НАЗИДАТЕЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ

НАЗИДАТЕЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ

Если мы желаем знать, что могло побудить Господа отступить от Своей обыкновенной кро­тости, чтобы показаться столько раздражен­ным против продававших и покупавших в хра­ме; то ответ, сделанный Им, объясняет нам всё. Христос, снедаемый ревностью по доме Своего Отца, не мог без негодования сносить того, ка­кое неуважение оказывали сему дому молитвы, делая его вертепом разбойников.

Если предположить, что торговля была про­изводима со всею добросовестностью; то и тог­да должно согласиться, что очень нечестиво заниматься делами совершенно человечески­ми в месте, посвящённом на служение Богу и на испрашиванйе у Него благодати, необхо­димой для того, чтобы идти твёрдыми шагами по пути спасения. Но поелику редко, и особенно в наше время, сохраняется честность между продающими и покупающими; Иисус Христос не напрасно обвиняет их в том, что дом молит­вы делают они вертепом разбойников. Есть ли, в самом деле, что-либо более неуместное, как быть единственно заняту своими страстями в том святом убежище, куда только и входить нужно для того, чтобы трудиться над разрушением их? Есть ли что-либо более предосуди­тельное, как делать новые беззакония в доме Божием, посвящённом на то, чтобы в нём со­вершалось покаяние, очищающее уже соде- ланные грехи? «Чтобы сделал Господь наш, — говорит достопочтенный Беда,- если бы увидел неприличное положение тела, соблазнитель­ные развлечения, суесловные разговоры, ко­торые позволяют себе в наших церквах в при­сутствии Его, Который изгнал из храма тех, которые покупали там овец и голубей для при­ношения Ему жертв? И между тем, в наших храмах мы чтим не образы Тайн, которые не­когда чтили Патриархи, но самые тайны!.»

Есть другой храм, более драгоценный в очах Господа, нежели сии вещественные хра­мы, построенные из камня и мрамора, храм, осквернение которого ещё более раздражает Го­спода: это наши сердца; они суть живые храмы Святаго Духа, как говорит святый Павел Ко­ринфянам. Сердце человека сотворено для Бога, оно есть тайное место, куда мы должны уда­ляться, чтобы ежедневно покланяться там на­шему Творцу, Искупителю и Освятителю. Но если проникает туда грех, то сердце человека скоро превращается в ужасное гнездо страстей и пороков. «Мы должны, - говорит святый Ам­вросий, - не только показывать ревность в от­ношении к наружным нашим храмам; но все­го более обязаны употреблять её на очищение внутреннего нашего храма, из опасения, что­бы он не сделался вертепом разбойников». Ибо пороки, если хорошо рассмотреть их, суть не­что иное, как похитители славы Божией. Итак, возьмём бич умерщвления плоти, чтобы из­гнать из сердца все сии зародыши зла, которые похоть хочет возрастить в нём. Сколько дел мы прощаем сами себе потому, что смотрим на них как на неважные, даже как на позволительные, или, по крайней мере, извиняемые обычаем и примером других, и на которые Божествен­ный Господь не смотрит так! Итак, научимся исправлять наши суждения и поведение, при­нимая во внимание не мнение или обычаи лю­дей, но святость Бога, Которому мы служим. Истинная ревность отказывается от всякого че- ловекоугодия, и начало своих побуждений име­ет только в Боге и в той великой награде, кото­рую Он предназначил для верного раба Своего.