Глава 63

Глава 63

1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).

от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).

от Восора. См. ком. к 34,6.

2 См. Откр. 19,15.

3 топтал точило… запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).

4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).

год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исайя говорит о нем в 61,1 - 63,6.

настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.

7 - 64,12 Исайя молит Бога даровать людям спасение.

7 Воспомяну. Исайя приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).

славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).

все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.

великую благость. См. Пс. 22,6.

8 народ Мой. См. ком. к 40,1.

дети… не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.

Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).

9 скорби. Исайя подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).

Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.

носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.

10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).

11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.

из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).

с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь - Иисус Христос (Евр. 13,20).

Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.

12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).

разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.

13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.

16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).

Авраам. См. 51,2.

Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).

17 попустил нам совратиться… ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).

18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.

враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).

19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

3 страшные дела. Исайя обращается к истории исхода (Втор. 10,21; Пс. 65,3-6; 105,22).

4 Этот стих обобщает одно из важнейших богословских положений ВЗ (43,11; Втор. 4,35).

6 Все мы… как запачканная одежда. Народ Божий сознает свою греховность (53,6) и духовную нечистоту (Лев. 13,45; Агг. 2,13.14).

поблекли… уносят нас. Исайя вновь говорит о праведном суде Божием (1,30; 40,7.24).

8 Отец наш. См. ком. к 63,16.

9 Не гневайся. В основе этого прошения лежит обетование из 54,7.8.

не вечно помни. Слова этой молитвы восходят к обетованию из 43,25.

10 Города святыни Твоей. Города Иудеи (ср. Пс. 77,61).

11 Дом освящения нашего… сожжен огнем. Свидетельство разрушения иерусалимского храма в 586 г. до Р.Х.