бокогрея. Пришел Пахом – запахло теплом.
? На Пахома поздний посев овса и пшеницы.
16 (29). Преподобного Феодора Освященного.
? Федора житника. Кто сеет после Фита, прост будет жита. Полагают, что в этот день должно непременно сеять житарь.
18 (31). Мученика Феодота Анкирского и святых мучениц седьми дев.
? Федота овсянника. Коли на Федота на дубу макушка с опушкой, то будешь мерить овес кадушкой.
? Если на Федота дубовый лист развернулся, то земля принялась за свой род.
? Пришел Федот – берется земля за свой род.
? Семь дев сеют лен.
20 (2 июня). Мученика Фалалея.
? Фалалея огуречника. Сади огурцы.
21 (3 июня). Святых равноапостольских царей Константина и Елены.
? Алены леносейки. Алены – длинные льны. На Алену сей лен, также ярицу, гречу, ячмень и позднюю пшеницу; также сади огурцы.
? Алене льны, Константину огурцы.
22 (4 июня). Василиска.
? Соловьиный день.
23 (5 июня). Обретение мощей святого Леонтия, епископа Ростовского.
? Левона огуречника. Сажают огурцы.
25 (7 июня). Третие обретение главы святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
? Ивана – медвяны (вредные) росы.
? Если в этот день на рябине много цветов, то будет хороший урожай хлеба.
? Лечебные зелья кладут под Иванову росу.
28 (10 июня). Преподобного Никиты, епископа Халкидонского.
? Никиты гусятника.
29 (11 июня). Мученицы Феодосии, девы Тирской.
? Федосьи колосяницы. Полагают, что с этого дня рожь начинает колоситься.
? День Федосьи стоит всех понедельников (несчастный).
? Скоту дают понемногу хлебного корма, чтоб плодился.
? В семицкий четверг либо в троицкую субботу сей ячмень.
30 (12 июня). Преподобного Исаакия Далматского.
? Исакия змеевника. Полагают, что в этот день змеи полчищами ходят по лесам.
? На Исаакия сажают бобы, приговаривая: «Уродитесь, бобы, и круты и велики, на все доли, на старых и малых!»
31 (13 июня). Апостола Ерма и мученика Ермия.
? Ермия распрягальника. Как Еремия (1 мая) запрягальника, потому что на Еремия подыми сетево (севалку), так и на Ермея же (Ермия, 31 мая) распрягальника, потому что опусти сетево (то есть начало и конец посевов).