Геенна(Gehenna).

Геенна(Gehenna).

Греческая транслитерация арам, словаgehinnam, крое восходит к евр.?<2hinndm "долина Еннома (Хиннома)" или "долина сыновей Еннома" (ср. 2 Пар 28:3; 4 Цар 23:10 и т.д.). В указанных текстах говорится о долине, расположенной к юговостоку от Иерусалима. Недалеко от того места, где долина Еннома соединялась с долиной Кедрона, находилось место поклонения Ваалу, называемое Тофет, где в жертву Молоху приносили детей (ср. 4Цар 16:3 и 21:6 о нечестии царей Ахазаи Манассии; 4Цар23:10 оразрушении Тофета царем Иосией, к-рый возобновил завет с Богом). В пророчестве Иеремии (Иер 7:32; 19:6) говорится, что изза мерзостей, к-рые совершались на высотах Тофета, это место назовут "долиной убиения" и оно станет местом наказания и гнева Божьего.

Изза подобных ассоциаций в I в. до н.э. о геенне говорили в метафорическом смысле как о месте вечного наказания нечестивых, где грешники обречены гореть в огне. Такое понимание геенны прослеживается в еврейской апокалиптической литературе (напр., 3 Езд 7:36). Талмудическая литература изобилует детальными описаниями геенны так, напр., глубину ее невозможно измерить, а степень погружения в нее того или иного грешника соответствует мере его нечестия. Упоминания об огне, пылающем в геенне, есть у Филона, у Иосифа Флавия и в кумранских документах.

Из двенадцати упоминаний геенны в НЗ одиннадцать содержатся в синоптических евангелиях и одно в Иак. У синоптиков Иисус говорит о геенне в том же значении, о кром сказано выше. Многие исследователи НЗ склоняются к тому, что в нек-рых текстах подразумевается именно геенна, хотя само слово отсутствует (напр., Мф 25:41 и Откр 20:4). Представление о геенне имеет ряд общих черт с Аидом/Шеолом. Однако Шеол обычно считается местом временного обитания душ умерших людей (как праведных, так и нечестивых), где они ожидают наступления Божьего суда, а геенна это место окончательного и вечного наказания, крое постигает грешников, уже осужденных Богом.

Многочисленные упоминания о геенне служат веским аргументом против универсализма. Попытки смягчить ли60 оставить без внимания представление о геенне огненной, уготованной тем, кто пренебрегает раскаянием в грехах, искажают свидетельство Библии.

V.Cruz(пер. В. Р.) Библиография: Н. Bietenhard,NIDNTT, II, 20510; L. Blau,Jewish Encyclopedia,V, 58283; ?. Buis, The Doctrine of Eternal Punishment;L. Могris,The Biblical Doctrine of Judgment.

См. также: Вечное наказание; Ад, Преисподняя; Ад, Гадес; Шеол.