НАЗИДАТЕЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ

НАЗИДАТЕЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ

«Провидение, - говорит св. Амвросий, - по­пускает иногда и Святым впадать в согрешение. Поставляя их образцами для нас, оно попуска­ет им падать, дабы мы назидались не только их непорочностью и святостью, но и их покаянием. Это имеет еще и другую цель - вразумить Свя­тых, чтобы они не приписывали своей собствен­ной силе того добра, которое совершает в них благодать Божия, а сами собственным опытом познали ее необходимость для спасения. Если бы мы видели только то, как они идут тверды­ми стопами среди опасностей века сего, мы, да­лекие от их совершенства, могли бы подумать, что их природа выше нашей и недоступна не­мощам человечества: эта ошибка повела бы нас к ложному убеждению в том, что невозможно уподобиться им. Но, читая повествования об их согрешениях, мы узнаем, что и они не были сво­бодны от слабостей наших, и отсюда заключаем, что и мы можем подражать их добродетелям».

Как страсть омрачает души самые прекрас­ные! Давид - это душа столь высокая и просве­щенная - Давид, возлюбленный Богом и наро­дом, и не знает о грехе своем: необходимо, что­бы Бог послал ему Пророка Своего открыть грех его. Нафан сначала прикрывает цель своего посланничества и в прекрасной притче пред­ставляет Давиду его самого. Изображение пре­ступления так живо и сильно, что Давид не мо­жет удержаться, чтобы не осудить виновного на смерть; но, ослепленный грехом, не узнает самого себя в преступнике, и только прямое об­личение открывает ему глаза. «Царь, - говорит ему Пророк, - ты этот человек!» Давид как бы пробуждается от глубокого усыпления, познает грех свой и исповедует его перед Богом. - Вот пример истинной ревности, которая умеет сое­динять неустрашимость в обличении с уваже­нием к лицу обличаемому! Вот образец истин­ного раскаяния, которое умеет смиряться сре­ди величия! Давид согрешил как человек, но со смирением обратился к Богу. Как было искрен­не раскаяние и решительно обращение Давида, свидетельством сему служат Псалмы его. Какое в них дышит живое чувство сокрушения! Какое пламенное желание загладить сделанный грех, который он оплакивает! Какая трогательная покорность в очистительных скорбях, которые ему посылаются милосердием и правосудием Божиим! Какое упование на бесконечное мило­сердие Божие! Какая высота духа в уничиже­нии! Какое мужество в несчастии!. У вы! Между нами нет никого, кто бы не имел себя упрекнуть в чем- нибудь! Мы, грешные подобно Давиду, будем подражать ему и в покаянии! Нас ожида­ют те же дары, проистекающие от преизбыточе- ствующей благодати Иисуса Христа: покажем себя верными в употреблении их — и блажен­ство будет воздаянием нашим.