Е

Е

Ева

(Eve). Адам нарек жену Евой, потому что она должна была стать матерью всех живущих (Быт 3:20). Еврейское имя hawwa(Ева) очень похоже на слово "жизнь" hay (в женском родеhayya). В Септ, это имя переведено как Жизнь (???). Имя/jiiwwa фактически совпадает с угаритским словом hwt,что означает "жизнь". Ева возникла потому, что "не хорошо быть человеку одному", и Бог решил сотворить "помощника соответственногоему" (Быт2:18,20). Слово "соответственный" выражает "дополняющую" природу личности, равной мужу, способной откликаться на его зов и даже бросать ему вызов. Неповторимость их отношений явствует уже из того, что слово "соответствующий" встречается в ВЗ всего один раз. Самая близкая параллель к нему предлог, к-рый описывает хоры, стоящие друг против друга и перекликающиеся друг с другом (Неем 12:24).

Радостная взаимность, скреплявшая эту совершенную связь, кончилась, когда Ева поддалась на обольщения змея и съела запретный плод (Быт 3:16). Вместо того чтобы повиноваться простой заповеди Божьей, она с вожделением взглянула на привлекательный плод, суливший "мудрость", и разделила его с мужем. Отныне их отношения и жизнь детей отравлены грехом. Во 2 Кор 11:3 ап. Павел предостерегает верующих, чтобы они не прельстились, подобно Еве, обманутой хитрым змеем, но были верны благовестию Христову. В 1 Тим 2:1114 ап. Павел запрещает жене "учить и властвовать над мужем ", ибо Адам создан прежде Евы и Еву обольстил змей. Хотя грех Евы породил смерть, ее потомство сокрушит змея (Быт 3:15). Смерть Иисуса Христа и воскресение Его победили лукавого и отк-рыли перед потомками Адама и Евы путь к вечной жизни. При рождении первенца Ева поняла, что Бог податель жизни (Быт 4:1).

Н.М. Wolf(пер. А. к.)

Библиография: W. Foerster,TDNT,V, 58081; W. Kaiser, Jr.,Toward an ОТ Theology;A. Kapelrud, TDOT, IV, 25760.

См. также: Адам; Женщина ( библейское представление о ней).