Регистрация брака и венчание

Хоть это и не древний обряд, но теперь каждому свадебному торжеству и застолью предшествует церемония регистрации брака, и, так как это обязательная часть жизни, всем нам нужно знать, как вести себя и в этом случае. Традиции предков действуют, однако же, и здесь. Как правило, регистрация совершается во Дворце торжественных обрядов (раньше она совершалась при венчании в церкви). Жених заранее должен позаботиться о том, чтобы были заказаны машины, куплены кольца, цветы и прочие мелочи. Будет лучше, если он поручит это сделать своему другу, так как у него самого в этот день хлопот будет полон рот. Еще бы, предмет его любви, его мечты совсем рядом! И теперь все вместе: и в радости, и в горести!

Он – в строгом темном костюме, белой сорочке, с белым цветком на лацкане пиджака…

А невеста!.. Невеста может быть в белом или светлом платье; белое в этот день – преимущество невесты, и другие женщины должны довольствоваться другим цветом своего платья. С древних времен белый цвет считается цветом радости, символом чистоты и непорочности. Сегодня белый цвет, как правило, ассоциируется с торжественными свадебными церемониями. Впрочем, в настоящее время многие невесты выбирают свадебные платья не только белого цвета.

Невеста сама решает, какой длины будет ее платье, будет ли на голове фата или другое украшение, но она обязательно должна держать в руках свадебный букет, подаренный ей утром женихом. Цветы – это улыбка природы и украшение праздника. Лучше позаботиться о праздничном букете заранее, чтобы не пришлось покупать букет в последнюю минуту.

Жених и невеста могут прибыть к месту регистрации вдвоем, с родственниками, в сопровождении друзей и т. д. Но обязательно вовремя, без опозданий. Если молодожены и приглашенные присутствовать при церемонии добираются отдельно, необходимо, чтобы гости прибыли чуть раньше, чем виновники торжества.

При регистрации брака жених стоит справа от невесты; стоя слушают напутствие работника дворца и гости. Кольца, заранее переданные сотруднику, надевают после того, как молодожены распишутся в книге актов о браке. Сначала жених надевает кольцо невесте, затем – невеста жениху.

Эта церемония, занимающая всего несколько минут, но остающаяся в памяти на всю жизнь, так волнует молодоженов, что они способны перепутать последовательность действий. В сущности, ничего страшного нет. Что нужно сделать в каждом конкретном случае, подсказывают сама логика и правила хорошего тона. Вполне естественно, что после работника дворца первыми поздравляют молодых родители; приглашенные же поздравляют не только новобрачных, но и их родителей; из зала первыми выходят молодожены, а за ними – все остальные и т. д.

Вовсе не обязательно, чтобы регистрация брака и свадебное застолье были в один и тот же день. Но это удобно в чисто бытовом плане, и поэтому чаще всего торжества совпадают.

После небольшой прогулки по городу, после волнующей церемонии регистрации брака новобрачные едут в дом родителей невесты, где их уже ждут гости. Сейчас, когда мы позабыли старинные обычаи, да и наши тесные квартиры тоже против нас, свадебные застолья все чаще справляют в кафе или в ресторане, но традиционно принято, чтобы оно по возможности состоялось в доме родителей невесты.

Сейчас, наряду с обязательной регистрацией брака во Дворцах торжественных обрядов, молодые все чаще стали венчаться в церкви. Поэтому есть смысл и необходимость остановиться отдельно на правилах поведения в церкви.

Как и для чего совершается последование таинства брака, или венчания? Название «венчание» происходит от обряда возложения венцов на вступающих в брак.

Венчание – это прекрасный торжественный обряд. Платье невесты должно быть белое, желательно – с высоким воротом, обязательно с длинным рукавом. На голове – венок из померанцевых цветов или мирт.

Кольца, свечи и т. д. – это забота жениха и его шафера; обычно на внутренней стороне колец выгравировывают имя и дату венчания (на кольце невесты – имя жениха, на кольце жениха – имя невесты).

Жених и невеста в день свадьбы впервые видятся только в церкви. При этом жених приезжает туда заранее, вместе с родственниками и знакомыми, и только после этого отправляет шафера с букетом цветов к невесте.

Букет должен состоять только из белых цветов, как символ целомудрия и чистоты.

Прибывший шафер сообщает, что жених уже в церкви, и только после этого невеста в сопровождении посаженого отца и мальчика с образом выходит из дома.

Невеста входит в церковь под руку с посаженым отцом и становится по левую сторону, ожидая, пока священник поставит их с женихом рядом, начиная обряд обручения, а затем и венчания. Допускается, чтобы молодые подошли к алтарю вместе, держась за руки; или невеста берет жениха под левую руку.

