Глава 21

Глава 21

1-18 Раздел посвящен нечестивому правлению Манассии, царя иудейского. Грехи Манассии были столь тяжкими, что за них Господь обрек Иудею и Иерусалим на полное разрушение.

1 Двенадцати лет. По всей видимости, Манассия начинал свое царствование в роли соправителя отца.

пятьдесят лет царствовал. В большинстве древних манускриптов - "пятьдесят пять лет", т.е. с 697 по 642 г. до Р.Х. Манассия правил дольше, чем какой-либо другой царь Иудеи. По свидетельству ассирийских источников, он успел побывать вассалом и Асархадона (Асардана, 681-669 гг. до Р.Х.), и Ассурбанипала (Сарданапала 669-627 гг. до Р.Х.).

2 делал он неугодное в очах Господних. Царствование Манассии - период самого тяжкого за всю историю Иудеи отступничества. Обращая вспять благие преобразования своего отца, Манассия покровительствует распространению в стране язычества (см. ком. кет. 3-11).

подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израиле-вых. См. Втор. 4,25; 9,4; 18,9; 3 Цар. 14,24; 16,3.

3 высоты, которые уничтожил отец его Езекия. См. 18,4 и ком. к 3 Цар. 3,2.

жертвенники Ваалу. Ранее поощрявшийся правителями Иудеи культ Ваала был искоренен в ходе преобразований, во главе которых стоял священник Подай (11,18).

сделал дубраву. См. ком. к 3 Цар. 14,23.

как сделал Ахав, царь Израильский. Своими поступками Манассия фактически уподобил себя худшему из правителей северного царства (см. 3 Цар. 16,30-33).

поклонялся всему воинству небесному. Солнце, луна и звезды почитались божествами у многих народов Ближнего Востока, в частности, у вавилонян (17,16; 23,5.12). Израильтянам же закон строго воспрещал поклонение небесным телам (Втор. 4,19; 17,3).

4 сооруди жертвенники в доме Господнем. Жертвенники эти были посвящены "всему воинству небесному" (ст. 5).

в Иерусалиме. См. ком. к 3 Цар. 11,13.

6 провел сына своего чрез огонь. См. Втор. 12,29-31 и ком. к 16,3.

и гадал, и ворожил. См. ком. к 16,15.

завел вызывателей мертвецов и волшебников. Это строго воспрещалось законом

(Лев. 19,31; 20,27; Втор. 18,9-14).

7 истукан Астарты. См. ком. к 3 Цар. 11,5.

в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону. Это обетование исполнилось в царствование Соломона, когда Бог благословил построенный им храм как угодное Ему место жертвоприношений и молитвы (3 Цар. 9,1-3; см. также Втор. 12,5).

8 если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им. Господь даровал Своему народу землю при условии, что тот будет хранить верность Ему (Втор. 1,8; 3,18; 4,1.26-28; 3 Цар. 9,4-9).

со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей. См. ком. к 3 Цар. 2,3.

11 Аморреи. Этим словом в данном случае обозначаются все народы, населявшие Ханаан до поселения там израильтян (см. ком. к 3 Цар. 21,26).

13 протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова. И Самария (17,5.6), и дом Ахавов были разрушены Господом. Теперь Господь обещает распространить их участь и на Иудею.

14 отвергну. Время терпения и всепрощения прошло. Иерусалим и Иудея падут не потому, что против них выступит какой-то сильный народ - в наказание за грехи Сам Бог предаст то, что осталось от изначальных двенадцати колен ("остаток"), в руки врагов (Ис. 1,5). Конкретно это наказание выльется в вавилонское пленение избранного народа (24,1-4).

15 как вышли отцы их из Египта, и до сего дня. Освободив Свой народ из египетского рабства, Господь заключил с ним завет на горе Синай (Исх. 19,1; Чис. 10,10). Этот завет возлагал определенные обязанности как на Израиль, так и на Бога, однако только Бог был полностью верен им. История же Израиля отмечена неоднократными случаями отступничества от заветных обязательств.

16 пролил… весьма много невинной крови. Имеются в виду жестокие притеснения, которым Манассия подвергал бедных и беззащитных (Иер. 7,6; 22,3.17; Иез. 22,6-31).

17 в летописи царей Иудейских. См. ком. к 3 Цар. 11,41.

19-26 Престол Манассии наследует Аммон, проявляющий себя таким же идолопоклонником, каким был его отец.

19 два года царствовал. Аммон царствовал в Иудее с 642 по 640 г. до Р.Х. Он как и его отец Манассия, по всей видимости, был вассалом Ассирии.

из Ятбы. Это поселение находилось, по-видимому, в равнинной части Иудеи.

24 народ земли. См. ком. к 11,14. Правление Аммона вызывало недовольство народа, желавшего поставить на его место потомка Давида, который провел бы насущные преобразования в жизни страны.

25 в летописи царей Иудейских. См. ком. к 3 Цар. 11,41.