Сентенции (Sentences).

Попытка придать верованиям и вероучению отчасти рациональный характер, следуя положению Fides quaerens intellectum - "веpa, ищущая разумения". Понятие "сентенции" ввели ранние отцы Церкви, стремившиеся убедительно и логично раск-рыть истины, содержащиеся в Св. Писании - Слове Божьем. В сентенциях средневековой эпохи систематизировались воззрения отцов Церкви.

Предмет сентенций - догматы и мораль, поскольку именно эти две сферы интеллектуальных поисков важнее всего для понимания и осуществления веры. Существовали различные формы сентенций, в зависимости от того, какие именно христианские положения рассматривал тот или иной автор.

В XII в. серию сложнейших сентенций составил Ансельм Лаонский. Знаменитый (а может, печально знаменитый) Абеляр также составлял чрезвычайно сложные, изощренные сентенции. Его сочинение "Да и Нет" (Sic et Non) стало классическим трудом, в кром рассматриваются утвердительные и отрицательные ответы на догматические и нравственные положения христианства. Интересную серию сентенций составил в XII в. Гуго СенВикторский, хотя, по общему мнению, самые значимые и оригинальные сентенции того времени принадлежат Петру Ломбардскому.

В большинстве сентенций обсуждается тема сотворения мира, особенно - человек и его свободная воля, отношение свободной воли и первородного греха. Подробно рассматривается воплощение Иисуса Христа, причем особое внимание уделяется Его благодатному участию в таинствах. Единство Бога в трех лицах также стало предметом обстоятельного обсуждения.

Многие студенты в Средние века прилежно изучали сентенции, чтобы получить научную степень. Великим маетером сентенций студенты традиционно признавали Петра Ломбардского: считалось, что, если студент хорошо знает его сентенции, он познал теологические истины.

T.J.German (пер. Ю.Т.) См. также: Петр Ломбардский.