Родственники невесты находятся слева, родственники жениха – справа.

Шаферы стоят позади невесты и жениха, чуть справа.

Если невеста в перчатках, то она должна снять перчатку с правой руки и вместе с букетом отдать ее шаферу.

Конечно, во время венчания недопустимо смеяться, разговаривать, подавать кому-либо какие-либо знаки и т. д. Не следует делать порывистых движений, особенно во время троекратного обхождения аналоя – это мешает шаферу правильно держать венец над головой.

А что требуется от тех, кто вступает в брак?

Непременными и обязательными условиями, которые должны соблюдаться при венчании вступающими в брак, являются:

1) чтобы они были христиане, и обязательно веры православной;

2) их возраст был не моложе: жених – 18, а невеста – 16 лет;

3) чтобы они не состояли между собой в близком родстве плотском и духовном. (В первых четырех степенях плотского родства брак воспрещается, например, родным, двоюродным брату и сестре. В пятой и шестой степени брак может быть разрешен, в случае нужды, епархиальным архиереем. Что же касается до духовного родства, происходящего от восприятия при купели крещения, то брак воспрещается только между восприемниками, воспринятыми или крестниками и родителями сих последних.)

4) чтобы жених и невеста вступали в брак добровольно;

5) чтобы брак заключался с согласия родителей или опекунов и попечителей.

Жених и невеста становятся среди церкви перед аналоем, на котором лежит крест и Евангелие. Здесь, как перед лицом Самого Христа, на вопрос священника, вслух всем, они объявляют, что вступают в брак добровольно, и дают обещание жить в любви и согласии и никогда не разлучаться. Священник обращается к ним со словами: «Сейчас вы, возлюбленные жених и невеста, соединившись руками друг с другом, приблизились к аналою, и какой же решительный шаг вы сделали!.. От него ведь зависит счастье и радость вашей дальнейшей жизни; еще несколько минут, и каждый из вас будет неразрывно принадлежать друг другу на целую жизнь… Но что вам много говорить о том, ведь вы и сами хорошо знаете решительность и важность сделанных вами шагов… Есть у нас обычай напутствовать своих ближних и друзей, когда кто из них отправляется куда-нибудь, пожеланием: «Добрый путь пошли вам, Господи!» И вам, ввиду важности вашего нового пути, из глубины сердца хочется повторить это напутствие. Но что наши пожелания, что наши приветствия, если на них не испрошено Божие благословение, не призвана Божия помощь!

Сейчас начнется священнодействие, так помолимся, возлюбленные, всем сердцем Господу, чтобы Он благословил ваш новый путь. Да продлит Он то доброе чувство любви, которое соединило вас здесь и привело сюда, на всю жизнь, без него брак не радость, не счастье, а мрак и горе…»

Затем совершается обряд обручения. Для этого молодых вводят в притвор, где при чтении молитв священник обручает их кольцами, выносимыми из алтаря с престола, и продолжает: «Вы уже обручились кольцами, как знаком вечности, дай Бог, чтобы ваш союз был неразрывен; ни бури, ни ветры житейские не разорвали бы его… Сейчас услышите молитвы, в которых испрашивается все нужное для счастливой жизни. Внемлите им и сливайте с молитвами церкви ваши усердные моления. Ваши сродники и друзья, здесь предстоящие, также постараются, по чувствам любви и дружбе к вам, присоединить свои молитвы к вашим и, верится, наши общие молитвы, как дым кадильный, поднимутся к небу и привлекут от Господа на вас благодатную росу Его милости!..

Но нельзя еще в сей, важный для вас, час не предупредить вас вот о чем: вы любите друг друга и знаете друг друга с хорошей стороны, до сих пор выказывали друг другу только хорошие качества; но не забывайте: нет человека без греха, без недостатков, разумеется, есть они и у каждого из вас. В жизни они обнаружатся, могут иногда доставлять неприятности; и чтобы при совместной жизни сохранить счастливый мир, взаимное уважение, необходимо терпеливо, снисходительно относиться друг к другу, и замеченными недостатками отнюдь не укорять друг друга, а с любовью исцелять от них друг друга… Как это делать? О, любовь вам подскажет, а Господь поможет!»

После известных молитв о благословении их супружеской жизни от Бога священник, надев на их головы венцы, благословляет их и обводит три раза вокруг аналоя. Это делается для того, чтобы Господь, благословивший брак первых людей Адама и Евы, благословил и их брак, помог жить им в любви и согласии, дал им добрых детей, долгоденствие и блага земные и небесные. И в это время Сам Бог невидимо благословляет их на такую жизнь. Затем молодым подается общая чаша вина с водою, из которой они должны испить, а это значит, что они дали друг другу обещание и пить общую жизненную чашу, обыкновенно смешанную из радости и печали, и опять напоминание им, что они неразрывно, рука об руку, должны идти всю свою жизнь.

