Глава 16. Эсхатология: христианская надежда
Глава 16. Эсхатология: христианская надежда
Выше, в связи с воскресением и доктриной о спасении, мы уже затрагивали некоторые аспекты эсхатологии — христианского понимания "последних событий и явлений". Термин "эсхатология" происходит от греческого слова "ta eschata" ("последние [предметы, события, явления]") и относится к вопросам христианских ожиданий воскресения и суда. В заключительной главе настоящей книги мы рассмотрим эту тему подробнее.
Некоторые важные аспекты этой темы рассматривались выше. В частности, следует отметить следующие моменты:
1. Спор о воскресении Христа и его богословских следствиях.
2. Повторное открытие эсхатологического аспекта новозаветной концепции "царства Божьего" в конце XIХ в.
3. Эсхатологические аспекты христианской доктрины о спасении.
В самом широком смысле этого термина, "эсхатология" является "рассуждениями о конце". Этот "конец" может относиться к концу существования отдельного человека или к концу нынешнего века. Характерным христианским верованием, которое имеет решающее значение в этой связи является то, что время "линейно, а не циклично". История имела начало, и когда?нибудь ей наступит конец. "Эсхатология" рассматривает ряд верований, относящихся к концу жизни и истории как отдельного человека, так и мира в целом. Она вдохновила и внесла огромный вклад в некоторые из наиболее творческих и фантастических движений в христианстве.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Христианская надежда
Христианская надежда Итак, представляя постоянно в своем уме силою своей мысли этот город, – хотя мы, находясь здесь, на земле, еще и далеки от него, – созерцая его и возбуждаясь его истинными красотами, бодро совершим труд путешествия, не прекратим течения и будем
Надежда христианская
Надежда христианская Христианская надежда как добродетель «есть то утешительное расположение духа, по которому христианин, взирая на Бога, как на неизменно верного во всех Своих обещаниях, несомненно ожидает от Него всех благ, обещанных благостию Его» [128, с. 30].Основание
1 Фессалоникийцам 4:13 — 5:11 4. Христианская надежда, или как Евангелие должно вдохновлять церковь
1 Фессалоникийцам 4:13 — 5:11 4. Христианская надежда, или как Евангелие должно вдохновлять церковь Сначала Павел старался «вразумить бесчинных» и «поддержать слабых», теперь он намеревается «утешить малодушных» (5:14, ПНВ). Причину малодушия можно найти в контексте.
УРОК 4 Христианская надежда 1 Фессалоникийцам 4:13–5:11 (с. 108–137)
УРОК 4 Христианская надежда 1 Фессалоникийцам 4:13–5:11 (с. 108–137) 1. Прочитайте 4:13 Почему Павел обращает свое внимание на проблему утраты близких? Как вы понимаете использование им «сна» в качестве метафоры
17:1—13 Надежда на человеческие силы и надежда на Господа
17:1—13 Надежда на человеческие силы и надежда на Господа Первые четыре стиха высмеивают иудеев, которые преступили закон и согрешили против веры. В ст. 1 метафорически выражена мысль о том, насколько глубоко проник грех в иудейское общество и «написан железным резцом… на
Глава ХХII ОРФЕЙ, ПИФАГОР И НОВАЯ ЭСХАТОЛОГИЯ
Глава ХХII ОРФЕЙ, ПИФАГОР И НОВАЯ ЭСХАТОЛОГИЯ § 180. Легенды об Орфее: певец и "основоположник посвящений" Вряд ли возможно писать об Орфее и орфизме, не вызывая раздражения у тех или иных ученых: у скептиков и «рационалистов», которые преуменьшают значение орфизма в истории
Глава 5. СМЕРТЬ И ЭСХАТОЛОГИЯ
Глава 5. СМЕРТЬ И ЭСХАТОЛОГИЯ Смерть, похоронные обряды и «дознание» Знахарь играет центральную роль в связанных со смертью ритуалах, поскольку он способен раскрыть «убийцу» и, следовательно, направить месть. Благодаря его духовным силам и социальному престижу,
Глава 21. Эсхатология
Глава 21. Эсхатология Под эсхатологией понимается учение о «последнем дне», а именно о конце человеческой жизни и о конце света. В соответствии с этим принято различать частную и общую эсхатологию.Нужно сразу оговориться, что в эсхатологии особенным образом проявляется
Глава 3. Надежда
Глава 3. Надежда От опытности надежда, а надежда не постыжает. Рим. 5, 4-5 Надежда для души есть как бы якорь безопасный и крепкий. Евр. 6, 19 К вере близка надежда. Может быть, не всем ясно их различие?Как пишет о. Иоанн С: «Надеяться на Бога — значит поручить Ему свою жизнь, свою
Глава 17 Надежда
Глава 17 Надежда Растоптанному человеку остается лишь одно — продолжать надеяться. После каждого разочарования нужно искать новый повод для надежды. Александр Солженицын В фармакологии существует так называемый двойной слепой тест: врач, который выписывает препарат,