Глава 108

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Глава 108

• Пс. 108 Псалмопевец просит Бога о заступничестве и восстановлении истины. В отчаянии он взывает к Господу с мольбой избавить его от неправедного наказания и поставить на место подсудимого его обвинителя. Псалмопевец откровенен перед Господом и не пытается скрыть ненависти к своим врагам (см. Введение: Характерные особенности и темы).

1 не премолчи. См. ком. к Пс. 82,2.

4 они враждуют на меня. Соответствующее древнееврейское выражение принадлежит сфере языка судопроизводства. Из него следует, что псалмопевец выступает на суде в качестве обвиняемого.

5 Воздают мне за добро злом. Это нарушение заповедей Господних, поэтому псалмопевец и взывает к Господу.

за любовь мою. Очевидно, обвинители прежде были друзьями псалмопевца.

8 достоинство его да возьмет другой. Т.е. достояние, имение. См. Втор. 28,30.45.

9 сиротами… вдовою. Эти слова псалмопевца также основаны на принципе воздаяния за нарушение заповедей Божиих (см. Лев. 19,13.15.18).

13 да изгладится имя их. Большая часть проклятий псалмопевца в адрес своего врага обращена на его семью и потомство, которым он желает скорейшего исчезновения с лица земли. В рамках принятой в древнем Израиле системы ценностей считалось большим благом оставить после себя род, который просуществует многие века.

17 возлюбил проклятие, - оно и придет на него. Проклятие, произнесенное нечестивцем, обязательно оборачивается против него самого.

21 ради имени Твоего. Псалмопевец апеллирует к Богу, поскольку зло, постигшее его, является одновременно и пренебрежением к заповедям Божиим (см. ком. к ст. 9).

26 спаси меня по милости Твоей. Т.е. по обетованию завета. См. Втор. 27,28.

31 Он стоит одесную бедного. То же, что "Он защитник бедного".