После завершения обряда венчания священник обращается к молодым с приветствием и разъяснениями относительно проведенных обрядов. «Приветствую вас с бракосочетанием. Благодарите Господа, освятившего ваш супружеский союз своею благодатью в таинстве брака, и старайтесь устроить вашу супружескую жизнь согласно с тем назначением, для выполнения которого сообщена вам благодать сия. Чтобы вам лучше помнить, в чем состоит это назначение, или предстоящие вам супружеские обязанности, я укажу вам на символические принадлежности, которые соединены были со священнодействием, над вами совершенным, и которых уж верно вы никогда не забудете. Вот эти принадлежности: перстни, венцы, общая чаша.

Перстни, данные вам при обряде обручения и обмененные между вами – это видимые залоги супружеской верности, это видимые знаки того, что вы поручились друг другу соблюдать ее неизменно и никому больше не принадлежать, как только друг другу. Для всегдашнего напоминания об этом ручательстве перстни однажды и навсегда благословлены вам для ношения на руках. Итак, согласно с данным вами ручательством, свято храните супружескую верность, бойтесь даже мыслию согрешить против этой обязанности и явиться перед очами Божиими виновными в сердечном прелюбодействе; а для избежания сей опасности удаляйтесь от внешних искушений и соблазнов, могущих поколебать вашу верность супружеским обетам; паче всего не дозволяйте себе частых отлучек из дому для светских развлечений и увеселений и соединенных с ними опасных встреч с лицами другого пола и старайтесь устроить вашу домашнюю жизнь так, чтобы не нужно было искать развлечений на стороне.

Венцы суть знамения царской власти. Возложение их на вас означало, что и вам дано некоторое подобие царской власти. Дом, в котором будете жить самостоятельно, – вот ваше царство. Дети, которых вам даст Бог, и домочадцы, – вот ваши подданные, обязанные покоряться вашей домашней власти, подчиняться тем порядкам, которые заведете, тем распоряжениям, какие будут исходить от вас, даже тому суду над проступками, который будет принадлежать вам в пределах вашего домашнего царства. Итак, вы в своем роде цари или князи. Смотрите же, пользуйтесь принадлежащею вам властью ко благу ваших подчиненных, особенно духовному их благу; требуйте от них повиновения себе ради Господа, освятившего вашу власть над ними, но вместе с тем не забывайте, что вы сами – рабы того же Господа, обязанные давать Ему отчет в употреблении своей власти. Вместе с ними служите Ему со страхом и почитайте величайшим грехом обращаться к ним с такими требованиями, которые могут отвлекать их от служения Богу, от исполнения религиозных обязанностей.

Вам давали пить общую чашу. Это значит, что отселе все должно быть у вас общим. У вас должны быть одни радости и одни скорби, одни труды и заботы. Вы должны будете вместе радоваться о благодеяниях Божиих к вам и к вашему семейству; должны будете горе, постигающее одного, принимать к сердцу, как личное каждого из вас горе, и утешать в нем друг друга, удерживать друг друга от уныния и отчаяния. Вы должны будете делить друг с другом труды и заботы о благоустроении домашней жизни, особенно о воспитании детей; должны будете, наконец, помогать друг другу в деле спасения души. Бойтесь думать, что спасение души есть только личное дело каждого, ни до кого не касающееся. Непростительно было бы равнодушие к спасению ближнего, кто бы он ни был, тем менее простительно равнодушие супругов к спасению друг друга. Вы должны рука об руку идти путем спасения, оберегать друг друга на этом пути от греховных проявлений и поощрять друг друга к преуспеянию в благочестии и добродетели.

Помни, благословенная Богом чета, это поучительное значение и устрояй твою жизнь по тем указаниям, на которые мы позволили себе обратить твое внимание».

Когда венчание и молебен окончены, жених идет к Царским вратам, чтобы поклониться образу Спасителя, а невесту шафер ведет под руку к иконе Богородицы, перед которой она делает земной поклон. Затем его подводят к образу Богородицы, а ее – к иконе Спасителя.

Только после этого молодые начинают принимать поздравления. Из церкви жених и невеста уходят последними, чтобы дать возможность гостям и родственникам добраться до дома раньше них.

Особенно это касается посаженых отца и матери. Ведь они должны встретить молодых на пороге дома с хлебом-солью и иконой в руках.